千里命稿六神篇

五行之理只是生我克我，我生我克。但不設(shè)名目，不便推詳，五行陰陽生克之代名詞也。自有此代名詞立，執(zhí)五行生克以衡量人命。彌覺如應(yīng)斯響。蓋比喻適當(dāng)。莫此六神若也。但五行生克比和，有傷官、七殺、正官、食神、偏財(cái)、正財(cái)、梟神、正印、比肩、劫財(cái)?shù)让浚灿惺悺６裰谷×撸我玻可w比肩劫財(cái)，不能成格，而偏正財(cái)、偏正印，又稱曰財(cái)印，既舍比劫而再合并財(cái)印，是以神共有六耳。

傷官

傷官之構(gòu)成：我所生，而與我異性者，是也。例如：

甲木日干，見丁火，木能生火，丁火為甲木所生。而甲為陽性，丁為陰性，陰陽相異，故丁即甲之傷官。

按甲見丁見午，乙見丙見巳，丙見己見丑未，丁見戊，見辰戊，戊見辛見酉，已見庚見申，庚見癸見子，辛見壬見亥，壬見乙見卯，癸見甲見寅，皆為傷官。

傷官淺解：

甲木見丁火傷官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲勢(shì)，以發(fā)越甲木之秀氣，故人多聰明干練。然而獨(dú)以傷官名者，何也？蓋甲木以辛金為正官。正官者，如一縣之有邑宰。人民居其治下，方喜得有規(guī)范，不敢肆意妄為，為非作惡。而丁火見辛金正官，乃仗勢(shì)以克傷之，故曰傷官。如人不服官管，必欲盡解除其一身之束縛，見官星而必欲克傷這。故傷官格大都好傲好潛，然亦必其人本能自治而大有才者。力克勝任，否則人無拘否，盡蔑法越規(guī)，咨意妄為，無惡不作矣。信如是，使一理復(fù)居治下，則嚴(yán)刑峻法。亦安得不身先受之耶。故傷官者，必有大過人之才遇，而亦復(fù)有大慘酷之奇禍也。

傷官之能力：

泄身，生財(cái)，敵殺，損官天下事，有利必有弊。利弊之區(qū)別，即在當(dāng)與不當(dāng)耳。六神既有能力，匹配上既有當(dāng)與不當(dāng)，則必有利弊。既有利弊，又有喜忌，緣各述利弊喜忌如后。

傷官之利

泄身：日干強(qiáng)。財(cái)官無氣，即以強(qiáng)為患，遂愛傷官。傷官能發(fā)越日干之強(qiáng)氣，使盡行外露也。例如：

癸丑 乙卯 乙亥 丙子

乙木春生，又多水木之生扶，自喜時(shí)上內(nèi)火傷官之泄身，吐秀，否則直一頑木耳。生財(cái)：身強(qiáng)財(cái)弱，尤愛傷官。傷官能流通日干之氣。生起財(cái)來。俾為己用，例如：

