神煞在預測學中到處可見，不管是哪種預測學，像八字，六爻，奇門，紫微等等學問中，都有神煞的影子，尤其是紫微斗數(shù)中，更是大量運用神煞，可見神煞并非是一種裝飾，而是一門學問，神煞也有其體系。

在相對來說諸如：子平,紫微，擇日，風水，六爻等術數(shù)中，神煞的應用應該還是建立在五行的生克制化，刑沖合害當中，如單以神煞論事，有失偏頗。因為很多人對神煞的理解只停留在表面上。

其實神煞是高級命理中的重要信息體現(xiàn)。例如：大定數(shù)中的玄機神煞，星命數(shù)中的胎元神煞，五星數(shù)中的五星神煞，范圍數(shù)，皇極，邵子，鐵板皆有較大篇幅解說神煞的作用。在高深預測法中，神煞是起很大作用的。它可以說明多種信息之間的決定性的特殊關系。一般而言神煞由數(shù)，卦，干支之間的不同組合而成。大致上神煞有以下幾種取法。

第一：依數(shù)或干支與卦象而定。

第二：依數(shù)或干支與卦之納天干，地支而定。

第三：依干支與數(shù)而定。

取用神煞更應該分清神煞的真，假，輕，重，多，寡。所謂真，就是坐實。所謂假，就是空亡。定真假就是看神煞在應用中是坐實還是空亡。而輕就是指空不盡，類似于八字的拱。如申，辰拱子。它是一種非空，非實的狀態(tài)。而重，即類似八字中填實，呈現(xiàn)空得重的狀態(tài)，至于多，指雖然多而皆坐空亡，而寡則表示空而不盡，呈孤寡之象。

在應用現(xiàn)代命理術數(shù)中，神煞更應與十神一樣，相互演化，套入十二生旺庫之中，以求證神煞之準確性。只有這樣，才能充分發(fā)揮神煞在術數(shù)中的巨大作用。畢竟神煞這一門學問存在于命理學中有兩千多年，必有其一定的存在價值。讀者更應辯證看待神煞，利用神煞，使之發(fā)揚光大。以上為一家之說，望能不吝指教為盼。

臺灣命理高人梁湘潤著有《神煞探源》一書，論述神煞頗為詳盡，有意學習者可以找來研讀一番。