正印 A

十神之正印總論

印綬是五行中生我的那一類。什么叫正印？正印就是生日元并且與日元陰陽(yáng)屬性不同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主見(jiàn)癸水、乙日主見(jiàn)壬水之類。

正印是我身體元?dú)獾母矗嗤笫巧碇畾猓巧B(yǎng)我的父母。正印能保護(hù)我的官星，使它不受傷官所克。正印代表的是現(xiàn)成的福報(bào)，凡是正印格的人，一般特點(diǎn)是：聰明、多智慧，性格仁慈，語(yǔ)言善良，誠(chéng)樸木訥，體貌豐厚能飲食，平生少病，不逢兇橫，缺點(diǎn)是沒(méi)什么錢也不會(huì)花錢。正印格當(dāng)官一般是科班出身，通過(guò)正途選拔上來(lái)。

正印喜歡正官，因?yàn)槲逍猩瞎倌苌。≠嚬偕Ｓ芯湓捊校?ldquo;有官無(wú)印，即非真官；有印有官，方成厚福”。

正印最忌正財(cái)，因?yàn)槲逍猩县?cái)能破印。正印格忌見(jiàn)財(cái)星，大運(yùn)、流年到達(dá)財(cái)旺的地方，最好退身避位。

印綬不遇到損傷的命局，容易得到父母的資助、蔭庇，安享現(xiàn)成富貴，因此各種命格相比，印綬多的一般出身高貴。正印在月柱上最要緊，日、時(shí)上出現(xiàn)差些，年上出現(xiàn)就力量輕微了，除非在日、時(shí)的地支上有根才可以有用。

正印格在四柱上就具有正官最好，如果印綬少而官鬼多，就有可能進(jìn)入別的格局，不能只當(dāng)作印格來(lái)看。

如果印綬同時(shí)又符合拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時(shí)貴等格，就是特別的貴局了，但這種情況主少子或無(wú)子。印綬多的人清高、清貴、孤傲、孤獨(dú)。

印綬格，喜歡見(jiàn)七煞，但七煞也不能太多，太多就會(huì)傷身。命局中如果原來(lái)沒(méi)有七煞，那么在大運(yùn)、流年上遇到了就能發(fā)達(dá)；命局中如果原來(lái)沒(méi)有七煞，走財(cái)運(yùn)，或者印綬的死、絕地方，或者自身的墓地，都主兇。所謂：“煞能生印，畏行財(cái)鄉(xiāng)，破印助鬼，決主不詳”。

一般的局格都喜歡身旺，只有印綬格局喜歡身弱，如果原來(lái)命局中帶財(cái)傷印，在大運(yùn)、流年走到比、劫身旺的地方，也能發(fā)福；如果原來(lái)命局中沒(méi)有官、煞、財(cái)神，在大運(yùn)、流年走到比、劫身旺的地方，就只是一般的命。

印綬格局，比如甲日主生在子月，因?yàn)橹虏氐氖枪锼匀≌∽鳛楸靖瘢簧诤ピ拢驗(yàn)橹虏氐氖侨伤匀∑∽鳛楸靖瘛?/p>

所謂“官刑不犯，印綬與天德同宮。素食慈心，印綬喜逢于天德。”——凡是印綬類格局，最喜歡遇到天德貴人和月德貴人。天德貴人和月德貴人，只以月支為基準(zhǔn)，四柱中見(jiàn)到就是，但最能發(fā)揮作用的時(shí)候就是在遇到印綬類格局的時(shí)候。因?yàn)橛【R主庇護(hù)，天德、月德貴人在這個(gè)情況下最能發(fā)揮本性。（有關(guān)天德貴人和月德貴人的具體解析，以后“星宿神殺”部分再解）

甲日主時(shí)柱上最好見(jiàn)到辛金、酉金之類的正官；或者遇到庚金、申金的七殺也可以，但一定要有比肩、劫財(cái)幫身，合殺而成貴。（乙庚化合）最怕戊、己土的正、偏財(cái)星來(lái)?yè)p傷印綬，同時(shí)也忌憚丙、丁火類的食神、傷官來(lái)生財(cái)破印。

乙日主與甲日主的喜忌大致相同。其余各日主依據(jù)各自的六親十神關(guān)系類推。

印綬格局講究印綬得生而旺，最忌印入死絕。在這樣的格局里日主倒是次要的，關(guān)鍵看印星的得失成敗。

比如乙日主見(jiàn)亥、子為印，見(jiàn)到官殺類金能夠生印所以就吉祥，生養(yǎng)日主的印元遇到土格局就混雜了。因此大運(yùn)走西北金旺的地方，官印相生而成福；如果大運(yùn)走到土財(cái)旺地，或者印的死絕之地，流年上再遇到財(cái)來(lái)克印，那么就命入黃泉。

印綬格最怕印星遇到“合”，走大運(yùn)時(shí)無(wú)論是印綬遇到六合，還是遇到地支湊成三合，就容易改變格局性質(zhì)。變?yōu)閭俑窬帧⒒蜃兂韶?cái)格局，或變成煞格局，破去印格局，頓失庇護(hù)，最為不吉。

正印格局，是生體類格局。相生的關(guān)系雖說(shuō)大多是有利的，但不排除少數(shù)因?yàn)橄嗌坏靡朔炊鰡?wèn)題的情況。

比如說(shuō)金賴土生，土重而金埋；木從水養(yǎng)，水盛而木漂；火炎土燥，不能生物；旺土見(jiàn)旺火，必主熱病；糞土不能生金；燥金不能生水；絕水不能生木。等等。單只是五行關(guān)系上構(gòu)成相生不等于實(shí)際情況上也能相生，以上情況，有的是生養(yǎng)太過(guò)而溺濫的情形，有的是需要調(diào)節(jié)氣候的情形，有的不同底質(zhì)不能相生的情形，有的是生氣之物太弱自處死絕無(wú)力相生的情形。以上種種，都不能草率地將之當(dāng)作印綬格局來(lái)看。

印綬格局中最優(yōu)異的無(wú)過(guò)于水得金生和火得木生兩種。

水得金生最好是在秋季，那就是金清水白的格局。女子得此命造，姿容絕世，秀麗堪夸。特別是以柔金軟金來(lái)生水更是絕品。

火得木生最好是在春季，那就是木秀火明、木火通明的格局。男子得此命造，主事業(yè)通順。

以上金木二印，都可以作吉論。因?yàn)橐陨訇?yáng)生太陽(yáng)，以少陰生太陰，是循序漸進(jìn)的規(guī)則。春秋兩季又是陰陽(yáng)均衡的季節(jié)，不必有太過(guò)和不及的憂慮。

即使是好的印綬格局，仍然要小心財(cái)來(lái)破印傷身。如果局中、大運(yùn)、流年見(jiàn)財(cái)，最好用比肩來(lái)克制財(cái)，最怕見(jiàn)到食神生財(cái)滅印，那樣一般主貪財(cái)壞印，罷官奪職。

印綬類口訣如下：

印綬、財(cái)星重見(jiàn)，百事難通。

月印純粹，無(wú)財(cái)星，主文章中黃甲。

身旺印多，財(cái)運(yùn)無(wú)妨，身弱有印，煞運(yùn)何傷。

印綬有根，喜遇財(cái)星，印綬無(wú)根，忌見(jiàn)財(cái)曜，官星者，印綬之根也，印綬有官有財(cái)，則財(cái)生官，官生印，印生身，身克財(cái)則榮貴，故不忌。

印綬有根，逢財(cái)則發(fā)，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災(zāi)。

財(cái)印交錯(cuò)，論其氣稟之輕重，倘若財(cái)輕而印氣重，舍財(cái)取印，其貴可知；倘若印氣輕而財(cái)氣重，舍印取財(cái)，雖有背祿，支干重旺，反作資財(cái)。

印綬財(cái)傷，母年早喪。

印綬被傷，失宗業(yè)，拋離故里。

印臨子位，受子之榮。

逢印看官，而遇官十有七貴。

印綬逢華，尊居翰苑。

正印見(jiàn)財(cái)則兇，逢官則吉，有官無(wú)印，縱富貴而傷殘，有印無(wú)官，縱榮華而有失，四柱愁逢死絕，三元喜見(jiàn)長(zhǎng)生。

命逢印綬福非輕，年少?gòu)娜菹硪?jiàn)成，旺相印多偏福厚，受恩承蔭立功名。

月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清，死絕運(yùn)臨身不利，再行財(cái)運(yùn)百無(wú)成。

印綬無(wú)虧享福全，為官承蔭有田園，官膺宣敕盈財(cái)谷，日用盤餐費(fèi)萬(wàn)錢。

重重印綬格清奇，更要支中仔細(xì)推，支上咸池干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。

印綬重重享見(jiàn)成，食神只恐暗相刑，早年若不歸泉路，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。

印綬不宜身太旺，總?cè)粺o(wú)事也平常，除非原命多官煞，卻有聲名作棟梁。

印綬生人旺氣純，官煞多遇轉(zhuǎn)精神，印行死絕并財(cái)?shù)兀瑹o(wú)救終為泉下人。

《三命通會(huì)》論正印

論正印

正印，乃五行之正庫(kù)，金命見(jiàn)乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰、丙辰是也。《言談》云：“生逢正印，必拜玉堂。”《妙選》云：“五行入垣，官居五府。”可見(jiàn)得本家正印為貴。本主同德為上，帝座為中，胎月為下。主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得貴格扶之，更妙。若木得浮水印，火得木印，多兼他權(quán)外財(cái)。若身克印，或印克身，廢而復(fù)興。若水人得火印，火人帶浮水印，次於本家印，然須本主有旺氣，方吉。若克破別無(wú)福救，或空亡，只作清閑道僧、無(wú)成舉人。若五行有清氣，則絕世高人；有煞則貧賤。

有貴人夾印，如丙丁火命以甲戌為正印，卻得酉亥夾之，酉亥乃丙丁貴人；壬癸水命以壬辰為正印，卻得卯已夾之，卯已乃壬癸貴人。 《三命通會(huì)》《三命通會(huì)》有華蓋印，如亥卯未得癸未之類。

有文章印，如戊寅見(jiàn)癸未，辛已見(jiàn)甲戌，庚申見(jiàn)乙丑，癸亥見(jiàn)丙辰，乙亥見(jiàn)壬辰，乃納音克身，干神復(fù)制。戊午得癸未，

