?(子)，子就是陽(yáng)氣始萌，滋生于地下的意思。子代表水,陽(yáng)氣剛剛上升的階段，孕育在地下初生發(fā)育。同時(shí)代表(坎卦)，六數(shù)，一數(shù)，也代表時(shí)間.，代表北方。

(丑)，丑就是紐也，地下寒氣自屈曲回升也，水土成份來(lái)分階段?萬(wàn)物生成只好屈于地下溫寒，同時(shí)丑也代表(艮卦)五數(shù)、八數(shù)、七數(shù)、也代表時(shí)間，代表東北方。

(寅)，寅髕也，陽(yáng)氣欲出現(xiàn)，也就是膝骨，陽(yáng)氣剛剛想出世也。在地下自強(qiáng)不息地演化著身體，好比象包在于皮下的膝蓋骨一樣，寅也代表著(艮卦)七數(shù)、八數(shù)、也代表時(shí)間，代表東北方。

(卯)，卯為冒也，萬(wàn)物從地面而冒出來(lái)，初升在東方，同時(shí)也代表著(震卦)四數(shù)、三數(shù)、也代表著時(shí)間，代表著正東方。

(辰)，辰就是神的意思，萬(wàn)物匆皆舒伸而出來(lái)之后，那么可以舒展身體狀況。同時(shí)辰也代表著東南方向(撰卦)五數(shù)、四數(shù)、也代表著時(shí)間。

(巳)，巳也，陽(yáng)氣畢布而回升也，陽(yáng)氣已在大地上遍布都生根發(fā)芽。已也代表(撰卦)五數(shù)、四數(shù)、也代表東南方向，也代表時(shí)間。

(午)，午仵也，一樣相交初次而仵也。不順從的含義，不順利的意思，午也代表(離卦)一數(shù)、九數(shù)、二數(shù)、五數(shù)、西南方向，也代表時(shí)間。

(未)，未也，未時(shí)1-3點(diǎn)太陽(yáng)的以偏西也，陰上升趨向幽暗的地方，未也代表(坤卦)八數(shù)、二數(shù)、五數(shù)、西南方向，也代表時(shí)間。

(申)，申也，申束已完成，故閱《晉》曰：萬(wàn)物之成體皆成也。申字，也就是盔甲裝束準(zhǔn)備好了，所以申字也代表(坤卦)八數(shù)、二數(shù)、四數(shù)、也代表時(shí)間。

(酉)，酉也，萬(wàn)物成熟時(shí)期，酉就是萬(wàn)物完成的意思。酉也代表(兌卦)二數(shù)、七數(shù)、四數(shù)，(兌卦)也代表時(shí)期。

(戌)，戌也，滅也，萬(wàn)物滅絕。萬(wàn)物有發(fā)展到消亡滅絕也。所以戌也是(乾卦)五數(shù)、六數(shù)、十一數(shù)、西北方向，也代表時(shí)間。

(亥)，亥也，核也，萬(wàn)物有生長(zhǎng)到收藏的意思，皆堅(jiān)核，生命精華歸于收藏也。最后歸于堅(jiān)硬的果核之中。亥也代表(乾卦)六數(shù)、十二數(shù)、一數(shù)、也代表時(shí)間。

注：十二地支的屬相與數(shù)字相比，時(shí)間感應(yīng)也發(fā)生了抽象的變化。從十二地支觀察，它們各自也代表了大自然科學(xué)性與宇宙之間發(fā)展階段的輪回過(guò)程。從十二地支觀看，“子”位開(kāi)始到“亥”位萬(wàn)物發(fā)展有生長(zhǎng)到死亡的情況;這就是十二地支演變過(guò)程的含義也是相同的，這就是前面所提到十天干與十二地支的變化轉(zhuǎn)折點(diǎn)，和它們之間的聯(lián)系觀念和它們思想方面的建立與統(tǒng)一。