戊寅 甲寅 乙亥 丙子

旺木成林，戊土之財(cái)，受克太深，幸喜丙火傷官泄木生土，流通日干之旺氣而又救護(hù)財(cái)星之不足，厥功偉矣。

敵殺：

殺重身輕，舉動(dòng)盡為牽制，亦愛傷官。傷官能敵殺存身，使一身得以自由。例如：

戊子 辛西 乙酉 丙子

秋本凋零，最畏辛金七殺之克伐。幸有丙火傷官制敵殺，稍解日元之危。

損官：

官重身輕，舉動(dòng)盡為束縛。亦愛傷官，傷官能損官存身，使一身得以舒適。例如：

庚申 甲申 乙卯 丙戌

初秋乙木，疊見陽金之克，最即官重身輕。丙火傷官，可以制金抑官。雖無扶弱之能，卻有鋤強(qiáng)之功，亦足取焉。

傷官之弊

泄身：

日干弱，遂怕傷官。一身自顧不暇，何堪再見傷官耗盜。例如：

辛丑 丁酉 乙卯 丙戊

乙木日元，見金之克伐，火之耗盜，土之磨折，又當(dāng)仲秋死令，衰弱可知，然則丙火傷官之泄身，自亦忌神耳。

生財(cái)：

財(cái)太旺，尤怕傷官。身且不能任財(cái)，何堪再見傷官生財(cái)。例如：

丙申 戊戌 乙旺 乙卯

土重木折，財(cái)旺身輕。丙火傷官之生才正如虎添翼，助桀為虐，可畏哉，可畏哉。

敵殺：

身強(qiáng)殺淺，即怕傷官。身方假殺為權(quán)，何堪再見傷官敵去。例如：

丙寅 辛卯 乙亥 癸未

春木方旺，地支成木局。月上辛金七殺，斧斤以時(shí)入山林。材木不可勝用。乃又為丙火傷官所敵，減色非輕。

損官：

身重官輕，亦怕傷官。身方以官為尊，何堪再見傷官損害。例如：

甲寅 丙寅 乙卯 庚辰

八字中木居其五。林林總總，全恃時(shí)上庚金正官，伐木成材，不幸火傷官克庚，與上例同一貽憾。

傷官所喜

生身：

日干強(qiáng)，受傷官，既見傷，喜見財(cái)以流通之。日干弱。怕傷官。既見傷，喜印綬以制伏之。

生財(cái)：

身強(qiáng)則弱，愛傷官，既見傷，喜財(cái)多以生發(fā)之。身弱財(cái)多，所傷官，既見傷，喜印綬以制之。

敵殺：

殺重身輕，愛傷官，既見傷，喜比劫食傷以生助之。身強(qiáng)殺淺，怕傷官，即見傷，喜見財(cái)以和解之。

損官：

官重身輕，愛傷官，既見傷，喜比劫食神以生助之。身強(qiáng)官弱，怕傷官，既見傷，喜見財(cái)以和解之。

傷官所忌

泄身：

日干強(qiáng)，愛傷官。既見傷，忌見印以克去之。日干弱，怕傷官，既見傷習(xí)再生財(cái)，轉(zhuǎn)輾泄弱。

生財(cái)：

身強(qiáng)財(cái)弱克傷官，既見傷，忌見印以克去之。身弱財(cái)多，怕傷官。既見傷，忌再生財(cái)，轉(zhuǎn)輾泄弱。

敵殺：

殺重身輕，愛傷官，既見傷，忌財(cái)旺生殺。身強(qiáng)殺淺，怕傷官，既見傷，忌比劫食傷以生助之。

損官：

官多身弱，愛傷官，既見傷，忌財(cái)旺生官。身重官輕，怕傷官，既見傷，忌比劫食傷以生助之。

七殺（七殺一名偏官）

七殺之構(gòu)成：克我而與我同性者是也。例如：

甲木日干，見庚金。金能克木，甲木為庚金所克。而甲為陽性，庚亦為陽性。陰陽同類，故庚即甲之七殺。

按甲見庚見申，乙見辛見酉丙見壬見亥，丁見癸見子，戊見甲見寅，己見乙見卯。庚見丙見巳，辛見壬見午壬見戊見辰戌，癸見己見丑未皆為七殺。

七殺淺解

七殺者，又名偏官。二陽相克，二陰相克，猶二男不同處，二女不同居，不成配偶故謂之偏官。又以其隔七位，而相戰(zhàn)克，故曰七殺。七殺者慘覆無恩，專以攻身為尚。譬小人多兇暴，無忌憚。若無禮法制裁之，不懲不戒，必傷其主。故有制，謂之偏官。無制，謂之七殺。必須制合生化，無太過不及，是借小人勢(shì)力，衛(wèi)護(hù)君了，以成威權(quán)，造就大富大貴之命者。設(shè)使生化不及，日主衰弱，七殺重逢，其禍不勝俱述。若七殺祇一，制伏重重，倘運(yùn)再行制伏，則盡法無民，雖猛如虎，亦無所施其技矣。

七殺之能力：

耗財(cái)，生印，攻身，制劫

七殺之利

耗財(cái)：

身弱印輕財(cái)重，遂愛七殺，以殺能耗財(cái)，并能助印也。例如：

丁卯 甲辰 辛卯 戊子

辛金囚于春，群木旺于春，一望而知其為財(cái)重身輕。戊雖生辛乃被克于甲，則唯丁火七殺，耗甲木之旺財(cái)，生戊土之衰印獨(dú)建其功矣。生印：身印并衰，最愛七殺，殺能生印，使印再生身也。例如：

戊寅 甲寅 辛卯 丁酉

春日之金無力。雖有酉金戊土幫扶，乃戊為。甲克，卯為酉沖而又旺木成林以財(cái)多身弱為患，所幸丁火七殺泄甲木之旺財(cái)，生戊土之衰印，使印再生身。極盡補(bǔ)偏救弊之妙矣。

攻身：

目干旺甚，過旺則身無所依，即愛七殺。七殺雖攻身，身力能任，可以假作權(quán)威也。例如：

辛酉 丁酉 辛酉 甲午

秋月辛金，再見三酉一辛，強(qiáng)旺達(dá)于極點(diǎn)，妙有丁火七殺。煉金而成器，攻身以作威，從此為有價(jià)值之命局矣。制劫：身強(qiáng)財(cái)弱，復(fù)見劫財(cái)，克財(cái)之極，亦愛七殺。七殺能制伏劫財(cái)，使不敗也。例如：

丁酉 庚戌 辛酉 甲午

一重甲木正財(cái)，為當(dāng)令之庚金劫財(cái)，掠奪殆盡，幸有丁火七殺制劫財(cái)，論其功用，制劫為第一，救財(cái)為第二，換之制劫即所以救財(cái)也。

七殺之弊

耗財(cái)：

日強(qiáng)印重財(cái)輕，即怕七殺，殺既耗財(cái)，又助印也。例如：

丁丑 庚戌 辛丑 乙未

辛見重土，幸有月上庚金這協(xié)助，未遭埋沒，而稱身印兩強(qiáng)。乙木偏財(cái)，以丁火七殺之耗。致未遂疏土之功，八字仍屬偏枯。則七殺耗財(cái)之咎，在所難辭焉。

生印：

日弱印強(qiáng)，尤怕七殺，印多則身寡，而成母多子病。堪再見七殺，生印克身。例如： 戊戌 己未 辛未 丁酉

土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺子虛，為埋金無疑矣。丁火七殺，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓禍患，為何如哉。