庚子得乙丑，丁酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，干神制支神合之類。

諸印要逢庫(kù)墓，若生旺扶助互換，祿馬貴人并相合者，至貴之命。最忌刑沖破害，三合六合上見(jiàn)鬼，如甲戌日得癸酉時(shí)， 則減力。水命人得本家印無(wú)益；得木印損氣；得土印，支干有交涉者，名官印；無(wú)交涉者，名鬼印。

又有福聚印，如年、月、日、時(shí)、胎五位俱無(wú)氣衰敗，得正印偏印俱在此，印上或庫(kù)或旺，雖有煞神，至是受制，此之謂福聚印。

有禍聚印，如癸巳人帶壬辰印，柱多逢水，俱墓於辰，則癸巳受煞；以巳為命，巳火遇多則本命病，此之謂禍聚印。

有破福成禍印，如水人得浮水印，或月日時(shí)多帶土來(lái)，本家印見(jiàn)鬼盛，是謂破福成禍。

有帶煞印，印中見(jiàn)貴煞，如壬子見(jiàn)壬辰、丙辰，子至辰謂之華蓋，壬人見(jiàn)辰為貴。若印中反克本命，無(wú)福神往還，名帶煞，主兇。

有臨空印，乃印落空亡，支無(wú)六合，見(jiàn)官貴，至賤而無(wú)成也。

有自刑印，如庚戌人帶乙丑，金人見(jiàn)金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此類不如無(wú)。雖有少福，亦終賤。馀準(zhǔn)此推。

凡論印，更得真五行與納音同氣，尤妙。但主少安逸，不利六親，難為子息。

《淵海子平》論正印

所謂印？生我者，即印綬也，經(jīng)曰：『有官無(wú)印，即非真官；有印無(wú)官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養(yǎng)，使我得萬(wàn)物之見(jiàn)成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。

蓋印綬畏財(cái)，主人括囊。故四柱中及運(yùn)行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財(cái)，而財(cái)能反傷我。

此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財(cái)，見(jiàn)成安享之人；若又以兩三命相并，當(dāng)以印綬多者為上。

又主一生少病、能飲食。 《淵海子平》《淵海子平》或若財(cái)多乘旺，必多淹留。

雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。

假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以類言之。最怕行印綬死絕之運(yùn)；或運(yùn)臨死絕，復(fù)有物以竊之，即入黃泉，無(wú)可疑也。

夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽(yáng)見(jiàn)陰，以陰見(jiàn)陽(yáng)，謂之正印；陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財(cái)旺破印。

如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！

印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見(jiàn)成財(cái)?shù)摚蝗魞扇嗖ⅲ?dāng)以印綬多者取之。

最忌財(cái)來(lái)乘旺，必生淹滯。

若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。

大凡月與時(shí)上見(jiàn)者為妙；而月上最為緊要。

先論月氣之后有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；于時(shí)上見(jiàn)之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優(yōu)游。

如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見(jiàn)成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。

若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)，以傷其印。

若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。

如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中氣之后，月時(shí)皆是庚申，自坐金庫(kù)，所以印綬；歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。

如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無(wú)財(cái)星相助，發(fā)福不厚也。

如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時(shí)上壬子水旺，財(cái)能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。

如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運(yùn)亦不妨；至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

《詩(shī)訣》★月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身不利，后行財(cái)運(yùn)百無(wú)成。

《詩(shī)訣》★印綬官星運(yùn)氣純，偏官多遇轉(zhuǎn)精神；如行死絕并財(cái)?shù)兀瑹o(wú)救番為泉下人。

《詩(shī)訣》★印綬無(wú)虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)谷，日用盤纏費(fèi)萬(wàn)錢。

《詩(shī)訣》★印綬無(wú)虧靠祖宗，光輝宅產(chǎn)耀門風(fēng)；流年運(yùn)氣逢官旺，富貴雙全步月宮。

《詩(shī)訣》★月生日主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿。

《詩(shī)訣》★重重生氣若無(wú)官，當(dāng)作清高技藝看；官殺不來(lái)無(wú)爵祿，總為技藝也孤寒。

《詩(shī)訣》★重重印綬格清奇，更要支干仔細(xì)推；支上咸池干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。

《詩(shī)訣》★印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財(cái)運(yùn)來(lái)傷印，退職休官免禍愆。

《詩(shī)訣》★印綬重重享見(jiàn)成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。

《詩(shī)訣》★丙丁卯月多官殺，四柱無(wú)根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無(wú)燄火，身榮除是在南方。

《詩(shī)訣》★印綬不宜身太旺，縱然無(wú)事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟梁。

《詩(shī)訣》★壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運(yùn)皆為吉，如遇寅沖總不宜。

《詩(shī)訣》★木逢壬癸水漂流，日主無(wú)根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇王侯。

《詩(shī)訣》★貪財(cái)壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福，再行財(cái)運(yùn)壽元終。

《詩(shī)訣》★印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。

《詩(shī)訣》★印綬干頭重見(jiàn)比，如行運(yùn)助必傷身；莫言此格無(wú)奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真。

正印涵義

八字論命, 以干支陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：比肩、劫財(cái)、傷官、食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、正印、偏印十個(gè)專有名詞，稱為“十神”，每一個(gè)“神”都同時(shí)代表著多層涵義, 而且還會(huì)受到其他各神的影響而改變其原來(lái)的性質(zhì)。

六親方面，代表長(zhǎng)輩，貴人，師長(zhǎng)，男命代表母親，女命代表祖父， 女婿。正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節(jié)，名正言順，確實(shí)掌握實(shí)權(quán)，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊.財(cái)星重實(shí)務(wù)。印星好唯心，重感情，用心人，是故學(xué)業(yè)高，滋身聰明，德才兼?zhèn)洌群米x書(shū)，知識(shí)淵博。正印多主文書(shū)，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發(fā)明的趨向。如果印星太旺， 原局食傷或財(cái)星太弱， 缺乏食傷泄秀， 乃表示智慧晚開(kāi)，領(lǐng)悟力較差，表示學(xué)業(yè)不太理想，個(gè)性過(guò)于忠厚老實(shí)。如果行運(yùn)走到食神傷官的話，就能把上述的缺點(diǎn)減弱，學(xué)業(yè)，智慧才能夠有所長(zhǎng)進(jìn)。印強(qiáng)食傷弱，大多不善營(yíng)謀交易，所以最好不要理財(cái)或經(jīng)營(yíng)投機(jī)生意，最好能從公就職。正印過(guò)多，表示受到母親過(guò)多的照顧，而變成溺愛(ài)，因此，其人往往缺乏獨(dú)立自主精神。正印過(guò)多也表示其人母親健康不良，或是因某種原因而不得不借用他人之手養(yǎng)大。如果正印過(guò)強(qiáng)， 則其人可能和子女無(wú)緣。身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨(dú)僻，處理事務(wù)要小心。官印透干，比較容易過(guò)著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當(dāng)高的名譽(yù)和聲望， 同時(shí)，也很適合當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，重望所歸。

正印臨長(zhǎng)生，主母親端正仁慈長(zhǎng)壽。正印臨沐浴， 指本人職業(yè)多變化。正印臨冠帶,，出生名門，能顯榮達(dá)。正印旺于臨官，安泰有賢母。正印臨帝旺，能出人頭地。正印臨衰地，主一生較難伸展。年柱正印且為喜用，多指生于富貴之家，讀書(shū)學(xué)業(yè)佳。月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。 如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無(wú)偏財(cái)，印不受克，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。時(shí)柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。

正印通論

正印是生我且與我陰陽(yáng)異同的五行，所以正印應(yīng)當(dāng)為“能使我生長(zhǎng)，且與我關(guān)系良好的”，。正印對(duì)日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽(yù)為中心，所以正印體現(xiàn)為：專一，穩(wěn)定、緩沖、博愛(ài)、生養(yǎng)、愛(ài)護(hù)、慈善、寬容、忍耐、奉獻(xiàn)、任勞任怨、理智、有知識(shí)修養(yǎng)、淡泊名利、忍辱負(fù)重、勤懇耐勞等特性。這種處處內(nèi)守，為他人著想，又不爭(zhēng)權(quán)奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來(lái)安全、平順和福氣。從五行來(lái)說(shuō)，正印是克制傷官的，所以凡與傷官相反的寓意與正印有關(guān)如：化繁為簡(jiǎn)（反復(fù)雜化）；喜類化，求得事物共同關(guān)系；凡事看得差不多，缺乏精細(xì)性及分化力，看淡名聲，內(nèi)含不靈、穩(wěn)定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒(méi)有意見(jiàn)、有修養(yǎng)、慈祥的。由這些寓意又可以引伸為：寬容、耐心、對(duì)天道的信任、有宗教心等。

1、正印所代表的人：母親、秘書(shū)、護(hù)士、教師、長(zhǎng)輩、宗教家、慈善家、知識(shí)分子、謀士、作家等這些人共同的物點(diǎn)是：知識(shí)淵博、死板守成、變通性不強(qiáng)、老成有經(jīng)驗(yàn)等。

2、正印所代表的事：邏輯性思維性強(qiáng)，好讀書(shū)有學(xué)識(shí)，思想保守傳統(tǒng)、內(nèi)含不露，利已心態(tài)，有容忍性等等。正印代表正統(tǒng)的學(xué)識(shí)、文化、化繁為簡(jiǎn)的思維，尊嚴(yán)、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制傷官），庇蔭、保護(hù)意識(shí)、愛(ài)心等。

3、正印所代表的物：一切與正印寓義有關(guān)的物，如：書(shū)籍、文件、文物、房屋、契約、醫(yī)藥、食物、衣物、箱子、牌子、證書(shū)、學(xué)校、醫(yī)院、敬老院、車場(chǎng)、車站等。

正印心性

聰穎仁慈，淡泊名利，逆來(lái)順受，但易流于庸碌，缺乏進(jìn)取，反為遲鈍消極。己土代表正印心性：有忍辱心，度量寬厚，處事有方，重情重義，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性體現(xiàn)的性格：

1、正印為日主喜用時(shí)的心性體現(xiàn)：樸實(shí)忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端莊，

知性敏銳，處世圓滑，重視人格的內(nèi)涵與高尚氣質(zhì)的培養(yǎng)，聰明多智，大智若愚，思考力豐富，內(nèi)含不露，有隨機(jī)應(yīng)變的才能。

2、 正印為日主忌神時(shí)的心性體現(xiàn)：缺乏獨(dú)立自主的精神，有依賴心，有利己主義思想，易傾于吝嗇，思想有點(diǎn)天真不切實(shí)際，常把事情想得過(guò)于美好，不能如其所愿，自尊心強(qiáng)，愛(ài)面子。

