第25章善惡與八字、風(fēng)水及能量感悟之一兼談八字相同命運(yùn)不同的內(nèi)因，并探討風(fēng)水是否是命運(yùn)的決定因素清代吳熾昌在《客窗閑話中》說：天下之大，每日萬死萬生，帝皇夭壽之日，豈無同者。相傳明太宗登基，深怕和自己同命局的人謀權(quán)，秘密搜捕同命之人，抓了三人：一僧，一丐，一市儈。帝問劉青田，劉無言以對(duì)。吳某嘆道：故曰命之理微，圣人罕見之。古今易者，無不思考相同八字不同命運(yùn)這一問題。可謂仁者見仁，智者見智，這確實(shí)是個(gè)大問題，值得研易者作深層次思考。的的確確，八字相同之人何其多也，然為何吉兇禍福竟天壤之別。有的人某年當(dāng)了一市市長(zhǎng)，有的人卻只是小學(xué)校長(zhǎng)；有的人兇死了，有的人卻只是生了幾天病而已。這背后究竟是什么因素在決定人的禍福。有人說人的命運(yùn)是風(fēng)水中的五行之氣決定的，那么，又是什么因素決定了一個(gè)人有沒有好風(fēng)水？為何這個(gè)人有相應(yīng)的好風(fēng)水，那個(gè)人卻沒有？為何相同的風(fēng)水環(huán)境下孕育的人們又會(huì)有貧、富、壽、夭、智、愚、乃至男女性別（雙胞胎）等等各種復(fù)雜的巨大差異？為何同一風(fēng)水中的某一字在這個(gè)人的八字中成為用神，而在那個(gè)人的八字中卻成了忌神？在這個(gè)人的八字中印，而在那個(gè)人的八字中卻代表官，是風(fēng)水偏心嗎？……這些都是值得深入思考的問題。筆者學(xué)易多年，幾度迷惑，后廣讀經(jīng)典，終于明白：決定命運(yùn)的關(guān)鍵乃是常人十分熟悉的兩個(gè)字：善與惡。鳴呼，大道至簡(jiǎn)，大道至難！簡(jiǎn)到幾歲的毛孩都能夠理解，難到七十歲的老人都不能堅(jiān)持實(shí)行。首先，善惡決定八字的格局高低、能量大小！人之出生實(shí)在是一個(gè)復(fù)雜而有意思的問題，為什么有的早產(chǎn)，有的足月不生，打了催產(chǎn)針也沒有動(dòng)靜，還有的形成死胎等。其實(shí)，一個(gè)生命從孕育到出生，每時(shí)每刻都受著一種無形的決定性的力量的制約。這個(gè)決定性的力量是來自這個(gè)生命自身的前世和其祖上的善惡總和，姑且叫做綜合陰德。如果這個(gè)生命的綜合陰德大，便注定此命的將來要么富要么貴等等，自然就有一股無形的力量，使他在吉日吉時(shí)生下來，生逢其時(shí)就是此意。而且天然地組合了較為理想的大運(yùn)，且一生下來，此命的太極直徑就大，也就是格局高。反之，如果此命的綜合陰德小，便注定此命的將來或貧或賤等等，自然就有一股無形的力量迫使他在不好的日時(shí)降生下來，生不逢時(shí)就是此意，而且天然地組合了不理想的大運(yùn)，且一生下來，此命的太極直徑就小，也就是格局低。再者，即使年月日時(shí)相同的八字，暗中也會(huì)有很大不同，綜合陰德大的命，其太極直徑就大，綜合陰德小的命，其太極直徑就小，這就要談到能量級(jí)別的問題，綜合陰德大，其能量就大；綜合陰德小，能量就小。同種命局之人，用忌神雖然相同，但能量級(jí)別不同。比如說某八字的用神是卯木，命主的綜合陰德大，卯木的能量級(jí)別就大，如同堅(jiān)硬而又有彈性的石榴木，如果綜合陰德小，卯木的能量就小，如同玉米高梁桿，以石榴木與玉米桿相比，誰強(qiáng)誰弱，不言自明。再者，陰德也決定了人的面相的格局高低，陰德大必然有可貴之相，反之亦然。這也是一個(gè)客觀規(guī)律。其次，后天善惡影響著先天八字的能量級(jí)的變化。一個(gè)八字形成之后，后天的善惡也時(shí)刻在影響著用神的能量變化。還比如某命局的八字用神是卯木，他先天的能量級(jí)很大，比方說八級(jí)吧，年紀(jì)輕輕就當(dāng)了官，發(fā)了財(cái)。