常有人會問，算命的準確度有多少？我會肯定的回答，百分之一百。你們或許會認為我在吹牛，其實一點也不。假如有位老師，他帶一個班級，從初中一年級帶到高中三年級，你們認為他對每一位學(xué)生的能力了解不了解？別說帶了六年，就算帶了三年也夠了解的了，天底下有誰比這位老師更了解這班每一位學(xué)生的成績呢？答案是，沒有。又如果這一班學(xué)生有五十位，升學(xué)考試將有二十五名被錄取，二十五名不被錄取，錄取率是百分之五十，這位老師對那些學(xué)生會被錄取，那些學(xué)生不會被錄取，心里有沒有數(shù)呢？當然有數(shù)，但是要問到每一位學(xué)生，那一位一定會被錄取，那一位一定不會被錄取，能回答到百分之一百嗎？當然沒辦法。我們不會因此而認為這位老師不了解每位學(xué)生的成績，因為這些道理平常人都能理解。不過硬是要老師說到百分之一百準確也行，班上成續(xù)前五名的，一定考得上，后五名一定考不上，其它人統(tǒng)統(tǒng)不回答。因為前五名，那怕發(fā)揮失常，只是考上的學(xué)校較不理想而已，絕不會影響到錄取不錄取的問題。后面的五名，那怕發(fā)揮超出水平，只能讓你原來三十分的成績變成四十分，四十分的威績變成五十分而已，還是會落榜。至于其它的學(xué)生，第二十五名他考上的機率是百分之五十，名次再前面些，考上的機率再高一些，越前面就越高，反之，亦然。

以前的氣象報告「晴時多云偶陣雨」，常讓我們聽得一頭霧水。現(xiàn)在已改進許多，假如氣象報告說明天下雨的機率是百分之九十的話，就一定會下雨，而且雨勢還不小呢！假如說下雨機率是百分之五十的話，也差不多會下雨，只是或許雨比較小，或是時間比較短。如果說明天下雨機率百分之十，或更低的話，那要見到雨就很難了。

　 對于前面所提的兩種現(xiàn)象，現(xiàn)代人都能接受，因為我們認為談機率是十分科學(xué)的事，絕對不會因為第二十五名的同學(xué)考上的機率百分之五十沒考上，第二十六名的同學(xué)考上的機率不及百分之五十卻考上，而感到納悶。我們也不會因氣象報告沒有百分之百正確，而不相信氣象分析，也不會因為老師有個別幾位學(xué)生，認為考得上而沒考上，或認為考不上而考上，來責(zé)怪老師，說他不關(guān)心學(xué)生，不了解學(xué)生。

相對那兩種情形，人們對于命理的要求，可要苛刻多了。一個人到了預(yù)測師面前，以為只要報上出生年月日時辰，命理師就應(yīng)該知道他的一切才對。否則就視之不準，或斥之迷信。據(jù)我所知，命理做為一門學(xué)科，比起現(xiàn)代的氣象報告，不知要準上多少倍。算命要算到百分之一百，何難之有？一百個人給我算，我專挑幾個最明顯的命來講，其余的不講，或者每個命專挑明顯的事講，其余的不講，如此不就能百分之一百了嗎？話雖如此，但為了現(xiàn)實的問題，客人對于命理師而言，是多多益善，那有不算的道理。以八字來講，人的命有壹佰壹拾貳萬參仟貳佰種，一位命理師執(zhí)業(yè)一輩子，很難得算到兩個相同的命例。也就是每一個客人，都是一個新的挑戰(zhàn)，這種情況下偶而出錯在所難免。

我們生病看醫(yī)生時，醫(yī)生會問我們有什么感覺，那里不舒服，有何癥狀，問得十分詳細。大家不會認為，既然你是醫(yī)生，你應(yīng)該知道我得什么病，有何癥狀，而不回答醫(yī)生的問題。命理師卻沒有醫(yī)生這么好的待遇。要知道命理學(xué)也是一種分析學(xué)，它的難度更勝于其它的學(xué)科，因為五行的生克制化錯綜復(fù)雜，它沒辦法量化，不像數(shù)學(xué)３就一定比２大，３就一定比６小，生克制化一圈下來之后，到底五行中那個勝，那個敗，很難分辨，這時命理師可能要問一些發(fā)生過的事來幫助判斷。如果是心存考驗命理師功力的話，當然可以不講，但如果真要準確的預(yù)知將來吉兇的話，還是配合比較好。