正印性格

正印之人外向而多情，人靈巧而善解人意，善惡之間有伸縮的彈性，比較多愁善感，行事多變化，擅見(jiàn)機(jī)行事，人擅學(xué)習(xí)，比較臨機(jī)應(yīng)變。生性淡泊名利，寧?kù)o，不喜多變化，知足常樂(lè)，能滿足現(xiàn)狀，但另外一方面，較缺乏進(jìn)取心及積極奮斗的精神。

正印作用

財(cái)印為生存之要物，無(wú)印生機(jī)薄弱、泄多病多。印星就是生我的保護(hù)我的親生母親，因而正印是天地之間慈愛(ài)善良之氣。她和日主是異性相生，有情之生，生的力量很大，無(wú)半點(diǎn)虛情假意。八字中正印貼近而旺的人具有正印的心性就很強(qiáng)，那么這種人為人慈悲誠(chéng)實(shí)，有愛(ài)心，有很強(qiáng)烈的母性，大地坤土的性質(zhì)，有惻隱之心，容易感動(dòng)，心腸較軟，有人情味，有耐心和寬容之心。這樣的人無(wú)論正印為喜為忌都有一個(gè)真心疼愛(ài)我，呵護(hù)我，為我付出的母親或者是長(zhǎng)輩，因此我推測(cè)從小受這種氣場(chǎng)的影響，這種人一生都帶有正印的品質(zhì)和心性，因印星就在日主身邊，這種影響最大，而且是時(shí)時(shí)刻刻的伴隨和影響。還有一點(diǎn)這樣的人因?yàn)樽晕冶Ｗo(hù)意識(shí)特別強(qiáng)，不敢和社會(huì)上的兇惡勢(shì)力公然相斗，但是讓他們?nèi)ズ粲鯋?ài)心事業(yè)是很積極的。官印透干，比較容易過(guò)著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當(dāng)高的名譽(yù)和聲望，同時(shí)，也很適合當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，重望所歸。

印旺之人的特點(diǎn)

1．腦筋較直，易神經(jīng)衰弱。因想的太多，操心、消極、悲觀。除了多慮外，其次是死不認(rèn)錯(cuò)（此項(xiàng)很準(zhǔn)）。

2．精打細(xì)算，不是做生意的對(duì)象。用錢在刀口上，很少吃虧，很難占他便宜。

3．偏印旺者，不知上進(jìn)，除非為喜用。會(huì)消磨其人福業(yè)，為無(wú)福之人。

4．正印旺者，很有上進(jìn)心。但始勤終惰，虎頭蛇尾。依賴心強(qiáng)。

5．印太旺，多愁善感，未雨籌謀。鉆牛角尖，疑神疑鬼。易患神經(jīng)衰弱，甚至自殺。女命則善奪夫

權(quán)，喜管丈夫。男女皆特別風(fēng)流。

6．正印旺，表女性精明能干，受制于母親。善理財(cái)（但要考慮印旺會(huì)生比劫，比劫過(guò)旺反不善理財(cái)。

7．印旺之人善辯，卻不善言辭。

正印為喜用

正印為喜用, 其人內(nèi)心仁厚, 精神瀟灑, 心性善良, 富人情味, 知性敏銳,處世圓融, 重視人格的內(nèi)涵與高尚氣質(zhì)的培養(yǎng),

且對(duì)宗教與道德規(guī)范有敬仰與謹(jǐn)守的勇氣。人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節(jié)、名正言順、確實(shí)掌握實(shí)權(quán)，且此人大多心地仁慈、稟性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人,

是故學(xué)業(yè)高、滋身聰明、德才兼?zhèn)洹⑹群米x書(shū)、知識(shí)淵博。正印相信人，容易受騙上當(dāng)。適合練氣功，坐得住。愿奉獻(xiàn)，大家公認(rèn)的好人。奉獻(xiàn)、愛(ài)心、不計(jì)功名利祿、吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、緩沖調(diào)劑是正印之象。

正印旺為用神的人喜歡讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，喜歡思考，重視內(nèi)涵，追求精神境界，精神享受，天生喜歡宗教和易學(xué)。因?yàn)橛橛蒙褓N近而旺，所以天生就與學(xué)習(xí)有緣，一般學(xué)歷都很高。正印過(guò)旺時(shí)，是依賴性強(qiáng)，因而無(wú)主見(jiàn)、顯示出來(lái)是平安有福氣。

正印為忌

正印為忌神, 缺乏獨(dú)立自主的精神, 有依賴心, 有"稍微"的利己主義, 易傾于吝嗇, 思想有點(diǎn)天真, 常把事情想得過(guò)分美好, 以致常常不能如其所愿,

自尊心強(qiáng),

好面子。印旺為忌神時(shí)，這種過(guò)于注重自身安全、與世無(wú)爭(zhēng)、缺乏權(quán)益意識(shí)的心態(tài)，將會(huì)使日主邊得無(wú)能懶惰，隨大流無(wú)主見(jiàn)，膽小依賴，內(nèi)向壓抑。正印的缺點(diǎn)是主意好變，好隨大流，人懶，因?yàn)橛猩业模蕸](méi)有壓力，可以這樣說(shuō)因?yàn)橛《嘤⊥〉挠绊懥O大，身邊就有人給他出謀劃策，有人為他解決問(wèn)題，什么事都不放心，替他干了，所以他就覺(jué)得聽(tīng)張家說(shuō)的對(duì)李家說(shuō)的也對(duì)，因?yàn)槲彝茰y(cè)這種人什么事都有人幫他做，他就養(yǎng)成懶散的習(xí)慣。此象表現(xiàn)在局中和有比劫且生身有力時(shí)，做事沒(méi)有進(jìn)取心。

正印臨運(yùn)

吉時(shí)引化命中官殺、生活較安定、沒(méi)有壓力、且有進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、貴人多助、長(zhǎng)輩關(guān)懷、親近宗教；兇時(shí)較無(wú)運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當(dāng)損財(cái)。

正印流年

印梟體現(xiàn)為多半與母親、老師、長(zhǎng)輩、學(xué)習(xí)有關(guān)，化殺生身則為官位、職權(quán)有關(guān)；梟印為喜用，主提升、工作變好、文上有喜；為忌時(shí)主疾病、破財(cái)、工作不順、心情壓抑。

正印意象

印者，璽也，璽是皇帝的大印。代表天佑、養(yǎng)育、權(quán)力、慈祥、滿足、策劃、蔭受、寬容、念舊、智慧（吸收性，如記憶）、學(xué)問(wèn)、古典、原創(chuàng)力。正印是陰陽(yáng)相生關(guān)系。生我者為母，母必愛(ài)子，所以在一般情況下正印表示吉祥的意義，但自身強(qiáng)旺者，逢印反為害。對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，印綬代表權(quán)，若是正官弱，易被孤立。又名“魁星”、“孤極星”。

正印的概念：主文書(shū)、文學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)業(yè)、文明、文化、教育、教師、書(shū)籍、秘書(shū)、護(hù)士、藝術(shù)、權(quán)力、地位、名譽(yù)、事業(yè)、貴人、志氣高昂、心腦、聰明、伶俐、福壽、穩(wěn)重、端祥、合作、慈善、仁愛(ài)、心存慈悲、為人和善、樂(lè)善好施、誠(chéng)實(shí)憨厚、自然、真理、宗教、星卜、發(fā)明的趨向。

正印的六親：代表長(zhǎng)輩，貴人，師長(zhǎng)，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。

正印的事物：代表消化中的食物，呼入的空氣，房屋，車。

正印的人體：代表頭發(fā)，皮膚，肢體　

木為印——有教無(wú)類、人文教育、文雅教育、啟發(fā)、由仁生禮、多樣化。

火為印——心理輔導(dǎo)、變化氣質(zhì)。由禮生信。表面化。

土為印——排列組合、博學(xué)。由信生義。平等化。統(tǒng)一化。

金為印——分類教育、感化教育、軍事教育。由義生智。合理化。

水為印——機(jī)會(huì)教育、腦力激蕩。由智生仁。規(guī)準(zhǔn)化。

甲——癸：包容生挺立——博學(xué)出群。

乙——壬：流暢生柔伸——多才多藝。

丙——乙：柔曲生猛烈——迂回成功。

丁——甲：屹立生孕育——堅(jiān)拔成功。

戊——丁：內(nèi)熱生高亢——熱誠(chéng)居高位。

己——丙：土壤吸收陽(yáng)光——學(xué)以致用。

庚——己：容忍生剛毅——白屋公卿。

辛——戊：礦石蘊(yùn)珠玉——外樸內(nèi)巧。

壬——辛：空靈生流暢——淡泊圓通。

癸——庚：剛毅生淵智——無(wú)為而有為。

又曰：正印原來(lái)最聰明，智慧慈善命中逢。一身安詳多快樂(lè)，福壽雙全家繁榮。學(xué)藝超群疾病少，文學(xué)教育能成功。美術(shù)設(shè)計(jì)天賦有，生業(yè)天賦真是有。若要拖拉難成功，生來(lái)為人無(wú)長(zhǎng)性。爭(zhēng)強(qiáng)好勝好逞能，憂豫寡斷孤獨(dú)相。要遇官星必成兇，要遇財(cái)星方為好。印要多了不太好，女命印多必克子。印多勞食費(fèi)心胸，有子母子必西東。

正印的查法

以日干為主，見(jiàn)生助日干者為印，陰見(jiàn)陽(yáng)或陽(yáng)見(jiàn)陰為正印，即甲見(jiàn)癸、乙見(jiàn)壬、丙見(jiàn)乙、丁見(jiàn)甲、戊見(jiàn)丁、己見(jiàn)丙、庚見(jiàn)己、辛見(jiàn)戊、壬見(jiàn)辛、癸見(jiàn)庚。　

另一種說(shuō)法：

正印：舊指大老婆、正房夫人等，隨著時(shí)代的變遷，如今社會(huì)已經(jīng)甚少有三房四妾的現(xiàn)象，這個(gè)詞也漸漸演變?yōu)樾稳莩钟姓?guī)印章、證明的特殊人事物等等，正印一般是指所以人中最為地位高等的那個(gè)，通常比喻為正牌老婆，女朋友。

