《經(jīng)》云：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見(jiàn)官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無(wú)益；土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無(wú)益，所以火土傷官格，忌見(jiàn)官星。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟(jì)物，況水得火，成既濟(jì)之功；水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土成栽培之力；木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火熄，不得金削脫，難以通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星。

故《經(jīng)》云：“傷官火土宜傷盡，金水傷官要見(jiàn)官，木火見(jiàn)官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財(cái)、官兩見(jiàn)始為歡”是也。

本段強(qiáng)調(diào)了五行傷官的概念和喜忌。五行傷官，唯有日主屬火以土為傷官，日主屬土以金為傷官才忌見(jiàn)官星，如果是金人以水為傷官，水人以木為傷官，木人以火為傷官的，都不忌見(jiàn)官星。這大概是因?yàn)榛鹨运疄楣傩牵酝翞閭伲峦羵耍恋盟矡o(wú)益；土以木為官星，以金為傷官，木怕金傷克，金得木也無(wú)益，因此火、土傷宮格都忌見(jiàn)官星。但是，金以水為傷官，以火為官星，水雖然能克火，但如果金寒水冷，沒(méi)有火加溫也同樣無(wú)濟(jì)于事，何況水得火還能形成火既濟(jì)之功；水以木為傷官，木雖然克土，但如果水泛木浮，沒(méi)有土的克制同樣難以存活，何況土對(duì)木又有栽培之力；木生火遂以火為傷官，受金克遂以金為官星，火雖克金，但如果木勢(shì)繁茂火焰止息，得不到金來(lái)砍削疏間，火便難以通明，何況金只有得到火煉才能成器物之象，因此金、水、木傷官格不忌官星。

所以經(jīng)文中說(shuō)：“火以土為傷官則宜傷盡，金以水為傷官則要見(jiàn)官，木以火為傷官見(jiàn)到官星，官星要強(qiáng)旺，土以金為傷官去掉官星反而得官，只有水以木為傷官的傷官格，既有財(cái)神又有官星才是好的。”