論孤辰寡宿

先賢有云：老而無夫曰寡，幼而無父曰孤，此其義也。

辰謂星辰，宿謂星宿，指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如亥子丑逐方三位，進(jìn)前一辰見寅為孤，退后一辰見戌為寡。又過角為孤，退角為寡。其余三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫寅為春始，辰為春末，巳為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥為冬始，丑為冬末，皆陰陽支離之神，四時(shí)代謝之方。

《三車》云：造物中以生我者為母，克我者為夫，我克者為妻。亥子丑屬北方水位，水用金為母，金絕于寅，是母絕也；用火為妻，火墓為戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木為母，木絕在申；用水為夫，水墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木用水為母，水絕在巳；用金為夫，金墓在丑。是取母絕為孤辰，夫墓、妻墓為寡宿，其義尤切。

《珞錄子》云：“骨肉中道分離，孤寡猶嫌于隔角。”

《玉門集》云：“寅申巳亥為角，辰戌丑未為隔。進(jìn)者為陽，不利父；退者為陰，不利母。”

又云：“在陽宮妨父，在陰宮妨母。如寅卯辰人，巳為孤，丑為寡，寅辰為陽之位，丑巳為陰之位。男女生命見之，雖親生兒女，多不和順。”

王氏云：“男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚偶；女命生于夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕老。”

如辛丑人得庚寅，寅為丑孤辰，丑為寅寡宿，寅丑互為寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四猶之角也。

《燭神經(jīng)》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬并，放蕩他鄉(xiāng)；空亡并幼小無倚；喪吊并，父母相繼而亡。一生多逢重喪疊禍，骨肉伶仃，單寒不利。入貴格，贅婿婦家；入賤格，移流未免。”

《鬼谷遺文》云：“連屬不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝會包裹貴人，雖犯孤寡，不以孤寡論。”

《廣錄》云：“井欄斜沖，是孤辰寡宿。”更天干帶倒食，謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月，是帶兩重孤寡，主克妻害子，少六親，不聚財(cái)，多生女；更帶諸兇煞，主不令終。

《珞錄子》云：“憑陰察其陽禍，歲星莫犯于孤辰；恃陽鑒以陰災(zāi)，天年忌逢于寡宿。”蓋言小運(yùn)、太歲不可犯之，陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。

《三命通會》卷三
 

3.1 論十干祿
 

3.2 論金輿
 

3.3 論驛馬
 

3.4 總論祿馬
 

3.5 論天乙貴人
 

3.6 論三奇
 

3.7 論天月德
 

3.8 論太極貴
 

3.9 論學(xué)堂詞館
 

3.10 論正印
 

3.11 論德秀
 

3.12 論劫煞亡神
 

3.13 論羊刃
 

3.14 論空亡
 

3.15 論元辰
 

3.16 論暗金的煞
 

3.17 論災(zāi)煞
 

3.18 論六危
 

3.19 論勾絞
 

3.20 論孤辰寡宿
 

3.21 論天羅地網(wǎng)
 

3.22論十惡大敗
 

總論諸神煞