偏印 B

十神之偏印總論

什么叫偏印？偏印就是生日元并且與日元陰陽(yáng)屬性相同的天干和人元（支下藏干）。比如甲日主見(jiàn)壬水、乙日主見(jiàn)癸水之類。

偏印，又叫吞啖煞，是食神的七殺，專門克制食神，所以又叫倒食。比如甲日主生丙火作為食神，火能生土，土就是甲木的財(cái)，土財(cái)旺能生金，金是甲的官，這樣食神生旺，財(cái)和官就都有了。這就叫流轉(zhuǎn)有情。現(xiàn)在甲日主遇到壬水作為倒食，壬旺則克了丙火食神，丙火被克去，就不能生土，甲木就沒(méi)有財(cái)了；而且壬水暗合起丁火，丁火傷官又傷去甲木的正官辛金，甲木又失去正官了；壬水克去丙火，因此庚金七煞就無(wú)制了，再來(lái)克傷甲木，甲木日主生災(zāi)了。所以一見(jiàn)偏印，食神的諸般好處立即銷毀殆盡，反而生出很多禍?zhǔn)拢虼似∮址Q“梟印”。梟，就是兇惡的意思。

梟印格也屬于生體類格局，但與正印相比，一是福星，一是災(zāi)星。為什么呢？就在于梟印生而不得其法。《道德經(jīng)》上說(shuō)：“故物或損之而益，或益之而損。”梟印就屬于“益之而損”的那一類。

因此，但凡人命中帶有梟印，都有福薄壽短的暗示。只有在梟印遇到制或者合的時(shí)候，才有可能免禍。順便說(shuō)一句，以后我盡量不舉實(shí)例，因?yàn)橐粊?lái)不容易拿出非常恰當(dāng)?shù)膶?shí)例，二來(lái)講的都是基本道理，希望各位能夠“得意忘言”，不要拘泥于具體例證。

偏印之所以會(huì)稱為“梟印”、“倒食”，最主要的原因就是因?yàn)樗鞘成竦钠邭ⅲ鞘成竦目诵恰Ｈ绻种兄挥衅《鴽](méi)有食神，那么就不是梟印而是偏印。偏印也是屬于印綬格局的一種。陽(yáng)日主的偏印能夠與傷官化合，陰日主的偏印能夠與正財(cái)化合，都可以成為自身的福氣。

如果梟印格局成立，古書(shū)上說(shuō)，有以下害處：

猶尊長(zhǎng)之制我，不得自由，作事進(jìn)退悔懶，有始無(wú)終，財(cái)源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無(wú)成，克害六親，幼時(shí)克母，長(zhǎng)大傷妻子。值身旺而財(cái)豐福厚，遇刑煞則壽夭身貧，財(cái)星若見(jiàn)，披星戴月不停留，煞星若生，馳擔(dān)息肩無(wú)定日，身弱重逢偏印，須愁顏?zhàn)又畟橙粲鰲n神，未免韓信之禍，始遇者精神慵懶，重犯者容貌欹斜。

偏印、梟印口訣如下：

梟神見(jiàn)官煞，多成多敗，偏印遇財(cái)曜，反辱為榮，身旺為貴，身弱乃常，有傷官而平生豐潤(rùn)，值食神則處世伶仃。

印星偏者是梟神，柱內(nèi)最喜見(jiàn)財(cái)星，身旺遇此方為福，身衰梟旺更無(wú)情。

本格局要點(diǎn)：分清偏印和梟印最重要，關(guān)鍵看柱中有食神否。偏財(cái)能夠有效抑制梟印的禍害，或者用化合也可以解除梟印的災(zāi)害。

偏印格

六親方面, 代表女命之母親, 男命之祖父, 或親族長(zhǎng)輩, 或意外的幫助力量. 偏印的才能較偏重于計(jì)劃性, 及獨(dú)創(chuàng)性或設(shè)計(jì)方面, 正印生活恬適淡泊, 偏印生性離群孤獨(dú).凡帶偏印之格局者, 其學(xué)藝偏精, 縱然其學(xué)識(shí)不豐, 也能憑其智慧, 領(lǐng)悟力特強(qiáng), 所學(xué)之事, 必能事半功倍. 命帶偏印的人, 對(duì)事務(wù)之敏感度頗高, 故從事調(diào)查, 偵訊, 情報(bào)等工作較擅長(zhǎng), 因其機(jī)智特強(qiáng), 臨機(jī)應(yīng)變令人欽佩.偏印格的人具有獨(dú)創(chuàng)性的優(yōu)秀才華, 但常常會(huì)過(guò)高評(píng)價(jià)自己, 與別人相處,常常會(huì)格格不入, 但如能反省這些缺點(diǎn), 發(fā)揮上天所賦予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大業(yè).食神格帶偏印, 易遭災(zāi)禍, 性格也會(huì)變得酷薄無(wú)情.日時(shí)偏印過(guò)多, 需注意晚年時(shí)易陷于孤獨(dú)寂寞.女命如果偏印較重, 還會(huì)與子息無(wú)緣, 嚴(yán)重的話, 尚有刑克. 因?yàn)榕允硞麨樯硻C(jī)能及表示子息, 這種現(xiàn)象, 也要視格局制化情況, 如制化得宜, 不必有此擔(dān)憂.

偏印的象征有: 一. 喜歡往偏業(yè)發(fā)展 (如宗教, 玄術(shù), 靈學(xué), 特殊技藝等),也容易獲得成就. 二. 常有是非現(xiàn)象, 且口說(shuō)難辯. 三. 常有自己不想承擔(dān)或做的事, 有受逼的現(xiàn)象, 且不得不做, 身不由己. 四. 有多事之煩惱, 難以應(yīng)付.

偏印臨長(zhǎng)生, 主與生母緣薄.偏印臨沐浴, 主職業(yè)多變.偏印臨冠帶, 或臨官, 或帝旺, 主與生母緣薄, 發(fā)展副業(yè)有所成就.偏印臨衰地, 一技在身, 四處奔波, 與父母緣較差.偏印臨墓, 多主做事虎頭蛇尾, 有始無(wú)終.偏印臨胎地, 多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神, 主破祖業(yè), 損家名.月柱偏印, 適合往偏業(yè)發(fā)展, 如醫(yī)界, 藝術(shù)界, 演藝界, 自由業(yè), 服務(wù)業(yè),美容業(yè)等.日支偏印為忌神, 主難得佳偶.時(shí)柱偏印為忌神, 不利子女, 子女多不聽(tīng)話

偏印又叫梟神，是生我且與我陰陽(yáng)相同的五行，所以偏印的寓意表現(xiàn)為“生我的同時(shí)又排斥我”，表現(xiàn)為不情愿相生，生的力度比較小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外，表現(xiàn)為有心眼，不情愿奉獻(xiàn)，對(duì)人冷淡，嚴(yán)肅，給人一種難以接近的感覺(jué)，是一個(gè)令人捉摸不透的人。偏印不會(huì)盡心盡力的保護(hù)日主，也不會(huì)輕易給日主帶來(lái)榮譽(yù)和地位。

偏印體現(xiàn)為：奉獻(xiàn)往往是不甘心情愿的；淡泊中想有點(diǎn)名氣；忍辱負(fù)重，勤懇工作但是有怨言；無(wú)主見(jiàn)，卻不愿意隨大流；容易封閉自己，不愿意關(guān)心他人，也不愿意被他人關(guān)心；看起來(lái)有修養(yǎng)，但是有時(shí)候卻不通人情。特別是偏印無(wú)制（沒(méi)有偏財(cái)）無(wú)化時(shí)（沒(méi)有比劫），體現(xiàn)出來(lái)的心性是愛(ài)占小便宜，制造是非，病災(zāi)、破財(cái)、失業(yè)等麻煩會(huì)隨之而來(lái)。偏印的寓意又有“雖呆滯但不滿于呆滯”，“知足中帶些奢望”，“封閉中帶此表達(dá)態(tài)”，“淡泊中想出小名”，“善于類化中卻想多取事例”，所以偏印的邏輯思維能力較正印更為發(fā)達(dá)，領(lǐng)悟力強(qiáng)，非正統(tǒng)的偏門學(xué)問(wèn)知識(shí)，孤獨(dú)，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿關(guān)心人，也不愿被人關(guān)心”，“雖不反駁別人的意見(jiàn)，但也不愿意接納”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來(lái)有修養(yǎng)，但不通人情”。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言談。

1、偏印所代表的人：繼母、養(yǎng)母、乳母、長(zhǎng)輩、教師、祖父、和尚、星相家、相師、五行家、氣 功師、學(xué)者、醫(yī)師等。

2、偏印所代表的事：領(lǐng)悟力強(qiáng)，機(jī)智、孤獨(dú)、自我勞碌、有始無(wú)終、有心計(jì)、精明、少言、內(nèi)向、妄想、冷漠不通情理。思維敏捷，羅輯性思維強(qiáng)，偏門學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，獨(dú)創(chuàng)。女命產(chǎn)厄、克子等。

3、偏印所代表的物：一切與偏印寓義有關(guān)的物或場(chǎng)所，如：醫(yī)藥、不喜歡的食物及文具、契約、印鑒、傳票，偏業(yè)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等。

偏印通講

偏印就是梟神。梟神在奪食這個(gè)情況下叫梟神，實(shí)際它也叫印，只不過(guò)叫偏印，偏印是生我的，

但是卻是一種排斥，這是什么意思呢?是不情愿地生，就比如說(shuō)偏印是繼母，她養(yǎng)你是不情愿，因?yàn)椴皇撬模磺樵甘沁@種借光生。

(1)、偏印的人象：

1、繼母，養(yǎng)母，乳母，長(zhǎng)輩，祖父，和尚。——沒(méi)有飯吃，不過(guò)這是過(guò)去啦，就是梟神旺，奪食，沒(méi)有飯吃就去出家。

2、星相家，學(xué)者，醫(yī)師，這都是偏印代表的。

(2)、偏印的事象：

1、才能。這是正面，才能，就是生身有力，就是從這個(gè)角度。

2、設(shè)計(jì)。圖紙的設(shè)計(jì)，就是得助多啦。

3、代表獨(dú)創(chuàng)，學(xué)術(shù)研究。這是從事上論。

4、福薄。少福，享不到兒孫福，這個(gè)福薄，就是因?yàn)槠】俗訉O。現(xiàn)在有養(yǎng)老金，原來(lái)就指望子女養(yǎng)老，那你克子女肯定福薄。

5、損福。也是從奪食的角度看。

6、損壽，疾病。因?yàn)榱魍ú缓谩＿@都是旺的，這都是負(fù)面象。

7、破財(cái)。奪了飯碗不破財(cái)嗎?

