三秋己土總論

三秋己土，萬(wàn)物收藏之際，內(nèi)實(shí)外虛，寒氣漸升，須殊途同歸火溫之，癸水潤(rùn)之，不特此也，且癸能泄金，丙能制金，補(bǔ)土精神，則秋生之物，盛茂如春夏。
三秋金神秉令之時(shí)。子旺母衰，土氣泄弱，丙癸之用，不僅溫潤(rùn)，如鑫成方局，庚辛出干，得癸水，則能泄金之氣為用，見(jiàn)丙丁，則能制金補(bǔ)土，以成大格，如用甲木，亦須丙癸為輔，則茂如春夏，故三秋己土，丙癸不可離也。
先透癸，次透丙，自當(dāng)雁塔題名，權(quán)重百僚，壬丙兩透，無(wú)癸，異途顯職，或武職權(quán)高，有丙火，無(wú)壬癸，假道斯文，終無(wú)誠(chéng)實(shí)，有壬癸，無(wú)丙者，一方能士，衣食充足而已，小有富而不貴。
七月己土，申宮金水長(zhǎng)生，以丙火為主要，有丙輔己，癸透為上格，壬透為次格，水火缺一，便難顯達(dá)，此言七月己土之用也。
或支成金局，癸透有根，必主大富，且富中取貴。
此言八月己土也，用神多者宜泄之，支成金局，癸透有根，為食神生才格，乃大富之徵，亦須原局有丙戊暗藏，日主有氣，方能富中取貴也，（富中取貴，即異途功名。）
或支四庫(kù)，甲透者寅，乏甲者，僧道貧賤，或甲出見(jiàn)癸，不見(jiàn)庚傷，厚培元?dú)猓善诳萍祝毁F，風(fēng)土之薄也。
此言九月己土也，支全四庫(kù)，土重必用甲木以疏之，甲透不合，見(jiàn)癸為輔，用才官為貴，癸水藏庫(kù)，甲木制劫護(hù)財(cái)為富，或甲透而與己土相合，則為化土格，以得火為貴秋土氣泄而寒，見(jiàn)丙丁以補(bǔ)己土元神，必然貴顯，此格局之變也，無(wú)甲，戊己局全四季，為稼穡格，秋土亦以得火為貴。
或支成火局，無(wú)水為救，奸詐兇惡習(xí)之徒，或丙透癸藏，遇金生之，頗有選拔，不止衣衿，加一壬輔癸，富貴雙全，且有慷慨才略，見(jiàn)戊便遭兇厄，且貧賤。
亦指九月己土而言，寅午戌會(huì)成火局，火燥土頑，無(wú)水為救，必主兇惡，癸水藏支，有烘乾之虞，遇金相生，便能潤(rùn)澤，不止衣衿小貴，加以一壬輔癸，身旺才旺，自然慷慨英豪，富貴雙全，見(jiàn)戊為病，更須甲木為藥材，木得水潤(rùn)，方能破土，有救者吉，無(wú)救者貧賤。
三秋支成金局，無(wú)丙丁出救，此人單寒孤苦，如得丙丁，生己元神，五福俱集，富貴非輕，即風(fēng)土不及，亦不失巨族英才，人中豪杰。
總論七八九月，與上文支成金局，癸透泄金有不同，總論云：土得金火，方成大器，三秋金旺乘權(quán)，強(qiáng)金遇火，強(qiáng)制入范，治以成器，丙丁更能補(bǔ)土元神，故土金傷官佩印，未有不大貴者，且多武貴，以其配合自然，一得兩用也，言丙丁出救者，旺金泄弱己土，非丙丁不能成格，庚辛出干，丙丁藏支，亦同此論，要以金強(qiáng)身旺為成格要件，最忌見(jiàn)水，不但泄金，且使土蕩，格局盡破矣，觀下列蔣馮兩造自明，亦奇特格局之一也，（傷官格，木火為文，土為武，亦一定也。）
總之三秋己土，先丙扣癸，取辛輔癸，九月土盛，宜用甲木疏之，余須酌用。
三秋己土，氣寒而泄，以丙癸為正用，用才不能缺印，用印不能無(wú)潤(rùn)，九月土盛，用甲木官星，癸丙為輔，最為普通也。
三秋己土，氣寒而泄，以丙癸為正用，用才不能缺印，用印不能無(wú)潤(rùn)，九月土盛，用甲木官星，丙癸為輔，最為普通也。
又按三秋己土，一例共推，各月看法，均可通用，惟格有高下耳，閱者注意。
甲寅，癸酉，己未，壬申。
甲丙癸壬全，提督。
按此造雖甲丙癸壬全備，用神專到丙火，寒氣漸生，喜印劫生扶也。
己巳，甲戌，己丑，壬申。
戊己局全四季，火運(yùn)大魁，位至都堂。
按此造用甲木疏土，原命才旺生官，丙印藏巳，行印運(yùn)而發(fā)。
乙丑，丙戌，己未，戊辰。
貢作教諭，陸州同。
按丙透癸藏，乙木出干，不作稼穡格論，官印相生，而乙木失時(shí)無(wú)力，巖下荒田，僅余枯草，其不能取貴可知，終為一冷官耳。
癸丑，壬戌，己卯，己巳。
不見(jiàn)甲木，如巖下荒田，故為人貪鄙。
按卯木無(wú)力，不能疏土，仍用巳宮丙火化煞，天干比劫爭(zhēng)財(cái)，故為人貪鄙而不富也，以上造化元鑰。