攻身：

日干衰弱，即怕七殺，日弱既主萎靡，何堪再見七殺之攻。例如：

丁卯 乙巳 辛卯 乙未

辛生已月，已患失令。群木旺火，爭相摧殘。又少幫扶之字，其弱可知或以丁火七殺攻身之弊，與眾財(cái)挫主之患，較量輕重，則正如五十步與百步耳。

制劫：

日弱賴劫，亦怕七殺。身方恃劫維持，何堪再見七殺制去。例如：

甲辰 丁卯 辛未 庚庚

以失令之辛金敵得時(shí)之眾木，豈其可乎庚金劫財(cái)，能幫辛金，亦能克木。正喜不乏撥助，距料丁火七殺，制住庚金。總臂扼喉，抱憾甚矣。

七殺所喜

耗財(cái)：

身弱印輕財(cái)重，愛七殺，既見殺，喜印比之幫身。身強(qiáng)印重財(cái)輕，怕七殺，既見殺，喜傷食以制煞生財(cái)。

生印：

身印并衰，愛七殺，既見殺，喜殺重生印。日弱印強(qiáng)性七殺，既見殺，喜食財(cái)以兩制之。

攻身：

日干強(qiáng)。愛七殺，既見殺，喜財(cái)旺以生之。日干弱，怕七殺，既見殺，喜印旺以解之。

制劫：

身強(qiáng)有劫，愛七殺，既見殺，喜財(cái)旺以生之。身弱賴劫，怕七殺，既見殺，喜食傷以制之。

七殺所忌

耗財(cái)：

身弱印輕財(cái)重，愛七殺，既見殺，忌傷食生財(cái)制殺。強(qiáng)印重財(cái)輕，怕七殺，既見殺，忌殺再加強(qiáng)。

生印：

身印并衰愛七殺，既見殺，忌食傷制去。日弱印強(qiáng)怕七殺，既見殺忌殺再加強(qiáng)。

攻身：

日干強(qiáng)，愛七殺，既見殺，忌食傷再制去。日干弱，怕七殺，既見殺忌財(cái)復(fù)生之。

制劫：

日強(qiáng)有劫，愛七殺，既見殺，忌食傷再制去。日弱賴劫怕七殺，既見殺，忌財(cái)旺再生之。

正官

正官之構(gòu)成：克我而與我異性者，是也。例如：

甲木日干，見辛金，金能克木，甲木為辛金所克，而甲為陽性，辛為陰性，陰陽相異故辛即甲之正官。

按甲見辛見酉，乙見庚見申，丙見癸見子，丁見壬見亥，戊見乙見印，已見甲見寅,庚見丁見午，辛見丙見己，壬見己見丑未，癸見戊見辰戌。皆為正官。

正官雜談：

正官者，六格之正氣，忠信之尊名，治國齊家之有道。蓋陽見陰克，陰見陽克，如人之有一夫一婦。陰陽調(diào)和，剛?cè)崤浜希猿傻酪玻腹僬吖芤病Ｒ豢h有官人居治下，均須受其管束，雖有狡者，亦必循規(guī)蹈矩。居仁由義，不敢放逸為非。茍無官管，則將放于禮法之外，故以制我身者為正官，萬不可遭損破也。月令提綱之官，如本府太守，本縣令尹，管制最重。年上之官，其上最尊。第亦須視其強(qiáng)弱如何，而斟衡也。

正官之能力：引財(cái)，生印，拘身，制劫 正官之利

重財(cái)：

身強(qiáng)財(cái)弱，遂喜正官。正官能引財(cái)拘身，以存財(cái)也。例如：

乙巳 辛巳 丙子 癸巳

初夏丙火，三見巳祿可謂旺矣。辛金之財(cái)，不免火多焦熔，還賴金水正官克火救金，是即所謂引財(cái)也。

生印：

身強(qiáng)印弱，尤愛正官。正官能拘束日干、滋生印綬也。例如：

辛巳 癸巳 丙子 乙未

退氣之乙木，遠(yuǎn)不如當(dāng)旺之丙火。何況丙得兩祿，豈不患子多母弱哉。月頭癸水正官，斂火之威，助木之勢(shì)，生印之功，厥亦偉矣。

拘身：

日干旺甚，過旺則身無所依，即愛正官。正官能拘束日干，不敢為非作惡也。例如：

辛卯 癸巳 丙午 丙申

丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍殺其炎，拘身有功，或憾乎杯水車薪。然有辛申兩金之生，癸水強(qiáng)弱，尚有源源，仍可取焉。

制劫：

日干既旺，復(fù)壘見劫財(cái)，劫盛即助身為虐，亦愛正官。正官能制去劫財(cái)，使日干潔身自好也。例如：

癸巳 丁已 丙子 丁酉

日主既旺，益以兩比兩劫，酉金之財(cái)星危矣。癸水正官，克制已火比肩，固較欠強(qiáng)。然得祿于子，受生于酉，亦足以去兩丁之劫財(cái)，不可與揚(yáng)湯止沸同論也。

正官之弊

引財(cái)：身弱財(cái)強(qiáng)，遂怕正官，財(cái)強(qiáng)已恐身不能任，何堪再見正官，引財(cái)拘身。例如：

癸丑 辛酉 丙子 丙申

金多火少，時(shí)在深秋，日元為丙，自屬財(cái)強(qiáng)身弱，再見癸水正官，引旺財(cái)。克衰主，是更危如壘卵，固以財(cái)為病之原，亦以官為病之表耳。

生印：身弱印強(qiáng)，尤怕正官。印多則身寡，母多子病，何堪再見正官拘身生印。例如：

癸卯 乙卯 丙子 乙未

丙火生于春令，又見四木，印多而旺，即不免母多子病。癸水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀為虐，尤可憎也。

拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再見正官拘身。例如：

庚辰 庚辰 丙子 丙申

丙火生于春令，又見四木，印多而旺，即不免母子多病。水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀為虐，尤可憎也。

拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再見正官拘身。例如：

庚辰 庚辰 丙子 丙申

丙火日元，除時(shí)上一重比肩，為幫身外，余皆泄克之神，弱而不堪任財(cái)任子辰會(huì)局，官星結(jié)黨，其拘身之禍最為猖獗，啻洪水猛獸耶。

制劫：身弱用動(dòng)。亦怕正官。身方賴動(dòng)維持。何堪再見正官制去。例如：

丁酉 癸丑 丙子 丁西

丙雖失令于冬，幸有丁火劫財(cái)，兩透干頭，而可倚以為幫身，距料癸水正官，制去劫財(cái)，精華盡失，正如病犯絕癥，其勢(shì)殆矣。

正官所喜

引財(cái)：身強(qiáng)財(cái)弱愛正官，既見官，喜財(cái)旺以生之。財(cái)多身弱怕正官，既見官，喜印旺以泄之。生印：身強(qiáng)印弱愛正官，既見官，喜官旺生印身弱印強(qiáng)怕正官，既見官，喜食財(cái)以兩制之。

拘身：日干強(qiáng)，愛正官，既見官，喜財(cái)旺以生之。日干弱，怕正官，既見官，喜印旺以解之。

制劫：身強(qiáng)有劫，愛正官，即見官，喜財(cái)旺以生之。身弱賴劫，怕正官，既見官，喜印以生身。

正官所忌

引財(cái)：身強(qiáng)財(cái)弱愛正官，既見官，忌偏印以泄弱之。身弱財(cái)強(qiáng)怕正官，既見官，忌財(cái)官再加重。

生印：身強(qiáng)印弱愛正官，既見官，忌食傷以合制之。身印強(qiáng)，怕正官，既見官，忌官印再加重。

拘身：日干強(qiáng)，愛正官，既見官，忌食傷以合制之。目干弱，怕正官，既見官，忌財(cái)旺發(fā)生之。制劫：身強(qiáng)有劫，愛正官，既見官，忌食傷以合制之。身弱賴劫，怕正官，既見官，忌財(cái)官再加重。

食神

食神之構(gòu)成：我所生，而與我同性者是也。例如：

甲木日干，見丙火，木能生火。丙火為甲木所生，而為陽性，丙亦為陰性，兩性相同，故丙即甲之食神。

按甲見丙見巳。乙見丁見午，丙見辰見戌，丁見己見丑未，戊見庚見申，己見辛見酉，庚見壬見亥，辛見癸見子，壬見甲見寅，癸見乙見卯，皆為食神。

食神雜談：

食神者，一名爵星，又名壽星。蓋陽生陽，陰生陰，雖為泄氣，而食神之所生者則為財(cái)。乃養(yǎng)命之源，身與食神，有如父子，子旺則生起財(cái)來，以奉父母，豈不即是爵星乎。又身之最畏者，當(dāng)為七殺來克。壽即不永，食神乃能制伏七殺，使不敢來克。俾一身得以優(yōu)游裕余者，食神之力也，豈不即是壽星乎。財(cái)被食生，寬裕不竭，然后人之爵祿豐，殺被食制，不敢為禍。然后人之壽元長，此食神之所以大有造于人命也。

食神之能力：泄身，生財(cái)，制殺，損害

食神之利

泄身：日干強(qiáng)，財(cái)官無氣，即以強(qiáng)頑為患，遂愛食神。食神能吐日干秀氣也。例如：

癸丑 乙卯 甲子 丙寅

甲乙寅卯東方全，況在鶯啼蝶舞之候。春木正旺，身強(qiáng)可知，益以癸子兩水之生木更嫌太過，全局了無精彩，唯喜丙火食神，發(fā)泄秀氣，尚不致為頑木耳。

生財(cái)：強(qiáng)財(cái)弱，尤愛食神，食神能吐秀氣生財(cái)也。例如

己卯 丙寅 甲子 乙亥

干甲乙，支寅卯。劫比如林，己土正財(cái)，剝奪殆盡。若無丙火食神之生財(cái)，勢(shì)將身旺無所寄為下命決矣。

制殺：殺重身輕，舉動(dòng)盡為牽制。即愛食神，食神能制伏七殺。一將當(dāng)關(guān)群邪自服。而身得以自由矣。例如：

庚申 甲申 甲戌 丙寅

三木三金，以質(zhì)量論，無分軒輊。然而秋金當(dāng)旺，秋木凋零，以勢(shì)力論。木自不敵于金，殺乃強(qiáng)過于身。而需乎丙火食之制殺矣。

損官：官強(qiáng)身弱，舉動(dòng)盡為束縛，亦愛食神。食神能合官存身，使身漸得舒適，例如：

辛酉 丙申 甲戌 丙寅

秋月甲木，見申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金勢(shì)稍抑，日主稍揚(yáng)，則損官即所以救主也。

食神之弊

泄身：日干弱，遂怕食神。已身尚不健全，何堪再見食神泄氣。例如：

乙酉 丙戌 甲戌 乙丑

天干甲乙丙，地支丑戌酉，時(shí)在九秋。土金占優(yōu)勢(shì)，甲日仍患財(cái)官之旺，則丙火食神，既生財(cái)，又泄身，洵非弱主所喜也。

生財(cái)：財(cái)官身弱，尤怕食神。身既不能旺財(cái)，何堪再見食神泄身生財(cái)。

制殺：身強(qiáng)殺淺，即怕食神。身方假殺為權(quán)，何堪再見食神制去。例如：

庚寅 丙戌 甲寅 乙亥

甲雖失時(shí)于秋，乃兩見寅祿，時(shí)得長生。形與氣既不為弱，且嫌繁蕪，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧鑿之功，豈成棟梁之材。

損官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官為尊，何堪再見食神合去。例如：

丙戌 辛卯 甲子 乙亥

春木而又多邦扶，既旺且強(qiáng)去撫存菁，端賴辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武無地，一官受損，以致八字平凡，減色為何如哉。

