奇門遁甲因其十分秘密性，自古以來鮮為人知，其民間撒播部份很片面，真正的奇門遁甲所有書本和資料現(xiàn)只有中科院和釋教，道家高層研究，這導(dǎo)致現(xiàn)今民間的奇門遁甲學(xué)術(shù)的不完全和欠研究。故奇門遁甲在統(tǒng)統(tǒng)向錢看的俗氣世風(fēng)和大都研究者的一孔之見之下，變得\"大材小用\"，謀略得失。

以下轉(zhuǎn)載自紫武真人：

“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是天下上獨(dú)一可以快意節(jié)制對(duì)方為主的運(yùn)氣學(xué)，在古代中國它被稱為帝王之學(xué)，個(gè)中神秘是極度守秘的，不得泄漏于外人，若是一樣平常人盜用，經(jīng)發(fā)明者斬首勿論，以是它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地隱蔽在汗青的淵底，因?yàn)樗目神敚瑤煾钢挥H口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人很是少。

奇門遁甲所研究的是在切磋自然界的磁性浸染在每年，每月，每曰，每時(shí)中運(yùn)動(dòng)氣象以至于影響到萬物之靈的所謂命運(yùn)，然后歸納出十種活用的符，加以推研。在中國古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的，因此古代智囊無不能干此術(shù)的。

最有名的就是諸葛亮──孔明，人人都知道，他在多次戰(zhàn)爭傍邊操作奇門來布陣來敗敵軍的，如今科技的發(fā)家，軍事已不如以往平面僵持的戰(zhàn)術(shù)，因此已無人再以之用于軍事上了。可是和我們?cè)怀Ｉ?jì)中所遭遇的工作卻照舊痛癢相干的。

因?yàn)檫@種學(xué)問的很是的偉大深?yuàn)W，因此筆者以最簡捷的說話和要領(lǐng)先容此法，使一樣平常公共便于使用，也借此發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)的文化。另外最緊張的，由于奇門遁甲是一種使自己到達(dá)最好狀態(tài)而改變運(yùn)氣的學(xué)問，假如用于作壞事，很也許危險(xiǎn)了對(duì)方，以是使用奇門遁甲時(shí)，要本著利己利人，達(dá)己達(dá)人，使自己福也使別人幸福為原則。

天干與九宮八卦陣

奇門遁甲這種猜測法發(fā)生于什么年月，來歷于那里，至今猜測界尚無定論。我們?cè)诋?dāng)前首要進(jìn)修她的應(yīng)用，至于其余的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。

《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，等于說，奇門遁甲的神妙之到處均藏在八卦和甲子之中。以是我們要想學(xué)好奇門遁甲，那必必要有踏實(shí)的易學(xué)常識(shí)和深摯的五行干支基本，如許你就可以在很短時(shí)刻內(nèi)學(xué)會(huì)奇門遁甲這門絕學(xué)。

由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)刻為首要特性的全息標(biāo)記，往后天八卦為主的九宮八卦是以空間為首要特性的全息標(biāo)記。奇門遁甲就是將這二者按必然的法則組合在一路，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包羅天、地、人、神(宇宙中的暗物質(zhì))在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思想模子，以模子中的時(shí)刻信息為主，舉辦體系思辨，從而到達(dá)猜測萬事萬物、以利趨吉避兇的猜測法。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個(gè)天干標(biāo)記，撤除其代表時(shí)刻觀念的特定意義以外，還含有特定的意義，大白了這一點(diǎn)，奇門遁甲就應(yīng)刃而解了。

1、 甲為首長，為元帥，他經(jīng)常潛伏在幕后，以是叫遁甲。

2、 乙、丙、丁為三奇，是率領(lǐng)身邊最得力的三個(gè)助手。

乙為文官，叫曰奇;

丙為武官，叫月奇;

丁認(rèn)真后勤保障供應(yīng)，叫星奇。

乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來領(lǐng)略，出奇制勝每每都靠它。也有人從陰陽五行的觀念來表明乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺(陽金克陽木為七殺，最兇);而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，如許甲木就打掃了威脅，乙自然可稱得上實(shí)施“佳麗計(jì)”的奇兵了;丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，掩護(hù)甲木之父，以是他自然也是一奇;丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，掩護(hù)甲木之父，以是也是一奇，為此她尚有“玉女”的美稱。

戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。

十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個(gè)城市用六次，如許就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