8、貧困。奪了飯碗，奪了工作。

9、災(zāi)害。

10、失權(quán)。就是化泄官。

11、產(chǎn)厄。這也是奪食這方面。

12、女命克子。女以傷食為子。

13、代表養(yǎng)子。繼母所生嘛，就是這個(gè)意思。

14、瘦弱，挑食，不愿吃，挑食。這瘦弱，挑食都是不情愿生而出現(xiàn)這種象。正印呢?因?yàn)樗钱愋韵嗌樵干敢庾龇瞰I(xiàn)。偏印是不情愿，幫你也是就像農(nóng)村有一些婦女，幫了你一點(diǎn)，就嘟嘟一個(gè)勁的說(shuō)，嘴損著你。就像咱平常說(shuō)的，做了好事那個(gè)嘴就像破鑼一樣，叫你不舒服。

15、隱疾，孤獨(dú)，奪食沒(méi)飯吃，別離。

(3)、偏印的物象：

1、偏業(yè)。正業(yè)是正生你的，偏業(yè)是旁生你的，所以說(shuō)，代表偏業(yè)。

2、醫(yī)藥。醫(yī)藥是從補(bǔ)身這方面講的。

3、房子。代表房子，是生你的，保護(hù)你的嘛。

4、不喜歡的食物。也是偏印，因?yàn)槠∷闶遣磺樵傅模催^(guò)來(lái)講你不愿吃的

(4)、偏印的心性：

1、領(lǐng)悟力。你身偏弱，你要不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)，久而久之就有了領(lǐng)悟力，產(chǎn)生了領(lǐng)悟力。

2、機(jī)智。這個(gè)機(jī)智就是化殺這個(gè)能力，殺要制你，你要是想要把殺化了你就要有點(diǎn)功夫，這個(gè)機(jī)智如果再翻的話，就是會(huì)來(lái)事兒或者是貶義的拍馬屁溜須，這都屬這里頭的。就說(shuō)拍馬屁也須要付出血汗的，也不是開(kāi)玩笑，也得付出代價(jià)。這里頭說(shuō)這個(gè)化殺有力，殺是官，你如何去把殺換成你，就等于生你身一樣，得付出托份。

3、孤獨(dú)。這是從梟神奪食這個(gè)角度上，為什么代表孤獨(dú)?人那是最怕孤獨(dú)的，不管你是有還是沒(méi)有，是富，還是貧，最怕孤獨(dú)。孤獨(dú)說(shuō)白了就是沒(méi)有人理，然后他自己那種心理怪怪的，因?yàn)闆](méi)有人理他，他也反常，思維反應(yīng)都反常。

4、自我。就是生得多了，生出來(lái)一種自我。就是別人都是生我的，而我不是生別人的。

5、勞碌。就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你這人辛苦，為什么辛苦呢?得明白這個(gè)道理，就是說(shuō)他天生就是生別人的，就得為別人做事，這不就辛苦嗎?給別人做得多，回來(lái)的少。比如說(shuō)你做了一天工，看機(jī)器看了一天，按照正常來(lái)說(shuō)，每月工資700塊錢左右，那我一天勾將近30塊錢，這才說(shuō)你很辛苦。如果看一天給你兩百塊，你絕對(duì)感覺(jué)不到辛苦，因?yàn)槟氵@個(gè)價(jià)值超過(guò)了你那個(gè)，你不會(huì)說(shuō)我坐著很辛苦，這是精神上的感覺(jué)。

6、有始無(wú)終。這就是說(shuō)，總有生他的環(huán)境，久而久之就沒(méi)有后顧之憂了，所以說(shuō)做啥事就有始無(wú)終。

7、有心機(jī)。有道道啦，就這個(gè)意思。為什么?因?yàn)榛瘹ⅰ＿@是深層次的東西，就是你推出來(lái)的象，那就是說(shuō)在看命局的時(shí)候，絕大部分要推。

8、少言。

9、愿意奉獻(xiàn)。因?yàn)楸旧碇鞣瞰I(xiàn)。正印和偏印的區(qū)別，雖說(shuō)都是奉獻(xiàn)，但是偏印它是不情愿的奉獻(xiàn)，用我們現(xiàn)在話說(shuō)，人品上稍稍有點(diǎn)差別啦，終歸還是做奉獻(xiàn)。

10、不善經(jīng)營(yíng)。為什么了?因?yàn)槔先ド鷦e人。你像現(xiàn)在在社會(huì)上做生意，那得是吝嗇一點(diǎn)，你做生意不吝嗇，賣菜你秤老是高高的，他就掙你低秤的錢，你老高高的，那就是好心，這種心性透露出來(lái)了就不善經(jīng)營(yíng)。

11、內(nèi)向，妄想。老有幫他的了，久而久之，自己不努力，說(shuō)出的話虛無(wú)飄渺，這就出現(xiàn)妄想。

偏印的象征：

1、喜歡往偏業(yè)發(fā)展 （如宗教，玄術(shù)，靈學(xué)，特殊技藝等），也容易獲得成就。

2、常有是非現(xiàn)象，且口說(shuō)難辯。

3、常有自己不想承擔(dān)或做的事，有受逼的現(xiàn)象，且不得不做，身不由己。

4、有多事之煩惱，難以應(yīng)付。

偏印心性：

精明干練，反應(yīng)機(jī)敏，多才多藝，但易流于孤獨(dú)，缺乏人情，反為自私冷漠。戊土心性為偏印：有包容力，富有耐心，沉著堅(jiān)定，為人比較誠(chéng)實(shí)憨直，守信用；孤僻，不喜歡管人閑事，也不喜歡被人家管，但對(duì)物質(zhì)有點(diǎn)淡漠，象征偏印。偏印心性體現(xiàn)的性格：身弱在沒(méi)有正印和比劫情況下，喜見(jiàn)偏印扶助。一般來(lái)說(shuō)這種人，為人比較精明干練，固執(zhí)孤獨(dú)，聰明性格易變，多愁善感多才多藝。

偏印性格：

偏印之人內(nèi)向而深情。人擇善而固執(zhí)，一旦心生厭惡則很難改變。比較干練務(wù)實(shí)，行事刻苦耐勞，應(yīng)機(jī)能力比較不足，擅研究，比較面對(duì)現(xiàn)實(shí)。孤獨(dú)，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿關(guān)心人也不愿被人關(guān)心，雖不反駁別人的意見(jiàn)但也不愿意接納，有宗教心但常生小的妄想，看來(lái)有修養(yǎng)但不通人情。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言談。思考敏捷，精明，干練，不善言詞，主意與方法多，反應(yīng)快，多具備一技之長(zhǎng)，不滿現(xiàn)狀但又不愿意表達(dá)意見(jiàn)。多才多藝，宜從事較冷門的行業(yè)，反而容易有成就。偏印的才能較偏重于計(jì)劃性，及獨(dú)創(chuàng)性或設(shè)計(jì)方面。正印生性恬適淡泊，偏印生性離群孤獨(dú)。凡帶偏印之格局者，其學(xué)藝偏精，縱然其學(xué)識(shí)不豐，也能憑其智能、領(lǐng)悟力特強(qiáng)，所學(xué)之事必能事半功倍。命帶偏印的人，對(duì)事務(wù)之敏感度頗高，故從事調(diào)查、偵訊、情報(bào)等工作較擅長(zhǎng)，因其機(jī)智特強(qiáng)、臨機(jī)應(yīng)變令人欽佩。偏印格的人具有獨(dú)創(chuàng)性的優(yōu)秀才華，但常常會(huì)過(guò)高評(píng)價(jià)自己，與別人相處常常會(huì)格格不入，但如能反省這些缺點(diǎn)，發(fā)揮上天所賦予特殊、奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大業(yè)。

偏印作用：

財(cái)印為生存之要物，無(wú)印生機(jī)薄弱、泄多病多。理解其含義時(shí)，可以與正印結(jié)合、比較。正印表示正統(tǒng)職業(yè)上的權(quán)力、地位等，而偏印則表示偏業(yè)上如宗教、法律、藝術(shù)、服務(wù)等方面的成就、地位及權(quán)力等。正印表示仁厚、慈善、聰明等特性，那么偏印多精明、干煉、自我主觀、多才多藝、聰明冷俊，同時(shí)又有孤獨(dú)、固執(zhí)、刻薄怪異、漠視他人的天性。偏印，又叫裊神，相傳為東方不義之鳥(niǎo)，好忘恩負(fù)義。偏印是同日主是同性之生，生之中帶有排斥力，就像生性不良的繼母對(duì)待非親生子女一樣。因而偏印貼近而旺的人心性冷漠，不愿意別人來(lái)關(guān)心自己也不愿意關(guān)心別人，自我心理較重。偏印無(wú)愛(ài)心，無(wú)人情味。骨子里面不通人情。偏印心性很強(qiáng)烈的人，他對(duì)自己的子女都很冷漠，只照顧吃穿，從來(lái)不問(wèn)寒問(wèn)暖，無(wú)一顆愛(ài)心，只對(duì)自己的得失看得很重，而且容易滿足現(xiàn)狀。內(nèi)心孤僻，平時(shí)看起來(lái)不言不語(yǔ)的，其實(shí)內(nèi)心很有心計(jì)，有心眼，邏輯思維能力極強(qiáng)，所以為什么說(shuō)偏印的人比較有城府有心機(jī)，就是他能守住內(nèi)心的秘密。偏印的人很能洞察入微，善于創(chuàng)新，搞發(fā)明創(chuàng)造這些，古時(shí)有個(gè)我最崇拜的偉人諸葛亮就是偏印為用神旺而有力的人。因?yàn)槭怯蒙袼泽w現(xiàn)偏印壞的心性上薄情寡義呀就弱或者是不體現(xiàn)。正印代表專業(yè)知識(shí)學(xué)問(wèn)，而偏印則代表偏門，冷門學(xué)識(shí)，也代表易學(xué)，所以為什么說(shuō)偏印人是學(xué)易的奇才，就是因?yàn)轭I(lǐng)悟能力邏輯思維能力很高。

食神格帶偏印，易遭災(zāi)禍，性格也會(huì)變得酷薄無(wú)情。日時(shí)偏印過(guò)多，需注意晚年時(shí)易陷于孤獨(dú)寂寞。女命如果偏印較重，還會(huì)與子息無(wú)緣，嚴(yán)重的話，尚有刑克。因?yàn)榕允硞麨樯硻C(jī)能及表示子息，這種現(xiàn)象，也要視格局制化情況，如制化得宜，不必有此擔(dān)憂。

