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馮氏宗族與海南冼廟的歷史痕跡(馮氏宗族與海南冼廟的歷史痕跡有何不同)

抖帥宮 94 2023-07-06

馮姓,年代久遠(yuǎn),在百家姓中屬于支系較多的姓氏。下面為您講述馮氏宗族與海南冼廟的歷史軌跡。從古至今人才輩出、令人側(cè)目。馮姓在全國總?cè)丝谟?00多萬,追溯其根源馮姓是典型的貴族后裔,血統(tǒng)顯赫。
海南冼廟中,有相當(dāng)部分掛的牌名標(biāo)為“馮冼(太)夫人”之廟。加入“馮”字,原因在于冼夫人的丈夫姓馮,叫馮寶,是與冼夫人共同征戰(zhàn)及管轄古時(shí)嶺南一帶的隋朝將軍。其后人一般沿用馮姓,繁衍流布,宗系發(fā)達(dá),其后人對冼廟及冼夫人文化擴(kuò)展至全省各地多有貢獻(xiàn)。

冼廟的建立源于冼夫人崇拜,這與馮冼家族對海南的功勞相關(guān)。清道光《瓊州府志·沿革表》載,“梁大同中(即公元540年-541年),就廢儋耳郡地置崖州,統(tǒng)隸于廣州都督府。時(shí)儋耳歸隊(duì)馮冼氏千余峒,冼夫人請命于朝,故置州。”這是海南古代設(shè)州治的起始。儋耳,即今儋州市,從史載可看出馮冼家族對其影響,這也是當(dāng)?shù)剌^早建立冼廟的原因。海南現(xiàn)存最古老的冼廟即為當(dāng)?shù)刂泻玩?zhèn)的寧濟(jì)廟。

關(guān)于馮氏宗族與冼廟的關(guān)系,有一處地方不可不提,此即為澄邁縣的石公式村。此村位于縣北,是老城鎮(zhèn)轄下的一個(gè)較大的自然村,現(xiàn)有人口1600余人(含外出),均姓馮,號(hào)稱“馮氏海南第一村”;因歷史悠久文物豐厚,于2008年被評(píng)為海南十大名村第一名。

冼文化研究者馮所海研究認(rèn)為,梁大同中,馮寶與冼夫人奉旨率軍前來海南,就是從石公式灣(今稱澄邁灣)登陸的。他和另一研究者馮仁鴻都認(rèn)為,冼夫人是在此村或鄰近一帶去世的,后來才遷葬其家鄉(xiāng)廣東電白。

此村馮氏大宗祠(冼廟)的建立,就與此淵源相關(guān)。廟中同時(shí)供奉冼夫人和馮寶將軍,為別處冼廟所不多見。據(jù)介紹,現(xiàn)今所見宗祠為清光緒年間所建,但馮所海與馮仁鴻研究稱,其前身可追溯到隋唐時(shí)期。現(xiàn)存建筑為三進(jìn)格局,中為“將軍第”,號(hào)稱冼夫人駐軍辦公之所;后為“譙國殿”,供奉馮、冼二雕像。

此廟鋪陳,有較為詳細(xì)的馮氏族譜。研究者稱,馮冼二人即為入瓊馮氏始祖,馮氏在瓊分布,是經(jīng)由此地流傳開來。馮仁鴻在《冼夫人與馮氏海南第一村》中稱,馮冼二人之子、孫、曾孫等都曾入瓊,影響甚大。清光緒海南《馮氏家譜》稱馮知載(曾孫)是“任官于瓊,立籍于瓊,聚族于瓊,歸終于瓊”的馮氏之祖。馮所海說,基于石公式的海南馮氏在1000多年中,蕃成一個(gè)龐大的家族,其中較大的宗支有:北部馮進(jìn)勇宗支和馮元宗支、東北部馮文俌宗支、東部馮從美宗支和馮光地宗支、東南部馮光進(jìn)宗支、西部馮賓王宗支、西北部馮文杰宗支。

