論木

木生騰上而丸所，土氣重則欲金任使，木有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戊乙亥木之源，甲寅乙卯木之鄉(xiāng)，甲辰乙巳木之生，皆活木也。甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金育木，皆死木也。生木欲火而秀，丙丁亦然。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斫輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辨能言，生于春，余寒尤有。喜火溫暖，別無盤屈之拘。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣燥，無水則葉摘根干。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則才豐，忌逢金重，傷殘克伐，一生不閑。設(shè)使木旺得金則良，終身獲福。夏月之木，根干葉燥，盤且直，屈而能伸，欲得水盛，而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為兇。土宜在薄不可厚，重厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重佳木，徒以成林。疊疊逢華，終無結(jié)果。秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相纓。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實。木有多材之美，土厚無己任之能。冬月之木，盤屈在地，欲土多嘴養(yǎng)，惡水盛而忘形。金熄多不能克伐，火重見溫燠功。歸根復命之時，木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。