偏印為喜用：

具有獨(dú)創(chuàng)性的優(yōu)秀才能, 有奇特的領(lǐng)悟力與感受力, 警覺(jué)性高,擅長(zhǎng)偏業(yè), 旁謀, 并有心得, 并善于查言觀色, 心思細(xì)膩,

精明干煉.身弱以梟為用，主精明強(qiáng)干、鬼點(diǎn)子多同時(shí)又有點(diǎn)刻薄尖銳。

偏印為忌神：

做事精明干煉但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷徑,喜歡多學(xué)但很少精通。度量小, 利己,常常過(guò)高評(píng)價(jià)自己, 與他人相處,

也格格不入。有奉獻(xiàn)精神，但又不是心甘情愿，頗有主見(jiàn)卻不隨大流，固執(zhí)，能忍辱負(fù)重、勤懇工作，但又有怨言。偏印旺者沒(méi)有同情心。八字沒(méi)有印星，說(shuō)明眼睛里沒(méi)有課本的存在，讀書(shū)時(shí)不喜歡死記硬背，考試喜歡臨時(shí)抱佛腳。若有食傷為重實(shí)用性，除非大運(yùn)走印運(yùn)，否則大都學(xué)非所用。

八字沒(méi)有印星，生病不喜歡吃藥。印旺為病時(shí)，長(zhǎng)輩助力甚少，男女在家呆不住，與長(zhǎng)輩緣薄。父母約束多之故，女命婚后，與公婆關(guān)系不融恰、難作人、是非多，不做表面緩和工作，不會(huì)去奉承公婆。

正印或偏印為喜用神：功成名就，晉升得權(quán)，學(xué)術(shù)得利，考試中榜等。

正印或偏印為忌神時(shí)：身體遠(yuǎn)和，失位喪權(quán)，名譽(yù)受損，題名落榜等。

偏印流年：

流年為印梟，體現(xiàn)為多半與母親、老師、長(zhǎng)輩、學(xué)習(xí)有關(guān)，化殺生身則為官位、職權(quán)有關(guān)；梟印為喜用，主提升、工作變好、文上有喜；為忌時(shí)主疾病、破財(cái)、工作不順、心情壓抑。

偏印大運(yùn)：

吉時(shí)：引化命中官煞、生活較安定、沒(méi)有壓力、且有空進(jìn)修、學(xué)習(xí)、貴人多助、長(zhǎng)輩關(guān)懷、近宗教。兇時(shí)：較無(wú)運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當(dāng)損財(cái)。年時(shí)月令有偏印，吉兇未明，大運(yùn)歲君逢壽星，災(zāi)殃立至。（此言柱中偏印當(dāng)令，若歲運(yùn)逢食神，被偏印回克，主有災(zāi)劫。）月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清，死絕運(yùn)臨身不利，后行財(cái)運(yùn)百無(wú)成。（此言印綬為用神，最喜原局有官星生印，主清貴，行官運(yùn)大吉。忌見(jiàn)印綬死絕之運(yùn)，也忌見(jiàn)財(cái)運(yùn)壞印。）

偏印意象：

偏印是陰生陰，陽(yáng)生陽(yáng)即同性相生的關(guān)系。代表孤僻、超俗、隱秘、直覺(jué)、冷門、寂寞、宗教。有多種稱謂，有制為偏印，無(wú)制為倒食，見(jiàn)食為梟神、“退神”、“吞陷煞”。

偏印的概念：文學(xué)、藝術(shù)、演藝、教師、機(jī)智、機(jī)變、靈感、科研、發(fā)明、創(chuàng)造、偏執(zhí)、懶惰、失盜、宗教、具服務(wù)性、領(lǐng)悟力強(qiáng)、創(chuàng)造力強(qiáng)、見(jiàn)解獨(dú)特、言語(yǔ)偏頗、離奇怪異、貌合神離、名譽(yù)受損、非正統(tǒng)的偏業(yè)（五術(shù)玄學(xué)、醫(yī)生、藝術(shù)、律師、宗教、自由業(yè)、服務(wù)業(yè)）。

偏印的六親：代表女命之母親，男命之祖父，或侵族長(zhǎng)輩，或意外的幫助力量。　

偏印的事物：能助長(zhǎng)我的食物但我并不喜歡這食物（如藥，含有高量養(yǎng)份，但不適合于肉身的食物）、房屋。

偏印的人體：代表頭發(fā)，皮膚，肢體；　

木為偏印——有文藝創(chuàng)作才華，感覺(jué)纖細(xì)，較神經(jīng)質(zhì)；木太旺則火塞。

火為偏印——積極，做事能捷足先登。土被火烤，太過(guò)則硬板。

土為偏印——喜競(jìng)爭(zhēng)。金被土生，土太過(guò)則金的光輝被埋沒(méi)。

金為偏印——追求思想之滿足，容易偏激，鍥而不舍，不眠不休。

水為偏印——工作變換不定。有巧智、奇思。木受水生，水太過(guò)則木漂流。

甲——壬：甲木無(wú)根，遇壬水而漂流。

乙——癸：根芥之資，難成大林。

丙——甲：太陽(yáng)光被林木遮掩。

丁——乙：燈火被風(fēng)吹熄滅。

戊——丙：不孕癥。

己——丁：受傷而發(fā)炎。

庚——戊：寶劍塵封，懷才不遇。

辛——己：美玉蒙塵，懷才不遇。

壬——庚：聰明反被聰明誤。

癸——辛：權(quán)力喪失，不得自尊。

又曰：偏印本是一裊星，一生事業(yè)難成功。學(xué)術(shù)研究有成就，星相術(shù)理也成功，要論本事真不少，可嘆無(wú)處去逞能，偏印多了必克子，交通事故好發(fā)生。偏印在遇食神現(xiàn)，梟印奪食錢難存。偏印本是一條星，爭(zhēng)強(qiáng)好勝好逞能；要說(shuō)本事真不少，生來(lái)為人無(wú)長(zhǎng)性；要遇財(cái)星方為好，要遇官星必成兇。

偏印命理探源

偏印的非精神含義

精神含義就是這種思想，非精神含義是由這種思想付諸實(shí)踐才出現(xiàn)的。你比如說(shuō)柱中多偏印無(wú)功者，子女緣薄，這個(gè)當(dāng)然指的是女命。這個(gè)女命拿來(lái)四柱一看，時(shí)柱是那梟神很旺，比如說(shuō)是丙午吧，丙午是印的話，那金就是傷食，因?yàn)闀r(shí)柱是子女宮，那是你兒女住的地方，但現(xiàn)在住進(jìn)去的卻是這個(gè)老媽子，你比如說(shuō)不疼愛(ài)孩子的媽媽或繼母，凡是這樣女命，就說(shuō)她不利子女。有幾個(gè)方面，這個(gè)不利子女不一定是死，這個(gè)你不要這么想啊，一個(gè)是子女不成才。再就是它得是忌神，它要是喜用神的話，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到歲運(yùn)把它扶起的時(shí)候，它也是稍稍偏點(diǎn)旺，克力不大。但它本身要是忌神的話，在命局里就是旺，當(dāng)然也有忌神不旺的時(shí)候。比如說(shuō)印是忌神，官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情況下，它忌神偏旺的時(shí)候，如果要逢到歲運(yùn)的時(shí)候，這就不利于子女了，子女身體不好，或者是精神各方面，再就是有殘疾，不好 養(yǎng)。咱們通常說(shuō)子女不好養(yǎng)就指的不成才，老惹禍。如果在二十歲以后，它本身就是忌神，然后走的是忌神運(yùn)，這就不利于子女了。作為女的來(lái)說(shuō)，有流產(chǎn)的情況，保不住胎，部屬于這個(gè)情況。或者小孩成熟的晚，還有這個(gè)殘疾或者是很淘氣，學(xué)習(xí)也學(xué)不進(jìn)去。咱們說(shuō)的不好養(yǎng)就是這些方面，再就是體弱多病。這是說(shuō)這個(gè)多印無(wú)劫，特別是在子女宮不利于子女。 命有偏印又官殺混雜，為多成多敗之命。這是什么道理呢?就說(shuō)印旺化殺是多成，印衰身弱，又多敗，官殺制身又多敗。就是說(shuō)偏印化殺生身是多成命，又官殺混雜克身，是多敗命。

官 印 日 殺

這是印，這是日主，這是殺，官殺混雜，就是這樣情況，或者它們調(diào)換位置(指 印官)，印生身是成，印生身是身偏弱，身偏弱是成，它生你了是化殺生身，這是 有貴氣給你化過(guò)來(lái)。可是呢，你這樣是成了，但這樣克你呢?你又是敗，因?yàn)槟闵?弱又扛不住殺。這就是說(shuō)印和殺組合的時(shí)候，就出現(xiàn)這種情況了。逢到流年幫了印那就對(duì)你好，化殺生身；逢到流年是官殺，那就克你身，那就容易敗。所以說(shuō)，說(shuō)這個(gè)是多成多敗之命，道理就在這個(gè)地方。你看咱們經(jīng)常遇到有這種情況，就是說(shuō)這個(gè)人發(fā)財(cái)了，隔不了幾天完了，他又一貧如洗了。社會(huì)上經(jīng)常有這樣人，很多命運(yùn)跟這個(gè)類似。就說(shuō)這個(gè)印是幫你身，你是易成；殺制你身，你不容易成，多成多敗之命。

偏印坐比肩，一生勞苦。為什么呢?因?yàn)楸燃缇桶延』袅耍〔簧懔耍侨罩骶蜎](méi)有人幫了，那你在這種情況下不就辛苦了嗎?沒(méi)有人幫你了，你就得自己去做了，你不就辛苦嗎?印坐比肩，比如說(shuō)你是丙日干，這個(gè)甲木印坐午，甲午，木生火，這個(gè)午火就盜泄印(甲午日丙)。這個(gè)是指身弱的時(shí)候，你要身旺，因?yàn)樯硗臅r(shí)候印是忌神，不需要再生。比如日柱丙子的話，日主坐個(gè)截腳，就得靠上面木生，上面木偏偏中問(wèn)又隔了幾個(gè)柱，很遠(yuǎn)，在年上。