馮氏所到,也推動(dòng)了冼夫人文化及冼廟的傳播設(shè)立。在位于海口三江農(nóng)場的馮冼太夫人紀(jì)念堂(俗稱美敏廟),筆者看到,該廟一至八屆理事會(huì)成員幾乎是清一色的馮氏人員。其他各廟,管理機(jī)構(gòu)成員或負(fù)責(zé)人大部分由馮氏家族成員構(gòu)成的情況,并不少見。此外,歷次各大冼廟的重建捐資者中,馮氏后人也往往是其主力軍,其中不少是海外華僑華人。

由此自然不難推測,對冼夫人及冼廟進(jìn)行歷史文化研究的行列中,馮氏隊(duì)伍兵強(qiáng)馬壯。2011年,海口市冼夫人文化學(xué)會(huì)集結(jié)各路冼學(xué)專家對全島冼廟進(jìn)行調(diào)研,所撰報(bào)告中所列舉的24人中11人為馮姓,不少人駕車尋訪,日夜奔波。在海南,盡管文昌市冼廟眾多,但幾乎全部長期“隱姓埋名”,沒有被發(fā)掘出來。為此,馮學(xué)在等人從2023年開始就積極尋訪鑒別,開始給“無名”的冼廟掛牌,并于2023年4月推動(dòng)成立了文昌市冼夫人文化學(xué)會(huì),開始進(jìn)行集中的研究整理。

“現(xiàn)在文昌47座冼廟中僅有3座完成掛牌,很多都比較小,少有人知,所以我們的工作計(jì)劃也很龐大,”馮學(xué)在說,“冼夫人文化事業(yè)是我一生追求的事業(yè),每天都在做和冼夫人相關(guān)的事。”他的精神,也是眾多馮氏后人的寫照。

現(xiàn)存最古老冼廟
寧濟(jì)廟位于海南省儋州市中和鎮(zhèn),《儋州志》稱其“自唐末已立廟。” 宋紹興年間,封冼夫人為顯應(yīng)夫人,名其廟為“寧濟(jì)”,宋高宗趙構(gòu)親題廟額誥。千百年來,寧濟(jì)廟幾經(jīng)重建,至今香火長盛。現(xiàn)存的寧濟(jì)廟為1920年重建。廟里建有大殿堂、八角亭,廟大門雕梁畫棟。廟前,九具石雕人像跪立于影壁墻。這是全省唯一被評(píng)為國家級(jí)文物保護(hù)單位的冼廟。

最大冼廟
海口市瓊山區(qū)新坡鎮(zhèn)的冼太夫人紀(jì)念館,建筑占地達(dá)27畝,為全省冼廟之最。其由明代進(jìn)士、湖廣巡撫梁云龍帶領(lǐng)民眾建造,歷經(jīng)6次變動(dòng)或重修。為三進(jìn)建筑,主體取明清宮殿式形式,旁有廂房,雕梁畫棟,雄偉壯觀。海口的冼夫人文化節(jié)就在這里舉辦。這里軍坡節(jié)的祭祀活動(dòng)也為全省之最,現(xiàn)參與人數(shù)已達(dá)到20萬人次。

三江馮冼太夫人紀(jì)念堂

位于三江農(nóng)場,俗稱“美敏廟”,占地10畝,建于明朝。此廟特色在保有圣旨牌,有3個(gè)拜亭,冼夫人雕像所騎之馬為白馬,據(jù)說是為復(fù)原歷史。其管理人員均歲70,也堪稱一大特色。

馮氏大宗祠
位于“馮氏海南第一村”澄邁縣石石矍村,部分研究者認(rèn)為其系馮寶冼夫人夫婦登陸海南駐軍辦公所在地。宗祠建于清光緒年間,前身或可追溯至隋唐。其第二進(jìn)“將軍第”牌的“軍”字中間一豎通天,據(jù)說是皇帝授予冼夫人先行后奏權(quán)力之意。有人認(rèn)為此村是海南馮氏宗族發(fā)源地,因此列有較為詳盡的馮氏家族圖譜。

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