食神所喜

泄身：日干強(qiáng)，愛食神，既見食，喜財(cái)以流通之。日干弱，怕食神，既見食，喜印以合制之。

生財(cái)：身強(qiáng)財(cái)弱，愛食神，既見食，喜財(cái)多生發(fā)。身弱財(cái)強(qiáng)，怕食神，既見食，喜印助身旺。

制殺：殺重身輕，愛食神，既見食，喜比劫食傷生助。身強(qiáng)殺淺，怕食神，既見食，喜見財(cái)以和解之。

損官：官多身弱，愛食神，既見食，喜比劫食傷生助。身重官輕，怕食神，既見食，喜見財(cái)以和解之。

食神所忌

泄身：日干強(qiáng)，愛食神，既見食，忌梟印奪去了。日干弱，怕食神，既見食，怕再生財(cái)。轉(zhuǎn)輾泄弱。

生財(cái)：身強(qiáng)財(cái)弱，愛食神，既見食，忌梟印奪去之。身弱財(cái)強(qiáng)，怕食神，既見食，忌財(cái)多轉(zhuǎn)輾泄弱。

制殺：殺重身輕，愛食神，既見食，忌財(cái)星黨殺。身強(qiáng)殺淺，怕食神，既見食，忌比劫食傷再助食。

損官：官多身弱，愛食神，既見食，忌財(cái)重泄食生官。身重官輕，怕食神，既見食，忌比劫食傷再助食。

偏正印（偏印一名梟神）

偏正印之構(gòu)成：生我而與我同性者，為偏印。生我而與我異性者，為正印。例如：

甲木日主見壬癸水，水能生木，甲木為壬癸水所生。甲為陽性，壬亦為陽性，兩性相同故壬是甲之偏印。甲為陽性，癸為陰性，陰陽相異，故癸是甲之正印。

按甲見壬見亥，乙見癸見子，丙見甲是寅，丁見乙見卯，戊見丙見已，己見丁見午，庚見戊見辰戌，辛見己見丑未，壬見庚見申，癸見辛見酉，皆為偏印。

甲見癸見子，乙見壬見亥，丙見乙見卯，丁見甲見寅。戊見丁見午，己見丙見己，庚見己見丑未，辛見戊見辰戌，壬見辛見酉，癸見庚見申，皆為正印。

偏正印雜談：

印綬者，乃五行生我之名。乃我氣之源，為生氣，為父母，又能護(hù)我官星，使無傷克，具此格者，主聰明，多智慧。性慈惠，語善良，平生少病，亦且少逢兇橫。若為官則必清廉，不拘文武，皆掌印信。

偏正印之能力：生身，泄官殺，御傷，挫食

偏正印之利

生身：日干弱，當(dāng)賴印綬滋扶身旺。例如：

丁卯 辛亥 戊子 丙辰

亥卯半木局，子辰半水局，時(shí)在初冬水令，則偏重于水木才官，而戊土輕矣。妙有丁火正印，丙火偏印，協(xié)力生身，使日主可以任財(cái)任官。其功益豈淺鮮哉。

泄官殺：日干弱，官殺力強(qiáng)，身不能任。當(dāng)賴印綬泄官殺而助身。例如：

癸卯 乙卯 戊子 丁巳

官重身輕，以乙木正官之得令，戊土日元之時(shí)，設(shè)非丁火正印，盜泄旺官，生助弱主，幾成危局。此所以印綬之大有造于斯命民。

御傷：日干弱傷官力重，全賴印綬駕御傷官。例如：

戊戌 辛酉 戊申 丁巳

金多而又在金令其耗盜戊土，猛烈非常，雖有年頭兩比，可以幫身。然而丁巳兩印之御制傷官，其功尤偉。諺謂揚(yáng)湯止沸，不如斧底抽薪，即此意也。

挫食：日干弱，食神太重，當(dāng)賴印之挫食滋身。例如：

丙申 丙申 戊戌 庚申

戊見一庚三申。泄氣可憎，自喜丙火偏印之滋身挫食，而以情勢(shì)權(quán)衡，挫食之事。更殺滋身為重要，若拘于食神不宜梟奪之說，則忌矣。

偏正印之弊

生身：日干強(qiáng)，財(cái)官力薄，更怕印綬助身。例如：

丙辰 戊戌 戊午 壬戌

重土重火，日干強(qiáng)極，而官藏?zé)o力。財(cái)露被劫，自屬下命。然則何需乎丙午兩印之生身耶，印之為害既甚。當(dāng)先謀去之之道，為上策矣。

泄官殺：日干強(qiáng)，官殺力薄，更怕印綬泄之。例如：

乙未 丙戌 戊午 己未

八字中土土其五，比劫既多，日主自強(qiáng)，幸有乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火，印綬泄官。致官不能直接克日，豈非全功盡棄乎。

御傷：日干強(qiáng)，傷官力薄，更怕印綬御去傷官。例如：

丙戌 辛旺 戊戌 戊午

土旺身強(qiáng)，所賴辛金傷官，發(fā)泄秀氣，然丙火梟印，御去辛金致日主旺無所依。命局之不可收拾，即為此一印耳。

挫食：日干強(qiáng)，食神力薄，更怕印之挫食。例如：

庚子 丙戌 戊戌 戊午

此命與上例相仿，旺土賴庚金食神以吐秀，所憾丙火梟印，挫制食神，亦病重藥輕之造。土重為病，丙火為病中之病也。

偏正印之喜

生身：日干弱，有印綬生身，最喜官星生印。日干強(qiáng)，又有印綬生身，即喜財(cái)以制之。

泄官殺：日干弱，官殺強(qiáng)，有印綬泄官殺。喜印身兩旺。日干強(qiáng)，官殺弱，又有印綬泄官殺，喜堸扶官殺。御傷：日干弱，傷官強(qiáng)，有印綬駕御傷官。喜印旺御傷助身。日干強(qiáng)，傷官弱，又有印綬駕御傷官。喜財(cái)旺克印以制之。