年 日

甲 丙

午 辰 子

丙日主主要靠這個(gè)生(甲木，但因?yàn)樗袅艘粋€(gè)柱，力量就相對(duì)要小，這個(gè)時(shí)候它的印(年干甲)就被午給盜了。這邊月支比如說(shuō)是個(gè)辰土，它盜來(lái)了之后，又轉(zhuǎn)到它這個(gè)位置上來(lái)了(辰)，這種情況，就叫劫財(cái)化印。木是幫你的，卻給人化走了，化走了就沒(méi)有人幫你了——辛苦，這不就出來(lái)了嗎?是從這里導(dǎo)致出來(lái)的，就是這樣。所以說(shuō)偏印坐比肩一生多辛苦，多勞碌。 現(xiàn)在我說(shuō)這個(gè)你們將來(lái)還要實(shí)驗(yàn)一下，我一條一條給你們說(shuō)這個(gè)原由，都得演算到命局里頭，你就會(huì)用了。招法告訴你們了，真正的演算那真是靠你們自己來(lái)演算。

干支皆偏印

如再逢歲運(yùn)生助日干，家里易丟東西，失業(yè)。這是什么道理呢?對(duì)，奪食．特別是在月柱上。月柱是門戶，要是奪食，是不是跟丟東西一個(gè)樣?但得是身旺，因?yàn)樯硗悴恍枰。【褪羌缮瘢缮衲悴拍芸闯墒切⊥担怯蒙窬筒皇切⊥盗恕Ｋ皇切⊥担阋舱劜簧蟻G東西了啦。它是忌神，如果在門戶那里，奪了你的食，好比是偷東西一樣。

年柱見(jiàn)偏印

這個(gè)主要是指年柱干支都是偏印的，有破祖業(yè)、損家名之嫌。但得梟是忌神，僅僅是忌神．要梟是用神就不存在。年柱梟神是忌神，都知道財(cái)多壞印，實(shí)際印要多呢?也損財(cái)，看是用哪個(gè)方面，它是用奪食這方面，它是忌神奪你食了。印是忌種，就是身旺了，傷食是流通，管泄的，現(xiàn)在它把你食奪了，就像奪你飯碗一樣。那從另外一個(gè)角度上看，就說(shuō)印旺也損財(cái)，就是這個(gè)道理。宮位和十神這個(gè)用法，我想對(duì)你們很有用，很有用的，你知道這個(gè)道理以后，就可以根據(jù)這個(gè)隨時(shí)隨地從四柱里頭判斷出很多事情。因?yàn)橐话闱闆r下，本身這個(gè)柱是一個(gè)五行旺的這樣的命很多很多，比如說(shuō)遇到這個(gè)庚申，庚申年或者庚申月，現(xiàn)在是庚申月的話，那就要克父，或者是有分家傾向，這個(gè)比劫搶嘛，因?yàn)槟氵@是父母宮，有搶的意思。如果你要是這個(gè)財(cái)呢2它又克印。到日柱上是比肩，它就克妻，劫財(cái)。經(jīng)常有這種情況，會(huì)用這之后，可以演繹出很多的需要預(yù)測(cè)出來(lái)的吉兇。

偏印在日支

男不得良妻，女不得良夫。但這都是相對(duì)的，你是男的，印在這里它要損財(cái)，而且印在這里，婆媳之間關(guān)系恐伯要不好，這是從這個(gè)角度上看。女命呢?因?yàn)楣偈欠颍桶压俳o你化了。印化官的嘛，所以不得良夫。化了官就無(wú)力了，無(wú)力你不就什么了嗎?所謂良夫，很大的程度上，在過(guò)去人的眼里，你這個(gè)當(dāng)官的就是好丈夫，你下田勞動(dòng)去就不是良夫啦。它不是說(shuō)人品，主要從社會(huì)等級(jí)上來(lái)看。你還沒(méi)有進(jìn)這個(gè)家門，那家門先就化泄你的力量，你就費(fèi)力了，辛苦了，是從這個(gè)角度上看。

偏印在時(shí)柱

對(duì)子女不利。時(shí)柱好比是你子女住的房子，現(xiàn)在那里頭有一個(gè)吃你孩子的，偏印也是繼母，母老虎嘛，也可以引伸成這個(gè)，那里頭就有一個(gè)母老虎在這里，就不利于子女。 日

己

亥

這里頭是一個(gè)寅，這個(gè)亥是財(cái)，財(cái)生官，如果身弱官是忌神的話，這個(gè)甲木，在地支也可以說(shuō)是一個(gè)寅木，好比是虎，那就說(shuō)呢抱虎而臥。那你想如果要是在這鐘情況下，婚姻能幸福嗎?因?yàn)樵谒蚱薜倪@個(gè)房里頭，她的男人就像老虎一樣，因?yàn)樗羌缮瘛５鹊接幸惶旒缮癜l(fā)怒時(shí)，逢到歲運(yùn)它就旺了，它就什么了嘛。而這個(gè)壬水是生忌神的，壬水生官殺，它是財(cái)，你身弱就扛不了。使用宮位跟十神這種關(guān)系，是大家學(xué)習(xí)中最大最大的一個(gè)收獲，因?yàn)榇蠹以瓉?lái)都沒(méi)有看到這方面，古書(shū)上也不論這個(gè)。女命還有這么一條，偏印多有流產(chǎn)和產(chǎn)厄之象。因?yàn)樗鼕Z食，但是有一條，它得是忌神。為什么我老強(qiáng)調(diào)這個(gè)是忌神，不是忌神它奪不了，不是忌神它沒(méi)有力里。

講一個(gè)物理道理，物理道理就是說(shuō)，中和就是比較中心的這么一個(gè)，中和這邊就是中和一偏旺一太旺一旺極；這邊就是弱極一太弱-偏弱-中和。是這樣，以這個(gè)為分水線(中和)，偏旺以上它就要克，因?yàn)樗芏雀撸鸵蚱渌鼣U(kuò)展膨脹。比如說(shuō)中和的時(shí)候氣就是適宜，旺衰強(qiáng)弱是正好，它要旺了就開(kāi)始脹，這個(gè)脹在四柱上就代表生和克、沖和刑這個(gè)關(guān)系。那么它要弱的時(shí)候，它就不會(huì)有這種作用，因?yàn)槭裁茨?因?yàn)樗员６己茈y。

比如說(shuō)你身旺，但是這個(gè)官殺也已經(jīng)超過(guò)了中和程度，那就是說(shuō)這個(gè)官殺有用。我現(xiàn)在跟你講這個(gè)道理，不亞于流年對(duì)命局那種招法啦，還有剛才我講那個(gè)宮位跟十神，這不亞于這個(gè)啊，大家要細(xì)心領(lǐng)會(huì)。如果在命局中是這種情況的時(shí)候，(指中和到弱極)它沒(méi)有用，這就涉及到生克權(quán)了。那么什么時(shí)候有用?要?dú)q運(yùn)扶起的時(shí)候，歲運(yùn)扶起才有用。

比如弱極，弱極這個(gè)含義就是沒(méi)有根，有點(diǎn)根也是傷根，這才能構(gòu)成弱極這個(gè)概念，像這種情況，難以扶起，所以有時(shí)為什么說(shuō)實(shí)在弱極還不如克掉。但是你必得是成勢(shì)的命局，不成勢(shì)的你克不克它都沒(méi)用，它擋礙，不如克掉，那么這種情況扶不起(指弱極)，扶不起它就沒(méi)有生克權(quán)。一般能扶起的主要是這個(gè)偏弱，扶得起來(lái)。比如命局當(dāng)中官殺偏旺，日主偏弱，這個(gè)時(shí)候逢歲運(yùn)就很容易扶起來(lái)了，怎么扶起來(lái)呢?有幾種扶起方法，官殺偏旺而不是太旺搞清楚啦，這是批命最關(guān)鍵最關(guān)鍵的地方。偏旺，那么逢到印化殺生身，這個(gè)偏旺是不是中和了，它這個(gè)偏弱是不是也可以變成中和了，這個(gè)貴氣就來(lái)了，好事就來(lái)了。還有一種方法，當(dāng)然我說(shuō)的印化殺生身是最好的辦法，就說(shuō)在身偏弱、官旺的這個(gè)格局當(dāng)中。還有就說(shuō)你加大日主的力量，它旺了，跟它(官殺)照個(gè)平局也有好處，因?yàn)槭裁?因?yàn)槟慵哟蟮氖瞧醯倪@個(gè)。如果不是這樣，比如現(xiàn)在日主是偏旺，官殺是太旺，那你說(shuō)日主偏旺時(shí)是不是有生克權(quán)?它有生克權(quán)，你官殺太旺，不管在歲運(yùn)上給它兩個(gè)那一個(gè)加勁，它都有發(fā)揮它生克的職能，聽(tīng)明白這個(gè)道理了嗎?所以說(shuō)，這是衡量你這個(gè)喜忌和吉兇的一個(gè)最關(guān)鍵最關(guān)鍵地方。那可不是說(shuō)，一看身比官偏點(diǎn)弱，然后就一看身——本來(lái)身是偏點(diǎn)旺，你官殺太旺，這一看，好，取這個(gè)用神或者是取印，取印化它(官殺)，它變成偏旺了，可是它(身)不是變成太旺了嗎?這訣竅不是在這里嗎?表面上看這個(gè)(日干)比它(官殺)弱一點(diǎn)，說(shuō)好，這官殺旺是日主偏弱，但不是這頭的偏弱(指中和下的偏弱)，是它兩個(gè)相比的偏弱，這種情況是一般初學(xué)者愛(ài)犯的毛病，搞不清楚。然后把它化了(太旺的官)它就變成偏旺，你這頭再一生(生身)變成太旺了，這哪里是用神到位?這是去了一個(gè)忌神又來(lái)了一個(gè)忌種，這不是好事而是兇，因?yàn)槭裁茨?你按照它兩個(gè)來(lái)平衡，說(shuō)你加大它的力量，它變成偏旺．它是能敵官殺了，但它加大了力量，它不是要劫財(cái)嗎?對(duì)不對(duì)?整個(gè)局勢(shì)這個(gè)方向沒(méi)有把握住嗎?這種偏旺是一種什么程度?中和是一種什么狀態(tài)?很多人在這上面打不開(kāi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一看官殺旺了，這個(gè)身偏弱，但實(shí)際按照總體來(lái)說(shuō)它不弱，它不弱的時(shí)候，偏旺，它就有生克權(quán)。它真正偏弱的時(shí)候，你補(bǔ)上的時(shí)候，補(bǔ)到中和那就適宜。大家要真正理解《滴天髓》和《子乎真詮》談的適宜是一種什么狀態(tài)，怎樣才能正好，才能產(chǎn)生吉兆，產(chǎn)生吉祥。人們需要的就是這種適宜，凡是不適宜的偏弱或者是不適宜的偏旺，這對(duì)日主都不是什么好事。那么，在這種情況下，你就能更明確的認(rèn)識(shí)到這個(gè)生克權(quán)問(wèn)題。你弱的時(shí)候就沒(méi)有生克權(quán)，因?yàn)樗枰a(bǔ)。它想侵犯別人侵犯不了，就說(shuō)它那個(gè)密度那個(gè)質(zhì)量還不夠。你像這個(gè)打槍，你弱，那可能你不是沒(méi)有子彈了，就是身體不行，反正你這搶打不出去，因?yàn)槟闳趵玻瑢?duì)不對(duì)?可是你旺的時(shí)候呢，可能打得不準(zhǔn)，打得準(zhǔn)和不準(zhǔn)，這一槍也放出去了，它也有侵害，因?yàn)樗趴梢匀ゴ颍邆溥@個(gè)條件了。這是從這個(gè)旺衰強(qiáng)弱上講，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)原理，這是至關(guān)重要的，在古往今來(lái)的書(shū)上，包括《滴天髓》也談了中和和旺衰，但它沒(méi)有說(shuō)明我這個(gè)，我可以這樣說(shuō)它沒(méi)有，你也不會(huì)用。我說(shuō)心里話，因?yàn)槟銢](méi)有這種相對(duì)的和它本身能不能生克這個(gè)道理的結(jié)合。你們記住一條：五行只有偏旺以上的時(shí)候，它才可以存生克權(quán)。為什么流年它本身就是帶生克的，因?yàn)榱髂晔枪J(rèn)的，它就是旺，而大運(yùn)就不是這樣了，因?yàn)榇筮\(yùn)是你命里的運(yùn)，是你自己?jiǎn)为?dú)這么個(gè)小天地。為什么要叫大家扭轉(zhuǎn)這個(gè)觀念，千萬(wàn)把命運(yùn)跟流年分開(kāi)，而不是古書(shū)上那個(gè)命對(duì)歲運(yùn)。因?yàn)槟銈円婚_(kāi)始學(xué)的時(shí)候——我開(kāi)始學(xué)也是這樣，接觸的都是命對(duì)歲運(yùn)，而不是命運(yùn)對(duì)歲，完全是兩個(gè)概念。