奇門遁甲的名堂

所謂六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、冀媒、甲寅。這六甲就是六位將帥，個(gè)中甲子為元帥，其余五甲為大將，他們?cè)谂疟缄囍卸家[遁在必然的旗幟之下。在奇門遁甲的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是牢靠穩(wěn)固的。

元帥甲于潛伏在戊土下，二甲大將甲戌潛伏在已土之下，三甲大將甲申潛伏在庚金之下，四甲大將甲午潛伏在辛金之下，五甲大將甲辰潛伏在壬水之下，六甲大將甲寅潛伏在癸水之下。

因此可簡單記為：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例，即永久穩(wěn)固準(zhǔn)則。

十天干將甲隱遁起來，剩下九干，以配九宮八卦陣。六甲別離潛伏在六儀之下，與乙、丙、丁三奇分占九宮。他們有牢靠穩(wěn)固的次序和隊(duì)形。這個(gè)次序和隊(duì)形就是：

戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙

這一點(diǎn)是奇門遁甲排局布陣的關(guān)健，全部的書本和傳人都沒有或不肯點(diǎn)明這一點(diǎn)。這一個(gè)牢靠穩(wěn)固的隊(duì)形溫次序，并非一條直線，并非一字長蛇陣，而是一個(gè)連環(huán)陣，是一個(gè)太極圈，是一個(gè)永久輪回的迷魂陣。若是把它彎曲起來，就構(gòu)成一個(gè)圓圈：

戊

乙 己

丙 庚

丁 辛

癸 壬

也就是說，戊永久挨著己，己永久挨著庚，庚永久挨著辛，辛永久挨著壬，壬永久挨著癸，癸永久挨著丁，丁永久挨著丙，丙永久挨著乙，乙永久挨著戊，無論誰在前、誰在后，前后鄰人是穩(wěn)固的。

戊為一宮，己為二宮，庚為三宮，辛為四宮，壬為五宮，癸為六宮，丁為七宮，丙為八宮，乙為九宮。

總之，這是一個(gè)布陣的隊(duì)形，不是一個(gè)行軍的隊(duì)形，是正轉(zhuǎn)或倒轉(zhuǎn)，即九支步隊(duì)在九宮內(nèi)從一宮到九宮或從九宮到一宮不斷頓地舉辦演練、調(diào)動(dòng)隊(duì)形、調(diào)動(dòng)方向的迷魂陣隊(duì)形。

具體而言，所謂陽遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙這個(gè)次序順排;所謂陰遁，就是從九宮到一宮，按著這個(gè)次序逆排。

這就是已往書上講的，陽遁，順排六儀，即從一宮到六宮別離為戊、己、庚、辛、王、癸;逆排三奇，即從七宮到九宮為丁、丙、乙。為什么叫逆排三奇呢?由于按十天干正常次序應(yīng)是乙、丙。丁，此刻倒過來了，以是叫逆排或逆布三奇。陰遁呢，則順排三奇，即從一宮到三宮，為乙、丙、丁;逆排六儀，即從四宮到九宮，別離為癸、壬、辛、庚、己、戊。

要點(diǎn)：

( 1 )記取戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙這個(gè)永久穩(wěn)固的輪回隊(duì)形次序;

( 2 )陽遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮逆排，就完全可以了。

( 3 )甲子戊遁在幾宮，就是奇門遁甲的幾局。陽遁時(shí)，甲子戊在一宮時(shí)，就是陽遁一局;甲子戊在二宮時(shí)，就是陽遁二局;依次類推。

陰遁時(shí)，甲子戊在九宮，就是陰遁九局;在八宮，就是陰遁八局;在七宮，就是七局;依次類推。

換句話說，一提陽遁幾局，就指的是甲子戊在幾宮;一提陰遁幾局，也是指甲子戊在幾宮，只不外他們的分列次序有順逆之分而已。

比如說，陽遁三局，我們即知甲子戊在三宮，按陽遁順排的規(guī)律，則二甲甲戌己在四宮，三甲甲申庚在五宮(寄坤二宮)，四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰壬在七宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宮。

同樣地，陰遁四局，我們即知甲子戊在四宮，按陰遁逆排的規(guī)律，二甲甲戌己在三宮，三甲甲申庚在二宮，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰壬在九宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在七宮，丙奇在六宮，乙奇在五宮(寄坤二宮)。

依次類推。我們只要記熟了六甲隱在六儀下的牢靠位置，那么我們就可以隨時(shí)在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的名堂了。 這是必需掌握的根基功。

