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十天干化合與中醫(yī)五臟六腑

抖帥宮 60 2023-07-05

十天干化合是中國古人留下來的寶貴的科學(xué)遺產(chǎn),但由于歷史的久遠(yuǎn),加之種種的原因,

使現(xiàn)代人知其所以然者極為稀少。海水先生指出:“中國古人關(guān)于五行化合的最本質(zhì)意義旨在于揭示自然變化的規(guī)律”既然是自然規(guī)律就包含了宇宙的各個方面,而人體是大宇宙中的小宇宙,自然的含有大宇宙中的全部信息,所以人體中的生化關(guān)系也逃不出此規(guī)律?,F(xiàn)代人為了眼前利益,無休止無限度的在破環(huán)著自己所賴以生存的自然環(huán)境,當(dāng)然自然界也回報給人類以嚴(yán)厲的懲罰。即:無休止的莫名其妙的疾病給人類制造著無休止的痛苦。事實上,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對此已顯得無能為力,而中國古人的陰陽五行學(xué)說則是解決這一問題的密碼,因此整理、破譯和發(fā)揚東方古文化遺產(chǎn)以拯救自然和人類自身的重任,就落在了每一個璇璣科學(xué)參研者的肩上,我們已責(zé)無旁貸。

十天干化合即是實現(xiàn)人體內(nèi)一臟一腑的化合,它的作用基礎(chǔ)是以臟腑本身的功能及其相互關(guān)系為基礎(chǔ)的。

一、甲己化土:甲膽、陽木,己胃、陰土,土脾胃。

胃在五行屬陰土,其主要功能是承受和消化食物,吸收營養(yǎng)上輸送于脾,進(jìn)行化氣而營養(yǎng)全身,如果胃的消化和吸收功能不好,脾就無化氣之源。而胃消化吸收功能的好壞又直接受屬陽木的膽的影響,因為膽汁中的消化酶是胃腸消化吸收過程中不可缺少的催化劑。所以,只有膽胃合作的好,才會使脾能化出足夠的精微之氣以營養(yǎng)全身。故說甲(膽)己(胃)化合而生(促進(jìn))土(脾的功能)。

二、乙庚化金:乙肝、陰木,庚大腸、陽金;金肺

金的肅降特性在人體主要指肺的司呼吸、宣肅和調(diào)通水道。而陰木乙的升發(fā)特性是指肝的疏泄和藏血功能,而疏泄實際就是調(diào)暢氣機(jī)。而肺的實質(zhì)性功能是各種氣機(jī)(如呼吸氧氣)在肺內(nèi)與血液溶合,由血液循環(huán)而傳至全身各個所需之處,而后各處之廢料(如二氧化碳等),再由血液帶回肺中以排出體外。而肝藏之血可使肺內(nèi)有充足的血液供升宣(將養(yǎng)分輸于各處)和肅降(將廢料帶回排出),即可保證體內(nèi)外新陳代謝的正常進(jìn)行。大腸本屬金,大腸的通利靠肺的肅降,而大腸的傳導(dǎo)功能正常也有利于肺的肅降。而乙肝和庚大腸本身功能來看,乙庚化合而促進(jìn)肺金功能這一點就不難解釋了。

三、丙辛化水:丙小腸、陽火,辛肺、陰金,水腎、膀胱。

小腸的功能是吸收營養(yǎng),也就是水谷之精華,主要是以小腸的陽火蒸發(fā)食物中的水氣來完成的,并使之上輸于脾而化氣。因此也可以說小腸即為水源。而肺的升宣作用使有用之精微上升于各所需之處;其肅降作用又可使得多余的水分由各自的通道排出體外(如出汗、排尿等)。因此說肺有通調(diào)水道的作用。故只有小腸和肺的功能正常才能有充分的水源和通利的水道。腎和膀胱的功能才能正常,這正是:丙辛化水的充分說明。

 四、丁壬化木:丁心、陰火,壬陽水、膀胱三焦,木肝。

肝藏血,心運之血來源肝,并歸于肝,因而心有所運肝才能有所藏,只有心血運行,肝血才不至于死寂,因此說心血養(yǎng)肝。而三焦膀胱是氣血津液升降出入的通道,三焦是化氣的場所。而肝藏之血的主要成分是津液,而三焦所化之氣及津液實為氣血之源。另三焦總司全身氣機(jī)運化,自然可以養(yǎng)肝。這就是丁火(心)、壬水(三焦)合作而生木(肝)的作用機(jī)理。

 五、戊葵化火:戊脾陽土、葵腎陰水、火心血。

戊為脾,脾化水谷之氣以生血而供心有所運,同時脾又有統(tǒng)攝血液運行的功能,只有脾氣建運,化源充足,心主之血才能充盈,血液才能在脈內(nèi)正常運行,而不逸出脈內(nèi)。葵為腎,腎藏之精主水液,由于血液是由脾化之氣和腎藏之精及水液組合而生成,所以只有腎精與水液充足,心血才不會枯竭。因此當(dāng)脾(戊土)與腎(葵水)的功能相配合時,才能使心臟即有所運又不失于統(tǒng)攝。這就必須使心火與腎水保持相濟(jì)(即濟(jì))心腎相交的狀態(tài),才能使各臟器的功能正常發(fā)揮,否則將不堪設(shè)想,如水火離決人將死去。

綜上所述,十天干化合在人體的具體體現(xiàn),即為五臟六腑的化合,實為使臟腑間的陰陽(功能)互補、互化、互制、互相促進(jìn)的具體體現(xiàn)。

人體是一個與天地同源的有機(jī)整體;人的生命過程是一個時刻受到著自身與外界各種條件的影響并與之抗?fàn)幍膹?fù)雜過程;人的每一項活動,往往需要幾個臟器的密切配合,才能順利的進(jìn)行,其中某一臟器出現(xiàn)問題,都會影響到相關(guān)臟器功能的正常發(fā)揮。而某一臟器出現(xiàn)問題的直接原因也未必就在其本身,很可能是與之相關(guān)的某一個或幾個臟器功能的太過或不及以及周圍環(huán)境條件的不適所造成的,故要解決這一問題,就需要其它所有臟器的平衡和協(xié)作,而使自身能夠適應(yīng)周圍環(huán)境的變化。而十天干化合心法正是實現(xiàn)五臟六腑間功能平衡的最佳辦法。

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