社會上很多人受學(xué)校教育的影響很多，很多這樣的人對命理斥之為迷信。另一種人剛剛好相反，他們把命理當成人生的最高指導(dǎo)原則，只要算命說今天諸事不宜，他就什么事都不做，那怕生病也不去就醫(yī)，若說今天不利北行，真的就不敢到北方，那怕有重要的事。這兩種人都是迷信，一個是因不愿意迷信而迷信，另一個卻是為了相信而迷信，這都是不可取的。

因此我們要用科學(xué)的精神來對待命理。什么才算科學(xué)的精神呢？科學(xué)是有根據(jù)，有理論的。算命也是要講道理的，我們研究命的道理所以稱之為命理。只有深研命理，把理論弄通，算命才會客觀，也才會準，也才能成大師。一位屢次動手術(shù)都成功的醫(yī)師，和一位屢次失敗都能馬上知道失敗原因的醫(yī)師，你們說誰較優(yōu)秀？當然是后者。因為每次成功，不代表每次都會，成功有時是有些運氣在里頭，而每次失敗都能知道失敗的原因，是要有相當?shù)膶W(xué)識的。

算命亦然，算對有時是有些僥幸，但能知道錯在那里，是要有相當?shù)膶W(xué)理基礎(chǔ)。算命如果靠僥幸的話，你能次次都僥幸嗎？假如每次錯都知道錯在那里，每錯一次就有一次的經(jīng)驗，日積月累，理論得以實踐，你不想成大師都難了。

還有一種狀況，就是有些朋友去找命理師算命，收到結(jié)果后，預(yù)測的東西有準有不準，就在大嚷大叫，這個沒算準，那個沒有算出來。

在我個人認為，這是很正常的事情。本來算命就不可能百分百的算準。其中有誤差是很正常的事。求測人為什么不能從另外一個角度去看，預(yù)測師為什么能測出那些準的事情呢？你想想，你只提供的只是一個數(shù)字而已，能算出這么多事情是很不容易的事。去醫(yī)院看病病人都要跟醫(yī)生說明自己大約是哪里不舒服？哪里疼？醫(yī)生還有抽血、化驗、等結(jié)果出來，再由專家開會討論才能得出確切的疾病。而命理師就沒有那么幸運了，有時只能靠自己的經(jīng)驗去論斷結(jié)果。

再從另外一個角度去看，算一個命需要多少錢？頂多也是幾百一千的價格，如果什么事都給你正確的說出來，你付出的應(yīng)該是幾千幾萬價錢，而不是幾百一千拉。

那么影響算命的準確率是什么呢？我認為有幾個原因：

1、 命理師的水平問題。

2、 命理師當時預(yù)測狀態(tài)的問題。（預(yù)測師是人，不可能每時每刻都保持好的狀態(tài)）

3、 求測人的配合問題。（例如沒有提供準確的信息）

4、 求測人自己的出生時間不準。

5、 預(yù)測師與求測人的看法不同。（比如說命理中的好與不好只是相對性，而不是絕對性。你認為是好，另外的人可能認為不好。有時流年上是發(fā)財了，但母親進醫(yī)院了，你說這年好好還是不好？只是大家看的角度不同而已。）

6、 預(yù)測師的運氣問題。（當你選擇正走好運的預(yù)測師給你測，準確率當然高，但如果選擇正走壞運的預(yù)測師給你測，當然準確率就低。就象有些老醫(yī)生開錯方，用錯藥的道理一樣。以他們的經(jīng)驗應(yīng)該不會錯，但偏偏出錯了，其實是運氣問題。運氣不好的時候，醫(yī)生也會醫(yī)死人的。）

7、 求測人的日干剛好是預(yù)測師的忌神，預(yù)測準確率也會受影響。（這一點很多人都沒有注意到，但我驗證過很多。通常求測人的日干剛好是預(yù)測師的用神，測起來說什么準什么，如果是忌神，就很容易犯錯）

所以說影響預(yù)測準確率是很多方面的，最重要的是理解和包容。其實更重要的是要明白預(yù)測的真正目的不是要預(yù)測未來，而是要規(guī)劃未來。這樣才是一個正確的命理觀。