時(shí)間六旬與遁甲名堂

由上面得知，用十天干別離布在九宮八卦陣中，正反轉(zhuǎn)舉辦演練，共形成陰陽二遁十八種名堂，即十八種陣式。在奇門遁甲中就叫陽遁九局，陰遁九局，共十八局，這是地皮上的十八種定局。

十天干著實(shí)首要是時(shí)空標(biāo)記。以十天干配上十二地支，一個(gè)干支代表一個(gè)時(shí)間(古代一個(gè)時(shí)間相當(dāng)于此刻 2 個(gè)小時(shí))的話，則六十個(gè)時(shí)間，由元帥甲子戊帶頭，恰好演練完一種陣式，一種名堂。

即由甲子值班十個(gè)時(shí)間：甲子時(shí)、乙丑時(shí)、丙寅時(shí)、丁卯時(shí)、戊辰時(shí)、己已時(shí)、庚正午、辛未時(shí)、壬申時(shí)、癸酉時(shí);

二甲甲戌值班十個(gè)時(shí)間：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未;

三甲甲申值班十個(gè)時(shí)間：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已;

四甲甲午值班十個(gè)時(shí)間：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯.

五甲甲辰值班十個(gè)時(shí)間：冀媒、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑.

六甲甲寅值班十個(gè)時(shí)間：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

如許，六甲大將每人值班十個(gè)時(shí)間，恰好六十個(gè)時(shí)間，與輪回記時(shí)的六十花甲子相同等，而在這六十個(gè)時(shí)間中，六甲將和三奇地址的宮次是牢靠穩(wěn)固的。比如陽遁一局陣式，甲子始終在一宮戊下，甲戌始終在二宮己下，甲申始終在三宮庚下，甲午始終在四宮辛下，甲辰始終在五宮壬下，甲寅始終在六宮癸下;丁奇始終在七宮星奇下，丙奇始終在八宮月奇下，乙奇始終在九宮曰奇下。

因?yàn)樵诹畟€(gè)時(shí)間中，三奇六儀地址宮次是牢靠的，以是就形成一種陣式，一種名堂，奇門遁甲就叫一局。 這就是時(shí)家奇門最基礎(chǔ)的規(guī)律。

由上面得知，以十天干別離布在九宮八卦陣中，正反轉(zhuǎn)舉辦演練，共形成陽遁九局、陰遁九局，共十八種名堂、十八種陣式。 若是以十天干每一干代表一個(gè)時(shí)間，實(shí)時(shí)家奇門，則六十個(gè)時(shí)間即六十甲子恰好演練完一局、一種陣式

根基觀念八門：

開門：是一個(gè)吉門。開門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見貴，求財(cái)?shù)龋偈孪槿鹣硗āｉ_門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)頭腦以為“金木相克”，則不祥瑞。門克宮為迫，吉門被迫(吉門臨被克之宮)，則吉事不成。

休門：也是一個(gè)吉門，宜蘇息集會(huì)，做買賣，嫁娶，參謁朱紫，不行揚(yáng)兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)頭腦以為水火不相容，則不祥瑞。

生門：也是一個(gè)吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不祥瑞。

傷門：是一個(gè)兇門，進(jìn)出容易患病遇災(zāi)受傷，招惹長短。但收款索債效果很好;又宜于狩獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大兇。兇門被迫(兇門臨被克之宮)，則兇事尤甚。

杜門雖列入兇門，但偏于平門，也可出行，謁貴，宜于逃避藏身。杜門有閑塞停滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。

景門：算作兇門而傾于平。景門發(fā)揚(yáng)振作而不悠久。宜游戲比賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。

死門：是一個(gè)兇門，進(jìn)出此門，百事為兇，忌出行，修造，找事，否則傷人損財(cái)。宜漁獵，行刑，吊祭。死門為土神，臨一宮則主大兇。

驚門：為兇門，不宜出行找事，否則必遇恐慌;但宜追求走失，追捕避難。驚門為金神，臨三，四宮主大兇。驚門錯(cuò)愕憂懼，多生獨(dú)特。

九星：

輔，禽，心為大吉星;沖，任二星小吉;蓬，芮二星大兇;柱，英二星小兇。

天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆倒霉，修造安葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門并合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢(shì)，不行用。

天芮：天芮授道結(jié)交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測。賊盜錯(cuò)愕憂小口，更有官事被官責(zé)。縱得奇門以后位，求其吉事皆為虛為。天芮為西席，伴侶，故宜受道結(jié)交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，縱然得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。