挫食：日干弱，食神強(qiáng)，有印綬合食，喜印旺助身去食。日干強(qiáng)，食神弱，又有印之挫食，喜財(cái)旺克印以制之。

偏正印之忌

生身：日干弱，喜有印綬助身，忌貪財(cái)壞印。目干強(qiáng)，又有印綬助身，忌再印扶身旺。

泄官殺：日干弱，官殺強(qiáng)，幸有印綬泄官，殺忌貪財(cái)壞印。日干強(qiáng)，官殺弱，又有印綬泄官殺再忌印扶身旺。

御傷：日干弱，傷官強(qiáng)，幸有印綬御傷，忌貪財(cái)壞印。日干強(qiáng)，傷官弱，又有印綬御傷，忌印扶身旺。

挫食：日干弱，食神強(qiáng)，幸有印之挫食，忌貪財(cái)壞印。日干強(qiáng)食神弱，又有偏印奪食，忌印扶身旺。

偏正財(cái)

偏正財(cái)之構(gòu)成：我所克，而與我異性者。為正財(cái)。我所克。而與我同性者，為偏財(cái)。例如：

甲木日主，見戊已土，木能克土，戊已土為甲木所克。甲為陽性，戊亦為陽性，兩性相同，故戊是由之偏財(cái)，甲為陽性，已為陰性，陰陽相異故已是甲之正財(cái)。

按甲見戊辰戊，已見已見丑未，丙見庚見申，丁見幸見酉，戊見壬見亥，已見見子，庚見甲見寅，幸見已見兒卯，壬見丙見巳，癸見丁見午，皆為偏財(cái)。

甲見已見丑未，已見戊見辰戊，丙見幸見酉，丁見庚見申，戊見見子，已見壬見亥，庚見乙見卯，幸見甲見寅，壬見丁見午，癸見丙見巳。皆為正財(cái)

偏正財(cái)雜談：

人何由而覓利，非用精神心力，不可得也，我所克者，何以名之曰財(cái)，蓋即分勞我力，而后得者也。有精力然后可以圖財(cái)，可以享用，八字亦然。首須身強(qiáng)，方堪任財(cái)，身弱財(cái)旺，則如人之衰微不振。雖有偶得之財(cái)，不堪享用。且或因財(cái)滋禍，故衡命論財(cái)，亦須先顧身主，并非財(cái)多定為美也，俗以正財(cái)為妻財(cái)，偏財(cái)為眾人之財(cái)，亦有以正財(cái)為汗血應(yīng)得之財(cái)，偏財(cái)為意外幸得之財(cái)，皆非通理，不可拘泥。

偏正財(cái)之能力：生官殺，泄傷食，制梟，壞印

偏正財(cái)之利

生官殺：日干強(qiáng)，官殺力輕，尚不全美，當(dāng)賴正偏財(cái)生起官殺方能成為大用。例如：

乙亥 甲申 庚甲 丁丑

丁火如豆不能制大塊之金，身太重而官太輕。甲乙雙財(cái)并透，生助正官，足補(bǔ)此憾矣。故八-字堪成大用，及賴于財(cái)之生官非僅官之克身也。

泄傷食：日干強(qiáng)，傷食力亦強(qiáng)，雖日干之透氣，已泄于傷食，而傷食則遏抑未舒，當(dāng)賴正偏財(cái)泄之，藉以疏通。例如：

癸卯 庚申 庚子 庚辰

初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母強(qiáng)子健，庚因生水，而秀氣發(fā)越，癸水傷官，以卯木正財(cái)之泄，而亦有所寄托，生生不息矣。

制梟：日干強(qiáng)，偏印力亦強(qiáng)，身旺何勞印綬。當(dāng)賴偏財(cái)制去梟神，使不橫來生身，例如：

甲辰 戊辰 庚申 甲申

庚金兩得申祿，不愁孱弱，一戊二辰之梟印生身，反為駢枝，不如借甲木偏財(cái)以去之清凈也。

壞印：日干強(qiáng)，正印力亦強(qiáng)，身旺不須正印。當(dāng)賴正財(cái)破壞之，使身不過旺。例如：

乙亥 已丑 庚申 乙酉

庚日得祿于申，乘旺于酉，投庫于丑，根基極深，固不喜再見幫扶。然則，乙木正財(cái)，破壞己土正印，正所以去繁就簡也，何憾之有耶。

偏正財(cái)之弊

生官殺：日干弱，最怕財(cái)旺生官殺，來克日干。例如： 甲寅 丁卯 庚午 乙酉

木旺金衰，財(cái)多身弱，最憾財(cái)再生官，使官來克身，形勢(shì)尤危，乃木火財(cái)官，狼狽為奸，欲遞禍患，更不易矣。

泄傷食：日千弱，最怕傷食泄財(cái)，以分日干之力。例如：

癸未 乙卯 庚子 庚辰

庚金失令，援助又少，固畏群水之泄氣。然若單見水星，耗盜尚有，限制豈可又見木來泄水，轉(zhuǎn)輾分力。則財(cái)之泄傷食而挫日。與夫生官殺而克身，其為害乃異途而同歸也。

