土的作用

五行當(dāng)中，土是止陰泄陽，是金木水火的載體，起到陰陽調(diào)和的作用。電視機(jī)，他有本體，即電視機(jī)本身，電視機(jī)可以播出聲音圖像，即為功用，但電視機(jī)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)功用，必須通電，那么這個(gè)電就可以理解為土。八字金水成像者，懷才不遇，但有土，功能才能得以體現(xiàn)，那么這個(gè)土就理解為成功的媒介。木火成像者，沒有土則空有才華，必須有土才能有所成就。就像一個(gè)人有肉體，有知識(shí)有文化，但必須要為其提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)，這個(gè)土就是平臺(tái)、媒介。

關(guān)于格局法（財(cái)官法）中陰陽體用的看法

自然界中，水負(fù)載于所有生物體內(nèi)，而生物要適應(yīng)環(huán)境，也就是太陽（火）一年四季的位置變化，來生活作息，冬天御寒夏天乘涼。水負(fù)載于萬物當(dāng)中，作為生物的我們要適應(yīng)周圍的環(huán)境，亦即萬物負(fù)陰抱陽。

格局法是以天地主氣，即天地的大環(huán)境，天地主氣亦即相當(dāng)于太陽，為財(cái)官來取用。他不會(huì)因?yàn)槲覀兌淖儯荒芪覀內(nèi)ミm應(yīng)，所謂適者生存。人只有圍繞環(huán)境轉(zhuǎn)變，才能生存，所以人要做的是順應(yīng)環(huán)境（木火），所以是陽，而我是本體，本體的我（金水）要有能力去適應(yīng)環(huán)境才能富貴。當(dāng)然環(huán)境，也分好壞，也就是吉神和兇煞，處理的方法也就迥異。因此，格局當(dāng)中，天地主氣是用，而我印比是體。因此，作為用的財(cái)官，一定要有一定的根氣來承載。就像木火過旺必壽夭，財(cái)官太重亦為災(zāi)。天覆地載，天動(dòng)必須地載才能有力。財(cái)官法與格局法從本質(zhì)上是如出一轍，都是我去適應(yīng)環(huán)境，從而發(fā)揮我的作用，因此應(yīng)該是以日主和印為體，傷財(cái)官為用。食傷是我、本體才能的發(fā)揮，財(cái)官為我所追求的身外之物，為陽。

在八字論命中，一個(gè)重要的原則是陰要制，陽要發(fā)用。但陰陽的分類很多，可以是善惡貧賤、壽夭吉兇、也可以是體用、明暗、正反等。惡兇當(dāng)然要抵制，善當(dāng)然要發(fā)揚(yáng)光大，吉當(dāng)然使之更吉。但體用，則不是要制和發(fā)用，他強(qiáng)調(diào)的本體和功能。站的角度不同，處理方式也就不一樣。功能一定要有依托，再好功能沒有負(fù)載之物都是一句空話。格局法的分類即從體用的角度來分，也就無所謂制和發(fā)用。