天沖：嫁娶安營產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)害。修造葬埋皆倒霉，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，軍人，宜出軍報(bào)仇雪恨，不宜嫁娶，修造，遷徙，做買賣。

天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良，修造安葬福綿長。上官移徒皆祥瑞，喜溢人財(cái)百事昌。天輔為草為民，宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，安葬，宴客。

天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造安葬都充裕。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，經(jīng)商，安葬，修造，見貴。

天心：天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)?shù)摬Ｖ鲗⑦w葬皆祥瑞，萬事欣逢盡高強(qiáng)。天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥，練氣功，做買賣，遷徙，安葬。秋冬吉，春夏兇。

天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營為，商賈百事皆倒霉，舉措連忙見兇危。天柱為隱士，宜隱跡聽從，不宜出行找事，統(tǒng)統(tǒng)所為皆不吉。

天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，做買賣，諸事皆吉。

天英：天英之星嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，做作求財(cái)一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。

八神：

直符前三**位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。九天之上好揚(yáng)兵，九地躲藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢**利逃形。

直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消逝。事急可從直符所進(jìn)臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說法。

騰蛇：稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司恐慌獨(dú)特之事。出騰蛇之方主精神含糊，噩夢(mèng)驚悸，得使得門則無妨。

太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿迷糊。太陰之方可以閉城藏兵、遁跡。

**：稟東方木，為珍愛之神。性僻靜，司婚姻買賣營業(yè)中央先容人之事。**之方宜婚娶、避害。

勾陳(下有白虎)：稟西方之金，為兇暴剛猛之神。性好殺，司干戈?duì)幎窔⒎ゲ∷馈９搓愔巾毞罃撤骄褤簟５闷骈T無忌。

朱雀(下有玄武)：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好詭計(jì)賊害，司盜賊避難口舌之事。朱雀之方須防范間諜盜賊。得奇門則無妨。

九地：坤土之象，萬物之母。為堅(jiān)牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵聽從。

九天：干金之象，萬物之父。為威悍之神，性正好動(dòng)。九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。

騰蛇 勾陳屬土 為中方 朱雀屬火為南方 白虎屬金為西方 青龍屬木為東

配之八卦 干一 兌二 離三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 此文王后天八卦而于伏

犧 天地定位之天賦八卦而有所區(qū)別.

因?yàn)榇苏搲荒苡脠D表情勢(shì)，我空格排好而制的各個(gè)陣形，一發(fā)出后就變了樣，所有靠攏了。就象[奇門遁甲入門基本一]內(nèi)里的九宮陣形一樣，貼出來就變了樣。

定盤法:

1.地皮：為后天八卦圖

2.天盤：天蓬配坎一，天芮配坤二，天沖配震三，天輔配巽四，禽星配中五，心星配干六，柱星配兌七，任星配艮八;英星配離九。

3.人盤：休門配一，生門配八，傷門配三，杜門配四，景門配九，死門配二，驚門配七，開門配六(中五宮：我主張民間飛盤奇門法，冬至后陽遁寄艮八宮，夏至后陰遁寄坤二宮)。 它們的寄義，五行及變革與其所配卦溝通。

4.頂盤：九天，九地，玄武，白虎，**、太陰、騰蛇、直符、揚(yáng)兵、囤兵、間諜、賊兵、后退、伏兵、虛驚、值曰、布陣、聽從、賊盜、衰亡、買賣營業(yè)、避難、鬼神、值班、媒妁。

5.三奇六儀盤

1)、三奇;曰奇乙，月奇丙，星奇丁。

2)、六儀：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸為六儀。

3)、三奇六儀配數(shù)：甲子戊一，甲戌己二，甲申庚三，甲午辛四，甲辰壬五，甲寅癸六，丁七，丙八，乙九。

4)、次序

九步、五步、七步，4巽 9離 2坤。

八步、一步、三步，3震 5中 7兌。

四步、六步、二步，8艮 1坎 6干。

5)、陽遁1局：則把1(甲子戊)放在坎宮，把2(甲戊己)放在坤宮，余順推;陰遁1局則把1(甲子戊)放在坎宮，把2(甲戌己)放在離宮，余逆序推(余局類同) 二、定局 按一年二十四骨氣算，一骨氣十五天，前五天為上元，中五天為中元，后五天為下元，每五天一局(60時(shí)間共享一局)。以甲、己為符頭，以子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元辰戌丑未為下元。

