以上五行、惰性參以命中所遇吉兇神煞斷之，大抵生旺者主長大，死絕者主小。若有煞臨，不在此限，又從煞上斷。若有克，則從所克之五行斷，又概取日時，上納音，看有克無克，并神煞所臨有氣無氣，斷其形狀、性情，無有不驗。

又曰：推人性行，只在日時上，看本五行，不論納音。命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，勸必應(yīng)機，言語聲高，豁達大度，臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，平生不以財物為吝，好施與，不私已，奢泰歡樂，多情尚義，防有不善終之患。若命入貴格而逢死絕者，主為性寡合，機深意密，多疑多忌，動拘禮節(jié)，謹顧行止，修飾儀貌，常自檢約，不妄設(shè)施，防有陰謀之患。若小人之命已入賤局而逢生旺者，主性氣無常，不自檢束，為事不顧危亡，好斗爭，恃強壓弱，親近惡黨，不事家業(yè)，必竟不得善終；死絕則為性淫邪，動必巧偽，畜縮執(zhí)拗，舉動修飾，專美言詞，好自矜炫，臨事無斷，少是多非，一身無立。

本段中，作者論述了怎樣運用日柱、時柱的五行納音與吉兇神煞來推命。以上五行，性情都是參照命中能遇的吉、兇、神煞而推斷的，大體上是生旺主長大，死絕主矮小。如果遇煞，就從煞上推斷。如果有克，就從所克五行推斷，取日時納音，看有無相克。所臨神煞是否有氣，進而推斷其容貌、性情，均靈驗。

還有人說：推測人的品性、操行，只要看日時干支所屬五行就可以了，可以納音。假如命符合某些格局，而且正逢氣數(shù)旺盛，就表現(xiàn)為天性聰明，遇事順暢，一旦做事，必定附合原則，說話聲音洪亮，為人寬宏大度，做事果斷、公平，不畏艱難，平生不自私，不吝嗇錢財，樂善好施，生活中注重享樂，崇尚情義，應(yīng)注意將來可能難得善終。假如命為責格卻碰上氣數(shù)衰竭，多會性情孤寡，缺少朋友，心思縝密，但疑心重。忌諱多，經(jīng)常拘泥于繁文縟節(jié)，做事小心謹慎，注意外貌修飾，時常嚴格要求自己，凡事不敢自作主張，這種人應(yīng)注意避免遭他人暗算。假如小人的命已入賤局，卻又碰上氣數(shù)旺嚷，容易性情無常，不自我約束，做事置生死于度外，喜斗好殺，恃強凌弱，結(jié)交惡徒，不安心于家庭和事業(yè)，因此必然不得善終，假如遇到氣數(shù)衰竭，性情就容易變得怪異，行為欺詐，頑固而偏執(zhí)，舉止矯揉做作，自吹自擂，言過其實：處事拖泥帶水，成事不足，失事有余，一生平庸，難有大的成就。