一、春木（日干）

漸有長生之象，猶有余寒，木性未堅(jiān)。

（四干對比）

木本主：（比劫）身旺無依，喜土為養(yǎng)命之源，逢金乃成棟梁。

遇火：食傷，初春得火暖身則榮華，但卯辰月后四千無水，卻忌火多。

逢土：財(cái)，土能培木，身財(cái)兩美，若遇土多身弱必招損失，土薄財(cái)豐，但卯辰月后最喜財(cái)星，季春無比劫，喜金生水。

會金：官殺，逢金重見火無害，應(yīng)木多少，金當(dāng)增減，少見為妙，多金身體受損傷，主勞苦。

共水：印，有增寒之虞，貴要四千有火暖身，或有土培，若金太多，則患水助，但春木喜水既濟(jì)，但忌多。

二、夏木（日干）

根枯葉燥，生機(jī)有礙，木性尚堅(jiān)。

（四干對比）

本主：比劫，夏木金不宜多，土重耗本氣，喜水滋身。

遇火：食神，“火旺木焚，不宜泄氣，又忌火多土焦，去旺火之病，要以水為藥，最喜再見金以助之，火旺兇多吉少，多損失破財(cái)。

逢土：財(cái)，培木有功，但要薄土。土重多災(zāi)。

會金：官殺，金弱無制木之功，忌金多，金多則受制。

共水：印，喜木盛以潤之，夏木以水為真神，而更以金生，其水始得源流不絕。

三、秋木（日干）

形漸凋零，木勢漸弱，其性枯槁。

（四干對比）

本主：比劫，非土多，不宜見木，所謂身弱尤需木比水印為先。

遇火：食神，宜火暖身，中秋后尢喜多火，能制金生財(cái)，遇火得社會之地位，木多有火家運(yùn)隆昌。

逢土：財(cái)，初秋火氣尚炎，要土培木，仲秋后尚要土培木，但土過多反無自立之能。

共金：官殺，仲秋后金氣大盛，干中忌見金。若會眾殺早赴幽冥所謂秋木多金，不貧早夭。

會水：印，初秋火勢尚炎，宜水化殺，仲秋后不宜再見，霜降后見水則貧，身體多變動。

四、冬木（日干）

木性處濕，盤屈在地，生氣受攝。

（四干對比）

木本主：比劫，比劫雖多不能輔助，要培土根，需火暖之。

遇火：食傷，火乃調(diào)候真神，官重見溫暖有功，平穩(wěn)發(fā)展。

逢土：財(cái)，欲土多培木有功，不作財(cái)旺身弱論。

會金：官殺，木性深藏于根，金制無害亦無用。

共水：印，以印為忌，蓋水盛凝結(jié)為冰，反損木，若水多卻不忌煞，多水短命，或生涯勞苦。