八字用神，專求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財(cái)官印食，以用神之善，而順用之者也。煞傷刃劫，此用神之不善，而逆用之者也。當(dāng)順而順，當(dāng)逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
 

用神者，八字中所用之神也。神者，財(cái)、官、食、印、偏財(cái)、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶可抑，即以扶抑之神為用神，故用神者，八字之樞紐也。所取用神未真，命無準(zhǔn)理，故評(píng)命以取用神為第一要義。取用神之法，先求之于月令之神，月令者當(dāng)旺之氣也。如月令無可取用，乃予年日時(shí)之干支中求之。用雖別求，而其關(guān)鍵仍在月令。譬如月令祿劫印緩，日元盛旺，劫印不能用，則別求克之泄之神為用，用雖不在月令，而別求之關(guān)鍵，剛在月令也。若四柱克泄之神多，日元轉(zhuǎn)弱，則月令劫印，依然可用。故云用神專求月令，以日元配月令地支，察其旺衰強(qiáng)弱而定用神也。
 

取用之法不一，約略歸納，可分為下列五種：
 

（一）扶抑：日元強(qiáng)者抑之，日元弱者扶之，此為扶抑為用神也。月令之神太強(qiáng)則抑之，月令之神太弱則扶之，此以扶抑月令為用神也。

（二）病藥。以扶為喜，則以傷其扶者為??；以抑為喜，則以夫其抑者為病。除其病神，即謂之藥，此以病藥取用神也。

（三）調(diào)侯。金水生于冬令，木火生于夏令，氣侯太寒太燥，以調(diào)和氣侯為佳，此以調(diào)侯為用神也。

（四）專旺。四柱之氣勢，偏于一方，其勢不可逆，惟有順其氣勢為用，及一方專旺等格局皆是也。

（五）通關(guān)。兩神對(duì)峙，強(qiáng)弱均平，備不相干，須調(diào)和之為美，此為通關(guān)為用也。取用之法，大約不外此五者，皆從月令推定。至于名稱善惡，無關(guān)吉兇。為我所喜，榮傷七煞，皆為吉神；犯我所忌，正官財(cái)印，同為惡物，不能執(zhí)一而論，在乎配合得宜而己。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死絕會(huì)合刑沖之解救方法，同為取用時(shí)所當(dāng)注意，雖為理論，實(shí)為根本。
 

是以善而順用之，如財(cái)喜食以相生，生官以護(hù)財(cái)。官喜透財(cái)以相生，生印以護(hù)官。印喜官煞以相生，劫財(cái)以護(hù)印。食喜身旺以相生，生財(cái)以護(hù)食。不善而逆用之，如煞喜食以制伏，忌財(cái)印以資扶。傷喜佩印以制伏，生財(cái)以化傷。刃喜煞以制伏，忌官煞之俱無。月劫喜透官以制伏，利用財(cái)而透食以化劫。此順逆之大略也。凡看命者，先觀用神之何屬，然后或順或逆，以年月日時(shí)逐干逐支參配而權(quán)衡之，則富貴貧賤，自有一定之理也。不向月令求用神，而妄取用神者，執(zhí)假失真也。
 

財(cái)喜食神以相生者，譬如甲以己土為財(cái)，以丙為食神，財(cái)以食神為根，喜丙火之相生也。生官以護(hù)財(cái)者，甲以甲乙為比劫，庚辛為官煞，比劫有分奪財(cái)星之嫌；財(cái)生官煞，而官煞能克制比劫，是生官即以護(hù)財(cái)也。官喜透財(cái)以相生者，如甲以辛為官，以己土為財(cái)，官以財(cái)為根，喜己土之相生也。生印以護(hù)官者，如甲以壬癸為印，庚辛為官，官生印也；以丁火為傷，丁火克制官星，喜壬癸印制傷以護(hù)官，故云生印以擴(kuò)官也。印喜官煞以相生，劫財(cái)以護(hù)印也。
 

今人不知專主提綱，然后將四柱干支字字統(tǒng)歸月令，以觀喜忌。甚至見官星佩印，則以官印雙全，與印綬用官者同論。見財(cái)透食，不以為財(cái)逢食生，而以為食神生財(cái)。見偏印透食，不以為泄身之秀，而以為梟印奪食，宜用財(cái)制，與食逢梟者同論。見煞逢食制而露印者，不以為去食護(hù)煞，而以為煞印相生，與印逢煞者同論。更有煞格逢刃，不以為刃可幫身敵煞，而以為七煞制刃，與陽刃露煞者同論。此皆由不知月令，而妄取用神之故也。
 

然亦有月令無用神者，如木生寅卯，日月相同，本身不可為用，必看四柱有無煞食透干會(huì)支，另取用神，然終以月為主，然后尋用，是建祿月劫之格，非用而即用神也。

《子平真詮》
 

一、論干支
 

二、論陰陽生死（附論日主強(qiáng)弱）
 

三、論陰陽生克
 

四、論十干配合性情與十干合而不合
 

五、論十干有得時(shí)不旺失時(shí)不弱
 

六、論刑沖會(huì)合解法
 

七、論用神
 

八、論用神成敗救應(yīng)
 

九、論用神變化
 

十、論用神純雜
 

十一、論用神格局高低
 

十二、論用神因成得敗因敗得成
 

十三、論用神配氣候得失
 

十四、論相神緊要
 

十五、論雜氣如何取用
 

十六、論墓庫刑沖之說
 

十七、論四吉神能破格
 

十八、論四兇神能成格
 

十九、論生克先后分吉兇
 

二十、論星辰無關(guān)格局
 

二十一、論外格用舍
 

二十二、論宮分用神配六親
 

二十三、論妻子
 

二十四、論行運(yùn)
 

二十五、論行運(yùn)成格變格
 

二十六、論支中喜忌逢運(yùn)透清
 

二十七、論時(shí)說拘泥格局
 

二十八、論時(shí)說以訛傳訛
 

二十九、論正官
 

三十、論正官取運(yùn)
 

三十一、論財(cái)格
 

三十二、論財(cái)格取運(yùn)
 

三十三、論印綬
 

三十四、論印綬取運(yùn)
 

三十五、論食神
 

三十六、論食神取運(yùn)
 

三十七、論偏官
 

三十八、論偏官取運(yùn)
 

三十九、論傷官
 

四十、論傷官取運(yùn)
 

四十一、論陽刃
 

四十二、論陽刃取運(yùn)
 

四十三、論建祿月劫
 

四十四、論建祿月劫取運(yùn)
 

四十五、論雜格