1)口訣：

冬至驚蟄一七四，

小寒二八五。

大寒春分三九六，芒種六三九，

谷雨小滿五二八，

立春八五二，

立夏晴朗四一七，九六三從雨水，

夏至白露九三六，

小暑八二五，

秋分大暑七一四，

立秋二五八，

霜降小雪五八二，

大雪四七一 ，

處暑一四七，

立冬寒露六九三。

秘訣：你發(fā)明沒有，相對(duì)應(yīng)骨氣對(duì)對(duì)合十，只要記取一面，另一面便可推出如：

余類推，在每局靠近骨氣的元首(子午卯酉)，甲曰或己曰起局。

)、超神置潤

我們?cè)谂啪郑恍心苊烤侄寂c骨氣相符，旬首曰干是甲或己，大概超前幾天，大概置后幾天，如許便發(fā)生偏差，一個(gè)月骨氣，均勻三十天零五時(shí)二刻，這個(gè)偏差越來越多，便要置潤，凡高出九、十、十一曰必需置潤，置潤必需在冬至、夏至之前，即必需在芒種、大雪之節(jié)，遇芒種、大雪高出九曰即可置潤，局?jǐn)?shù)還用芒種，大雪局?jǐn)?shù)。

3)、拆補(bǔ)局

置潤較量貧窮，尚有一個(gè)要領(lǐng)可以補(bǔ)足差距叫拆補(bǔ)局。

若是甲己符頭高出骨氣，這個(gè)骨氣上元為殘局，便用交下個(gè)骨氣前的上元補(bǔ)足這個(gè)殘局，若是甲己不敷骨氣，交此節(jié)后的上元符頭前的時(shí)刻就用來補(bǔ)足此節(jié)下元?dú)埦种环螅羰羌?xì)看，便看交節(jié)在哪個(gè)時(shí)間，曰辰到了這一天，但未交節(jié)之前的時(shí)間，如故屬于上個(gè)骨氣。

如： 雨水、驚蟄(初七)

春分 初七 初八 初九 10 11 12 13 14 15…… 19 20 21 22 23

甲子、乙丑 丙寅…………… 己………… 甲 己卯 庚辰 辛巳 壬午 3 1 7 4 1 3

4)、速起法

a、先看你所占曰在哪一局。

b、看時(shí)間地址旬首為何：如丙戌時(shí)旬首為甲申。

c、起直符直使 舉例：

丙戌 陽遁一局

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 ……

1 9 8 7 1 2

1 2 3 4 5 6

甲戌 乙亥 丙子 丁卯……

2 9 8 7 1 2

2 3 4 5 6 7

甲申 乙酉 丙戌 丁亥……

3 9 8 7 1 2

3 4 5 6 7 8

甲午 4 …… 4

甲辰 5 …… 5

甲寅……

陰遁1局則逆甲子1甲戌9甲申8……等余類推。

5)、原盤 。

6 )， 揣度要領(lǐng)有二，先以曰干為己，時(shí)為他人，以天盤曰干落宮與天盤時(shí)干落宮生克來斷，或以靜者為地皮，動(dòng)者為天盤，或以主為地，客為天，機(jī)動(dòng)運(yùn)用。

參以數(shù)，色或方位落宮，頂盤等五行生禁止綜合判斷 (請(qǐng)見圖表)。

很多網(wǎng)友發(fā)信匯報(bào)我，要求把根基觀念再先容詳細(xì)，以是下面的幾章繼續(xù)先容根基觀念。

八神:

值符--- 值符是八神的元首，是九星的首腦，因名值符。它的原神屬火，值符 所到之處，百惡消逝，諸兇寂滅，是最吉最善的神煞之一。 太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可吉，兇處不兇。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地皮之中，以是它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在個(gè)中了，這是從理論上表明值符性格。 值符原神屬，稟中心之土，是朱紫之位，能孕育萬物，造化天下，首長，元帥居其下則萬事快意。

騰蛇--- 騰蛇是中心的陰土，它的脾性至死不悟，專管田禾木稼之類的訟事爭訟，經(jīng)曰:\"趨三避五\"，自甲至戊其數(shù)五，自子至辰其數(shù)亦五，艮納丙、坎納戊配于東南。三五重復(fù)，兇頑之氣不能徹底驅(qū)除，就把它彈壓于艮山之下，以是騰蛇下還含有勾陳的因素。避五也就是躲開已庚辛壬癸五干和傷杜景死驚五兇門。騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗。

太陰--- 太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥祥瑞的好事，由于離納辛,配到西方兌宮，兌為少女，離為中女，少女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，以是取名叫太陰，它的性格喜好陰匿迷糊，愛靜不愛動(dòng)，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。

