十二生旺庫(kù)是以日干對(duì)照年、月、日、時(shí)四個(gè)地支，而做出其性格，以及運(yùn)程之論，一般來(lái)講年支命限上屬于幼年時(shí)期，月支代表青年時(shí)期，日支是代表中青年時(shí)期，時(shí)支代表晚年時(shí)期。在這里面最重要是日支，因?yàn)槿崭纱碜约海瑫r(shí)一個(gè)人的中青年運(yùn)程，往往可以決定這個(gè)人一生的榮辱成敗。看年齡階段可以重點(diǎn)看那個(gè)支，一般要綜合分析。

五行的運(yùn)行規(guī)律一般是按照長(zhǎng)生十二宮來(lái)分析的，十二宮的一般看法，是五行的生長(zhǎng)到死亡的過(guò)程，對(duì)應(yīng)到人，就是一個(gè)人從出生，成長(zhǎng)，輝煌，衰老，死亡的過(guò)程，其中從長(zhǎng)生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養(yǎng)平平。

衰，經(jīng)過(guò)了前面的長(zhǎng)生、冠帶、臨冠、帝旺以后，到了命理中衰這個(gè)階段了，在臨冠中我們講了一個(gè)人開(kāi)始做官，應(yīng)該算是走上正路，到了帝旺就是要達(dá)到頂峰。一過(guò)頂峰，便漸走下坡了，也就是開(kāi)始由大到小依照一定的標(biāo)準(zhǔn)遞減。衰依據(jù)字面的意思分析,就是旺極而衰的意思，命理中的衰主頹喪，守于身命，說(shuō)明缺乏進(jìn)取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破財(cái)、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。有的預(yù)測(cè)書(shū)上衰是含有無(wú)力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒(méi)靠山、弱點(diǎn)、膽小、虛弱、矮小、無(wú)能、沒(méi)本事、不學(xué)無(wú)術(shù)、高不成低不就、不敢反抗等意思。

一般來(lái)說(shuō)：命有衰的命造，體現(xiàn)的表象是:保守、成熟、不會(huì)勉強(qiáng)。人世間的大部分經(jīng)歷都已經(jīng)嘗試過(guò),也都有一定的經(jīng)驗(yàn),所以這種人辦事比較穩(wěn)妥,不張揚(yáng),有韌勁，容易滿足。這里要注意一下，這里的衰和八字旺衰是有區(qū)別，不是一個(gè)概念的。下面按天干分坐來(lái)詳細(xì)說(shuō)明：

甲木衰在辰。此時(shí)的甲木,已經(jīng)生長(zhǎng)到了一定的極限,儼然是一個(gè)巨大的木材,這時(shí)最需要的是物有所值了,怎么才能物有所值呢。最喜見(jiàn)金,才會(huì)成為可造之材，因?yàn)槲逍兄v的是氣,并不是實(shí)質(zhì)的東西。

乙木衰在丑。此時(shí)天寒地凍,最需要丙火暖局，如果此時(shí)沒(méi)有丙火,就會(huì)一生怕事,做事情畏首畏尾。

丙火衰在未。此處最為關(guān)鍵,未有余溫,干燥,帶有一種雙重性,此時(shí),如果再見(jiàn)未土,此人就具有傷官心性了,如果沒(méi)有,此人一定是為人性情溫和很隨和的,但是缺乏創(chuàng)造力。

丁火衰在辰。相當(dāng)于"傷官合殺庫(kù)"，略帶驕與蕭殺之氣，性格多變,易反復(fù)。

戊土衰在未,此處以劫財(cái)論，用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄,金木太旺反而會(huì)破局。

己土衰在辰,春土最需要的是丙火,此時(shí)土質(zhì)虛弱,木的余氣尚存,有丙火照耀,方成大氣.無(wú)丙則不成矣。

庚金衰在戌,在日支以魁罡論,性情剛烈,有丁火出現(xiàn)方可言吉。女性魁罡,長(zhǎng)相漂亮,但是個(gè)性練達(dá).剛烈。

辛金衰在未,此處最為明,余夏之火最喜壬水傷官。

壬水衰在丑,此時(shí)萬(wàn)物可缺,惟獨(dú)不可缺少丙火,此時(shí)天寒地凍,萬(wàn)物不生,水結(jié)成冰,水雖然代表智慧,但是此時(shí)的智慧停滯不前,毫無(wú)用武之地,無(wú)用之人。有丙火普照,發(fā)起生機(jī)，方顯自身價(jià)值。

癸水衰在戌,財(cái)庫(kù)透官,最喜有沖。

附：

長(zhǎng)生；沐浴；冠帶；臨官（建祿）；帝旺；衰；病；死；墓（庫(kù)）；絕；胎；養(yǎng)。代表五行在十二個(gè)月份里面所經(jīng)歷生命歷程的詮釋，它們周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，十二宮的輪回就像人類生老病死的變化。

絕：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有陰陽(yáng)五行。

胎：種子開(kāi)始發(fā)芽，好比小孩在母親肚子里受氣成形。

養(yǎng)：如同母親將小孩生出，此時(shí)天地與人開(kāi)始交感相會(huì)。

長(zhǎng)生：萬(wàn)物欣欣向榮，就像人類的生命力開(kāi)始成長(zhǎng)。

沐浴：此時(shí)形體、智慧依舊柔脆，容易受到外界的引誘或干擾，開(kāi)始產(chǎn)生及接受得失成敗的后果。

冠帶：好比長(zhǎng)大成為青年一般，有了理想抱負(fù)，并且希望追求成功。

臨官：萬(wàn)物開(kāi)花結(jié)果，如同人類考取功名，或是付出的心血得到回饋。

帝旺：萬(wàn)物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、兒女，事皆有成。

衰：萬(wàn)物形體逐漸衰退，一如人的身體氣息開(kāi)始老化。

病：萬(wàn)物枯竭敗壞，就如人體生病一樣。

死：萬(wàn)物死亡消失，如同人類死亡。

墓：收藏之意，好像人死了放進(jìn)墳?zāi)梗蝗f(wàn)物歸墓之后又開(kāi)始感受天地之氣，逐漸又形成胞胎再生；於是生死輪回不斷，循還永無(wú)止境。

世界萬(wàn)事萬(wàn)物的變化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死絕也不一定論兇。如果旺過(guò)了頭，應(yīng)該用別物而予以壓抑制伏；如果是死絕或是氣勢(shì)不夠旺，亦該有別物而來(lái)扶持或補(bǔ)救。總之，五行強(qiáng)調(diào)的是相生相克之間的中和，太過(guò)或不及皆非論吉。