那么這種偏弱，我剛才說(shuō)了，逢歲運(yùn)扶起的時(shí)候，它就有可能達(dá)到中和或者是偏旺，是吧?但是，你扶起的時(shí)候，可能這個(gè)偏弱就超越中和，就變成了偏旺，偏旺的時(shí)候它就有生克權(quán)，那它原來(lái)是用神，它要生或者要克的，它不就起作用了，它還達(dá)不到禍害人的程度，那就是好事。你們細(xì)想一想，就達(dá)到那個(gè)了，一個(gè)是財(cái)，財(cái)偏弱，你想想它到中和偏旺時(shí)，它才放出光彩。因?yàn)樗醯臅r(shí)候，因?yàn)樗派洳涣耍簿筒荒墚a(chǎn)生生和克。在四柱上表述的是生和克，真正用時(shí)就按照我剛才說(shuō)的這種情況才能理解，就說(shuō)財(cái)弱的時(shí)候，它放射不出去，逢到歲運(yùn)補(bǔ)時(shí)，偏旺的時(shí)候才能放射出去，這時(shí)候財(cái)才來(lái)。日主能擔(dān)的時(shí)候，財(cái)才得來(lái)。命局中財(cái)弱，財(cái)弱本身就設(shè)法往外放光，達(dá)不到那個(gè)程度，那光也是一種能量，它達(dá)不到，它自己還拱不起來(lái)，就根本談不到往出放。在命局中偏弱，歲運(yùn)要永遠(yuǎn)不補(bǔ)的話，怎么能得到財(cái)?得不到財(cái)。歲運(yùn)補(bǔ)上一個(gè)是包括它本身，比如說(shuō)它是金，逢到金歲運(yùn)，還有一個(gè)是土，土也是給你往里輸氣，它要達(dá)到偏旺的程度，它也開(kāi)始往外放，在它放的時(shí)候，日柱能擒過(guò)來(lái)，能收過(guò)來(lái)。比如說(shuō)財(cái)在這里頭是旺，日主弱，日主弱的時(shí)候，就承受不了。日主要是補(bǔ)到偏旺的時(shí)候，或者中和時(shí)候，也可以放光，不是有能力接受了嗎?這不是財(cái)就來(lái)了嗎?但這財(cái)本身旺，你身弱，你達(dá)不到接受它的旺度，如果平常維持還可以，因?yàn)樯鷣?lái)就是這樣，那么如果要是逢到忌神，再加大財(cái)那種光，那種光不是對(duì)你有害的嗎?因?yàn)槟惚旧砭统惺懿涣耍偌哟竽蔷妥兂蔀?zāi)了。關(guān)鍵的時(shí)候就是圍繞著這個(gè)鏈條，這是整個(gè)鏈條(指弱極—太弱—偏弱一中和一偏旺一太旺一旺極)，你明白這個(gè)鏈條的道理、原理，拿命局細(xì)細(xì)去掂量，去領(lǐng)悟，才真正會(huì)用。

《三命通會(huì)》論偏印

倒食即偏印之謂，一名吞啖煞，食神最忌見(jiàn)之。如甲生丙火為食，火能生土，為甲之財(cái)，財(cái)旺生金，為甲之官，食神生旺，財(cái)官備矣。今甲見(jiàn)壬為倒食者，壬旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲無(wú)財(cái)矣；壬合起丁，傷甲之辛，甲無(wú)官矣；壬克去丙，庚煞得安，來(lái)傷甲木，甲生災(zāi)矣。所謂用食忌見(jiàn)者，此也。凡命帶倒食，福薄壽夭，若有制合，如甲日見(jiàn)壬辰、壬戌，辰戌中帶有土制丁合；乙日見(jiàn)癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日見(jiàn)甲申，丁日見(jiàn)乙巳、乙酉，戊日見(jiàn)丙子、丙申、丙辰，己日見(jiàn)丁亥，庚日見(jiàn)戊寅、戊辰，辛日見(jiàn)己卯、己亥，壬日見(jiàn)庚午、庚戌，癸日見(jiàn)辛巳、辛未。此等偏印不能為食害，有克制故也。柱中身旺，財(cái)官俱生，可取為福助身，陽(yáng)日逢之能暗合傷官生財(cái)，陰日逢之能暗合財(cái)星，柱中無(wú)食，只以偏印論。又曰：凡命有食遇梟，猶尊長(zhǎng)之制我，不得自由，作事進(jìn)退悔懶，有始無(wú)終，財(cái)源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無(wú)成，克害六親，幼時(shí)克母，長(zhǎng)大傷妻子。 《三命通會(huì)》《三命通會(huì)》賦云：倒食者，名為偏印，號(hào)曰梟神，值身旺而財(cái)豐福厚，遇刑煞則壽夭身貧，財(cái)星若見(jiàn)，披星戴月不停留，煞星若生，馳擔(dān)息肩無(wú)定日，身弱重逢偏印，須愁顏?zhàn)又畟橙粲鰲n神，未免韓信之禍，始遇者精神慵懶，重犯者容貌欹斜。《萬(wàn)祺賦》云：梟神見(jiàn)官煞，多成多敗，偏印遇財(cái)曜，反辱為榮，身旺為貴，身弱乃常，有傷官而平生豐潤(rùn)，值食神則處世伶仃。古詩(shī)云：印星偏者是梟神，柱內(nèi)最喜見(jiàn)財(cái)星，身旺遇此方為福，身衰梟旺更無(wú)情。如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲見(jiàn)丙食，又見(jiàn)壬倒食，甲生申月受煞制無(wú)氣，二丙竊氣，壬水制丙，煞得施行，故無(wú)名利。又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，會(huì)印歸祿，水精火神之妙，木火通明之象。又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，歸祿得秀，木火通明，水木清奇。二命俱大貴。前忌倒食，逢制合反貴，切不可一見(jiàn)倒食，便以兇論。

《三命通會(huì)》說(shuō)：命主身旺遇見(jiàn)偏印，便財(cái)豐福厚，但又遇到七殺刑害，則終身偃滯；如果遇到財(cái)星，則一生奔波不停；如果又生出七殺，則一生辛勞不得安寧。身弱偏印重逢，一生好學(xué)但不免貧困懦弱；傷官如果遇到偏印，一生雖有成就但不免因此遭禍。八字中倒食單一，精神萎靡，重逢則五官不正。

《淵海子平》十神論偏印

夫倒食者，沖財(cái)神之謂也；一名『吞啗煞』。用財(cái)神大忌見(jiàn)之，用食神亦忌見(jiàn)之。倒食者，如甲見(jiàn)壬之類。如甲見(jiàn)丙為食神，能生土財(cái)；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財(cái)，所謂甲用食神，大忌見(jiàn)之。 凡命中帶此二者，主福淺壽薄。 《淵海子平》《淵海子平》《淵海子平》又見(jiàn)庚為七殺，得丙丁火制之，怕見(jiàn)水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長(zhǎng)之制我身，不得自由也。作事進(jìn)退悔懶、有始無(wú)終、財(cái)源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無(wú)成也。 如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月時(shí)透出三丁食己。幼年行南方運(yùn)，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運(yùn)，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運(yùn)癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說(shuō)同義也。如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見(jiàn)丙食神，生于正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時(shí)上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無(wú)成。行己巳運(yùn)金生之地，見(jiàn)庚子年；庚金為七殺，又見(jiàn)子水，死于非命。

偏印歌訣

身旺逢印鄉(xiāng),作事無(wú)主張。東成西不就，總是不安康。

若是身弱逢印多，百般道路百般強(qiáng)。仕人必定掛皇榜，四海九洲把名揚(yáng)。

偏印過(guò)盛少男兒，歲運(yùn)重遇大失利。財(cái)星制壓方顯吉，比劫脫泄也為宜。

印綬偏者是梟神，柱內(nèi)最喜見(jiàn)財(cái)星。身旺遇此方有福，身弱梟旺更無(wú)情。

偏印的查法

以日干為主，見(jiàn)生助日干者為印，陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)或陰見(jiàn)陰為偏印，即甲見(jiàn)壬、乙見(jiàn)癸、丙見(jiàn)甲、丁見(jiàn)乙、戊見(jiàn)丙、己見(jiàn)丁、庚見(jiàn)戊、辛見(jiàn)己、壬見(jiàn)庚、癸見(jiàn)辛。