**--- **的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮(zhèn)守于東方，從甲到庚的序數(shù)是六，以是定名為**。它的性格和善，喜好做婚姻買賣營業(yè)的媒人，說合事兒，偶然也管些風(fēng)雨閑事。

白虎--- 白虎是西方庚金之形，已納庚金，巽為風(fēng)，風(fēng)從虎，從甲到庚的序數(shù)是七，正應(yīng)九宮七數(shù)，以是叫白虎，威鎮(zhèn)西方，它的性格好殺好戰(zhàn)，猛烈無忌，專管行兵戰(zhàn)斗、兇殺武戰(zhàn)，疾病死傷，階梯不通之類兇事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中心屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，以是它常隱于白虎之下，獨(dú)裁造些恐慌，獨(dú)特，妖言惑眾之類的工作。

玄武--- 玄武其原神為北方壬癸水，水是玄色，得中心黃土而成其形，以是取名叫玄武，它專轄北方，其性格喜好詭計(jì)賊害，專干一些偷竊避難之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它發(fā)展在丙，而丙納艮土，以是能和玄武為伍。朱雀南方火神，總攬周天之野，專管文明之權(quán)，掌奏 口舌和文書職務(wù)，若是得地旺相就是調(diào)函抬舉文件即至之喜，若是休囚失令就有長短口舌可能沖破通例的侵?jǐn)_之兇。玄武刑戮好戰(zhàn)，愛偷喜盜 .

九地--- 九地是坤土之家，萬物之母，是陰暗的象征，所為的大大都是柔和尊崇，謙善溫和之類的工作，但它偶然也操生殺大權(quán)，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數(shù)是九，以是取名九地。九地畏禁止忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，掌握皇太后之職權(quán)。

九天--- 九天其體屬金，干之象，萬物之義，是振奮向上成就光輝的星神之一，干納甲壬，它的性格剛烈,而好動(dòng)。天始于甲，自甲至壬的序數(shù)是九，以是定名為九天。居九天位者其事大多光明正大，時(shí)令旺相，做事無阻，是最祥瑞的星神，若是得門得奇，萬福集成，縱然不得奇，它也不會(huì)發(fā)兇，它最怕入墓而力氣難伸。

九遁及其歌訣:

人遁

構(gòu)成--天盤為丁而八門為休門，且八神為太陰。

1、可得人和。

2、可得統(tǒng)統(tǒng)之中和。

天遁

構(gòu)成--天盤為丙而地皮為戊，且八門為生門。

1、財(cái)氣精采。

2、時(shí)刻方面會(huì)有好機(jī)遇的呈現(xiàn)，而且這個(gè)機(jī)遇緣影響往后的生活而帶來很好的功效。

地遁

構(gòu)成--天盤為乙而地皮為己，且八門為開門。

1、會(huì)獲得精采的環(huán)境。

2、因?yàn)樗闹苄问綍?huì)對(duì)我方形成有利的排場， 因而能順?biāo)斐砷L。

神遁

構(gòu)成--天盤為丙而八門為生門，且八神為九天。

1、具有勢(shì)力巨子性，又會(huì)增強(qiáng)權(quán)勢(shì)。

2、會(huì)獲得財(cái)氣的恩惠。

鬼遁

構(gòu)成--天盤為丁而八門為開門，且八神為九地。

1、為人服務(wù)的方式很好，故方式優(yōu)于人情或權(quán)利.

2、在考試力方面會(huì)有好功效。

龍遁

構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入干，或八門為開門。

1、有精神方面的興奮。

2、會(huì)強(qiáng)力的成長。

虎遁

構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入艮，或八門為生門。

1、有精神方面的興奮。

2、有精采的創(chuàng)意。

風(fēng)遁

構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入巽，又八門為吉門。

1、有精神方面的興奮。

2、寒暄廣闊。

云遁

構(gòu)成--天盤為乙而且進(jìn)入坤，又八門為吉門。

1、有精神方面的興奮。

2、處境很不變。

九遁:

天遁 生合丙臨地皮六丁

地遁 開合乙臨地皮六己

人遁 休于丁合太陰

風(fēng)遁 乙合開休生中一門臨巽或開臨巽

云遁 乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤

龍遁 休于乙臨六甲臨坎或休于乙臨六癸坎

虎遁 開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛于艮宮或生合辛臨地乙于艮

神遁 丙合九天臨地生門

鬼遁 生門與丁九地臨艮或乙奇合九地于杜門或開門丁奇合九