制梟：日干弱，最怕財(cái)星制去梟神，以絕日干之生。例如：

戊辰 甲子 庚寅 甲申

水木成群，庚金走泄無止。戊土梟印雖生庚，奈生受制于甲財(cái)。財(cái)神非僅患身，且能害母，鏟除根本。為禍更甚于泄傷食，生官殺也。

壞印：日干弱，最怕財(cái)星，破壞正印，絕其滋助，例如：

乙未 己卯 庚子 甲申

庚金閑于水木之包圍，己土正印，因乙財(cái)之破壞，似有若無。勢(shì)大適為我敵，勢(shì)小難為我助，與上述之命，同一抱撼耳。

偏正財(cái)之喜

生官殺：日干強(qiáng)，有財(cái)生官殺，喜官殺旺則成功。日干弱，有財(cái)生官殺，喜印生比劫以制之。

泄傷食：日干強(qiáng)，傷食重，有財(cái)泄傷食，喜財(cái)旺生發(fā)。日干弱，傷食輕，有財(cái)泄傷食，喜比劫以制財(cái)。

制梟：日干強(qiáng)，不須梟神生身，喜財(cái)來制梟。日干弱，有財(cái)星制梟，喜比劫以解之。壞印：日干強(qiáng)，不勞印綬再助身，喜傷食生財(cái)，助財(cái)破印。日干弱，有財(cái)壞印，喜比劫克去財(cái)星以存印。

偏天財(cái)之忌

生官殺：日干強(qiáng)，幸有財(cái)來生官殺，忌傷食克官殺。日干弱，又有財(cái)去生官殺，忌官殺再旺而克身。

泄傷食：日干強(qiáng)，幸有財(cái)來泄傷食，忌比劫奪財(cái)。日干弱，又有財(cái)去泄傷食，忌財(cái)旺分力。

制梟：日干強(qiáng)，幸有偏財(cái)制梟，忌比劫再奪財(cái)。日干弱，又有偏財(cái)制梟，忌傷食生財(cái)。

壞印：日干強(qiáng)，幸有正財(cái)壞印，忌比劫再奪財(cái)。日干弱，又有正財(cái)壞印，忌傷食生財(cái)。

比劫祿刃篇

五行分克我、我克、生我、我生、比和、五項(xiàng)，又有陰陽同性及互異之分，乃其代名詞，即所謂七殺。正官、傷官、食神、偏正印、偏正財(cái)，及比肩、劫財(cái)者。出焉。七殺食神，正官，傷官。已為各立一格于六神篇中，偏正財(cái)，偏正印，亦不分偏正。并而曰印曰財(cái)。詳論于六神篇內(nèi)。茲再述比肩劫財(cái)之損益如后，祿與刃乃助身之物。其效用利弊，與比肩劫財(cái)，頗有相似處。故附論之。比肩之構(gòu)成

與我同類，而又同性者是也。如甲見甲見寅，既同屬木類，又同為陽性耳。按甲見甲寅，乙見乙見卯，丙見丙見已，丁見丁見午，戊見戊見辰戌，己見己見丑未，庚見庚見申，辛見辛見酉，壬見壬見亥，癸見癸見子，皆為比肩。劫財(cái)之構(gòu)成

與我同類而異性者是也。如甲日遇乙，甲為木，乙亦為木，是同類了。甲為陽性，乙為陰性，是同類而異性也。故乙為甲之劫財(cái)。

按甲見乙見卯，乙見甲見寅，丙見丁見午，丁見丙見己，戊見己見丑未，己見戊見辰戌，庚見辛見酉，辛見庚見申，壬見癸見子，癸見壬見亥，皆為劫財(cái)。

祿之構(gòu)成

我之本氣也。如甲木本氣在寅，寅即甲之祿也。

按甲見寅，乙見卯，丙戊見巳，丁己見午，庚見申，辛見酉，壬見亥，癸見子，皆為祿。

刃之構(gòu)成

祿前一位為刃。如甲之祿在寅，卯乃寅前一位，故為甲之刃惟陽順陰逆，陰干以后作前，故祿前一全為刃，即祿后一位為刃，如乙之祿在兒子，寅乃卯后一位。故為乙之刃。按甲見卯，乙見寅，丙戊見午，丁已見已，庚見酉，辛見申，壬見子，癸見亥，皆為刃。

比劫祿刃淺解

有謂在干為比，在支為祿在干為劫，在支為刃。此理甚通，蓋甲祿在寅中有甲，木比肩，乙祿在卯，卯中有乙木比肩，丙戊祿在已巳。巳中有丙戊比肩，丁已祿在午，午中有丁已比肩，庚祿在申，申中有庚金比肩，幸祿在酉，酉中有金比肩，壬祿在亥，亥中有水比肩。祿在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯，卯中乙木，為甲之劫財(cái)。乙刃在寅，寅中甲木，主乙之劫財(cái)。丙戊刃在午，午中丁己，為丙戊之劫財(cái)。丁己刃在巳，巳中丙戊，為丁己之劫財(cái)。庚刃在酉，酉中辛金，為庚之庚財(cái)。辛刃在申，申丙庚金，為幸之劫財(cái)。壬刃在子，子中癸水，為壬之劫財(cái)，癸刃在亥，亥中壬水，為合適之劫財(cái)。由此，蓋見陽干之刃，在寅申已亥，為可信矣。