但是他天天做惡，吃喝嫖賭，損人利己，隨著惡業(yè)的積累，用神卯木的力量逐漸消減到二級(jí)，而忌神的能量卻增加到八級(jí)，那么一旦走兇年運(yùn)，看看吧，牢獄的也有，車禍的也有，殺頭的也有……假如他光明坦蕩，嚴(yán)以律己，不去為惡，用神的力量得到保持，那么即使走到壞年頭，也不至于橫死或牢獄吧！也許只是扭傷了腳腕而已，乃至其命終之時(shí)，以善終結(jié)束。再談?wù)勆茞簩?duì)風(fēng)水的影響，這個(gè)問題比較玄。就從先天風(fēng)水與八字的關(guān)系的一個(gè)方面說起吧！眾周所知，命局中的某字旺盛，代表此字方位的空間大，力量強(qiáng)。也就是說人在母體中就秉受了四周五行之氣的氣場(chǎng)影響，這無絲毫異議，正體現(xiàn)了人天合一的法則。但是這個(gè)五行之氣對(duì)胎兒的影響力是吉是兇在未生之前卻無法斷定，只有生下來才能判斷出是用神還是忌神。同一個(gè)甲木，有可能成為八字的用神，也有可能成為忌神。現(xiàn)在得好好地想一想，是什么因素決定著甲木的用或忌？早一天乃至早一時(shí)辰甲木就成了用神，晚一天乃至晚一時(shí)辰就成了忌神，這個(gè)決定性的因素究竟從何而來？不可能是甲木看誰順眼就成了他的用神，看誰不順眼就成了他的忌神吧？！說白了，風(fēng)水地理、五行之氣對(duì)任何人都是公正的，它沒有絲毫厚此薄彼之心，不帶有絲毫的感情用事，它只是應(yīng)人的行為的感召自自然然地組合罷了，因此，影響命運(yùn)的關(guān)鍵也絕對(duì)不是風(fēng)水。現(xiàn)在再來回答上面這個(gè)問題。決定某種五行之氣是用神還是忌神的關(guān)鍵究竟是什么？還是善惡福德問題，綜合陰德大者自然會(huì)有與之相應(yīng)的有利風(fēng)水，自然會(huì)在吉日吉時(shí)出生，那么強(qiáng)旺的五行之氣自然成了用神；綜合陰德很小者自然會(huì)感應(yīng)不利的風(fēng)水，自然會(huì)在不吉日時(shí)出生，那么強(qiáng)旺的五行之氣自然成了忌神。同時(shí)，陰德越大，那個(gè)五行之氣作為用神的能量越大；陰德越小，惡錄越多，那個(gè)五行之氣作為忌神的能量也就越大，所應(yīng)吉兇之事也越發(fā)明顯。這就是天地造化，古人大呼“參贊天地造化”的絕妙造化！這個(gè)天地造化并非天體運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，蒼天大地、五行之氣絕無厚此薄彼之心，這是天道的結(jié)果。天道者就是天理，生命之因果輪回、循環(huán)往復(fù)的唯一法則：有因必有果，事出必有因。這個(gè)法則正是天道之真髓，命理之真諦。孔子云：不知命無以為君子。有多少人每天重復(fù)著這句話，又有多少人知道這個(gè)“命”的內(nèi)涵？！可以這么說，四方周圍的五行之氣本身無什么意義，只有當(dāng)它與人的善惡結(jié)合時(shí)，才體現(xiàn)出它的用忌。所以說，善惡不僅影響人的命運(yùn)，而且會(huì)感應(yīng)和決定風(fēng)水的作用力的吉兇。闡述到這種十分明了的程度，還有誰會(huì)堅(jiān)持說風(fēng)水五行之氣是決定命運(yùn)的關(guān)鍵呢？一個(gè)風(fēng)水故事及啟示風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)這個(gè)詞很多人都很熟悉，多多少少都有些個(gè)人的理解。中國(guó)地大物博，好的風(fēng)水寶地每天都在悄悄地變化著，就是在同一個(gè)鄉(xiāng)村，風(fēng)水也在悄悄的變化。物理學(xué)的定律在風(fēng)水學(xué)中同樣適應(yīng)，那就是能量守恒定律。