刃者，旺而越過其分也。故祿前一位為刃，蓋祿前一位，即帝旺耳。陰陽萬物之理，皆事業(yè)惡極盛，所謂滿易招損。刃因太旺，故其性剛烈。其氣暴戾。祿則刃后一位，乃既盛而未極，故溫柔和暢。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，無一非帝旺也。陽順陰逆，陽以前為前，則陰以后為前，而祿前即祿后，故乙祿在卯。而刃在寅，丁己祿在午，而刃在己，辛祿在酉，而刃在申，癸祿在子，而刃在亥，亦無一非帝量耳，欲以陰干之刃，辰戌丑未，夫辰戌丑未為墓地，非旺地，豈塨作刃，其不可信也，明矣。

比劫祿刃之能力

幫身，任官殺，代泄，奪財(cái)

比劫祿之利

幫身：日干弱，無論財(cái)官食傷均足以耗吾之身，而不為我福。得有比劫祿刃幫身，則耗我身者，可為吾用矣。例如：

己巳 丙寅 壬子 壬寅

財(cái)官食神雖美，乃日主虛弱，如人之富貴而病，豈能享受榮華。還以攝身進(jìn)補(bǔ)為是。于為壬水比肩，子水劫刃，能幫吾央，為可貴矣。

任官殺：日干弱，見官則受拘束，見殺則為壓制。望官即畏憚之甚，安足云任，茍得比劫祿刃敵官殺，而不畏憚，反足任之以有為矣。例如：

戊子 戊午 壬戌 壬寅

壬水憚?dòng)谥赝林畨海羌礆⒅厣磔p。既有壬水比肩，子水劫刃協(xié)力抵?jǐn)常罩骺赡苋螝⒁印；蛭坊鹜吝h(yuǎn)過于水星，仍患身弱，此乃另一問題，非在本條討論范圍之內(nèi)也。

代泄：日干弱，見傷信不為我福，而反足以盜泄，比劫祿就，可以代我受泄，則傷食反為福神矣。例如：

乙卯 癸未 壬子 乙已

眾木盜水，幸癸子兩劫，代日主受泄，則乙食神，始為忌神而終為福星。為忌神者，憚其走泄也，為福星者，既有劫財(cái)代泄，不為我害。可以安然任之，且或有生財(cái)制殺之利耳。

制財(cái)：日干弱，見財(cái)則身益弱，得比劫祿刃之制財(cái)。則不為財(cái)役矣。例如：

壬申 丙午 壬寅 丙午

火炎水灼，財(cái)重身輕，不奇印比之生扶，卻喜壬水比肩之制財(cái)。制財(cái)而有力，是為我除害也。勝于同氣相助多矣。

比劫祿刃之弊

幫身：日干強(qiáng)，怕比劫祿刃幫扶，蓋至強(qiáng)則無依矣。例如：

癸巳 癸亥 壬申 壬寅

壬水生于亥月，坐于甲金巳臨旺鄉(xiāng)，何需干頭比劫之幫身，則比劫非惟為駢拇枝指。且足以促成身旺，無依之危險(xiǎn)，可畏也巳。

任官殺：日干強(qiáng)，喜官殺為我用，怕比劫祿刃敵官殺，而分官殺之力。例如：

己亥 壬申 壬子 丙午

壬生申月，源遠(yuǎn)流長。正喜已土正官之拘身筑堤。乃月上壬比，年支亥祿。以及日下子刃，推波助瀾，沖擊堤岸。其分任正官，使日主漫無節(jié)制，為害豈淺鮮哉。

代泄：日干強(qiáng)，見傷食則秀氣可吐，怕比劫祿刃競(jìng)代受泄。分我秀氣。例如：

癸亥 癸亥 壬申 乙已

乙木傷官，泄旺壬而吐秀，只以水多木漂，功效盡棄。故身強(qiáng)之造不喜重重劫，比之代泄，其唯一理由，蓋即母多子虛。亦如人之寵了太過，反多流弊耳。

制財(cái)：日干強(qiáng)，最喜財(cái)，怕比劫祿刃制財(cái)。例如：

壬午 壬子 壬子 丙午

冬日可愛，壬水自喜丙火午火，況又倚以為養(yǎng)命之財(cái)耶。不幸劫比林立，劫奪一空，如資財(cái)拮據(jù)之人。而又符遍地。其不歌行路之難，得乎！

比劫祿刃之喜

幫身：日干弱，有比劫祿刃幫身，喜身旺生發(fā)。日干弱，有比劫祿刃幫身，喜官殺以制之。

任官殺：日干弱，有比劫祿刃敵官殺，喜身殺兩相停。（停者，平均也）日干強(qiáng)，又有比劫祿刃敵官殺，喜財(cái)量生官殺。

代泄：日干弱，傷食多，有比劫祿刃代為受泄，喜印制傷食而生身。日干強(qiáng)，又有比劫祿刃代受傷食之泄，喜財(cái)官兩旺。

制財(cái)：日干弱，有比劫祿刃制財(cái)，喜印生身。日干強(qiáng)，又有比劫祿刃制財(cái)，喜官殺制之。

比劫祿刃之忌

幫身：日干弱，幸有比劫祿刃幫身，忌官殺來制。日干強(qiáng)，又有比劫祿刃幫身，忌再印生身旺。

任官殺：日干弱，幸有比劫祿刃任官殺，忌財(cái)旺助官殺。日干強(qiáng)，又有比劫祿刃任官殺，忌再印旺生身而泄官殺。

代泄：日干弱，幸有比劫祿刃，代受傷食之泄，忌官殺將比劫祿刃克去。日干強(qiáng)，又有比劫祿刃，代受傷食之泄，忌印來破食生身。

制財(cái)：日干弱，財(cái)多則愈弱，幸有比劫祿刃制財(cái)，忌傷食生財(cái)。日干強(qiáng)，見財(cái)而又被比劫祿刃制去，忌再印旺生身。