假設(shè)在一定時(shí)期內(nèi)，這一個(gè)村莊的好風(fēng)水能量總和不變，如果將這個(gè)總能量分布了十戶人家去，這十戶一定會(huì)很優(yōu)越，如果轉(zhuǎn)到別的十戶去，別的十戶一定也會(huì)過上好日子，或者富，或者貴，或者子女有出息等等。同樣，風(fēng)水能量中的壞的能量部分也在輪流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到誰家誰就倒霉。究竟是什么因素在影響著風(fēng)水能量的轉(zhuǎn)變呢？這里有一個(gè)風(fēng)水故事，事發(fā)江西黎川縣：說一個(gè)風(fēng)水先生酷暑之下行走江湖，某日中午，口渴難忍，喉嚨冒煙，乃找一戶人家討些水喝。適逢此家茶水短缺，僅有一桶涼水，風(fēng)水先生急于解渴，家中老婦人就讓弱冠孫兒舀些冷水，并在水上撒了少許麥皮，拿給風(fēng)水先生喝。因水面漂些麥皮，風(fēng)水先生只得吹一口，喝一口，不能一飲而盡，心中很不愉快。表面說謝，卻暗中思忖，這家人如此吝嗇不仁，卻過著不錯(cuò)的日子，實(shí)在不配，不如敗掉好。便稱自己精通風(fēng)水，蒙賜水解渴，卻無以回報(bào)，愿指點(diǎn)一風(fēng)水佳地，安葬祖上遺骨，三年家業(yè)旺盛，十年吉慶有余等等。主人毫無懷疑，便按風(fēng)水先生所點(diǎn)之地葬了祖骨。其實(shí)呢，風(fēng)水先生所指之穴乃是一絕戶之地，也就是斷絕后代之地，且主破業(yè)敗財(cái)。話說十余年后，風(fēng)水先生又行走此地，便前往墓地察，以期驗(yàn)證。但見墳?zāi)垢窬郑唤蟪砸惑@，乾坎艮震，四周布局十分合理，該高的地方，原來低，如今已窿起來，該洼的地方，原來高，如今已低下去，且有水脈相護(hù)，實(shí)是天地造化之佳地。風(fēng)水先生哪里肯信，便前往主人家看個(gè)究竟，但見宅院主房莊嚴(yán)氣派，一派旺盛之象，且從院中傳來少兒嬉戲聲。正納悶時(shí)，門吱呀開了，開門的正是當(dāng)年的少年，如今已成青壯年。風(fēng)水先生來不及走開，已被年輕人認(rèn)出，年輕人激動(dòng)地拉著風(fēng)水先生說：“先生啊，可把你給盼來了，多虧你當(dāng)年指點(diǎn)風(fēng)水，如今家業(yè)旺盛，孩子個(gè)個(gè)乖巧聰明，先生之恩惠實(shí)在感激不盡啊！”邊說邊拉著風(fēng)水先生向院里走……風(fēng)水先生心虛，但脫不了身，不安地進(jìn)了院。吃飯間，主人盛情款待，令先生內(nèi)心有愧，但又不能明說。酒過三巡，風(fēng)水師試探著說，當(dāng)年蒙賜水解渴，很是感激，但所指之地也并非上吉之風(fēng)水寶地，說起來有些慚愧。主人說：如今家業(yè)很是順利，先生不必慚愧。風(fēng)水先生愈加有愧，說：當(dāng)年所指之地的確算不上佳地，甚至有些妨礙，還有更好的風(fēng)水寶地沒有點(diǎn)明，我夸大了此地之吉利。主人不解地說：請(qǐng)先生明說。風(fēng)水師便把當(dāng)年心中所想說了出來，當(dāng)年討水，卻以麥皮撒在上面，不能暢飲，以至心中不悅，便謊說此地如何大吉大利，實(shí)則無此神效。主人說：先生當(dāng)年誤會(huì)了，當(dāng)時(shí)天氣炎熱，祖母恐你心熱遇冷水，激出病來，故意安排的。祖母一向仁慈心細(xì)，數(shù)十年不曾間斷，未有害人之心。此時(shí)風(fēng)水先生恍然大悟，又深感慚愧，感嘆地說：積善之家，必有余慶，此言極是！為善到如此細(xì)微地步，焉能不慶啊！如今貴府祖上風(fēng)水極其天機(jī)造化，實(shí)在妙極！真是蒼天有眼啊！上面這個(gè)故事在我沒學(xué)預(yù)測(cè)術(shù)之前已聽老人講過，只是那時(shí)品不出其中的味來。現(xiàn)在才真正明白故事的含義。風(fēng)水能量的轉(zhuǎn)變，其中原因顯而易見：為善者自然感召好的風(fēng)水能量的到來，為惡者自然感召惡的風(fēng)水能量的到來。吉地風(fēng)水會(huì)因惡業(yè)而變壞，兇地風(fēng)水會(huì)因善業(yè)而變好，善惡在轉(zhuǎn)變，風(fēng)水當(dāng)然悄悄地改變。古時(shí)有一首《贈(zèng)地理師》是這樣寫的：世人盡知穴在山，豈知穴在方寸間。好山好水世不欠，茍且其人尋不見。我見富貴人家墳，往往葬時(shí)本貧賤。迨其富貴力可求，人事極時(shí)天地變。另有一句話寫的更加精辟直白：試問人間好風(fēng)水，山頭不在在心頭。是故，古時(shí)一些著名的風(fēng)水師很看中擇人指點(diǎn)風(fēng)水，唐代的楊救貧便是其中一位。史記唐代形勢(shì)派的宗師楊筠松，號(hào)稱楊救貧，功夫十分了得，不管什么地，只要經(jīng)他一指點(diǎn)，頭朝哪，腳蹬哪，哪邊高，哪邊低。你等著看吧！三年之后，升官、發(fā)財(cái)都來了。但這位祖師不輕易露臉，他只為四種人看：忠臣、孝子、節(jié)婦、義士，除此之外，誰找他都不看。楊救貧不愧是一代宗師，他知道什么樣的人配用好風(fēng)水，什么樣的人不配用好風(fēng)水。還有許多地理師，他們擇地十分講究，勘得佳穴后，遇到確有福德之人才去指點(diǎn)，故事太多，不一一列舉。歸根到底，風(fēng)水是一種客觀存在，同時(shí)也是一種精神外應(yīng)的存在。福德厚就會(huì)感應(yīng)好風(fēng)水，“福人居福地”正是此意。惡業(yè)多就感應(yīng)壞風(fēng)水。有什么等級(jí)的福德，就會(huì)感應(yīng)什么等級(jí)的風(fēng)水能量。《天髓八字學(xué)真蹤》第01章八字基礎(chǔ)理論 第02章傳統(tǒng)命理的部分思考 第03章天髓八字預(yù)測(cè)學(xué)體系 第04章扶抑格 第05章從格 第06章父母 第07章比劫 第08章子女 第09章財(cái)運(yùn) 第10章官之預(yù)測(cè) 第11章婚姻 第12章文藝體育 第13章病傷殘夭事故 第14章行業(yè)選擇 第15章 相貌 性情變化 第16章 斷語及新解 第17章 八字與風(fēng)水 第18章命例解析選編 第19章特殊應(yīng)事因果分析 第20章論格局高低 第21章壽元 第22章八字預(yù)測(cè)的盲區(qū) 第23章命例技巧討論 第24章相學(xué)與八字的綜合應(yīng)用 第25章善惡與八字、風(fēng)水及能量感悟之一 第26章風(fēng)水學(xué)的至高境界 第27章災(zāi)與解災(zāi) 第28章正信的佛教與解災(zāi)改運(yùn) 第29章淺論八字相同應(yīng)事各異 第30章論選日時(shí)剖腹產(chǎn)可取否 第31章開運(yùn)保泰七項(xiàng)秘訣 第32章有關(guān)命理的故事文選【精選】有關(guān)于教育培訓(xùn)方面需求的推薦這個(gè)網(wǎng)站教育培訓(xùn)https://www.zhoube.com/舟舟培訓(xùn)網(wǎng)是一個(gè)專業(yè)為教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班提供招生代理，可以免費(fèi)發(fā)布教育培訓(xùn)信息,為中國(guó)萬千莘莘學(xué)子提供優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、在線學(xué)習(xí)、交流資料下載等一站式服務(wù)平臺(tái)。