算命的為什么那么準(zhǔn)  

 

 “信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決于“算命先生”，而取決于求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據(jù)，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它，這又會(huì)促使“預(yù)言實(shí)現(xiàn)”。比如早上起床后偶然發(fā)現(xiàn)右眼皮痙攣跳動(dòng)，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機(jī)會(huì)大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，預(yù)感禍?zhǔn)鹿?ldquo;應(yīng)驗(yàn)”了。相反，如果沒有“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當(dāng)作是意外，更不會(huì)往災(zāi)禍的方向去想。
 
首先來說，算命的為什么會(huì)算的“準(zhǔn)”。
人類的特點(diǎn)分為三種：第一種具有普適性，基本上一個(gè)健全的人都應(yīng)該具有的特質(zhì)，例如幾乎所有人都會(huì)說“我這個(gè)人開始接觸你會(huì)覺得比較內(nèi)向，但是接觸多了就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我很開朗的”；第二種是某一個(gè)群體的人所具有的特質(zhì)，比如醫(yī)生的“嚴(yán)謹(jǐn)”、幼教的“親和力”；第三種就是你個(gè)人的獨(dú)特品質(zhì)了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業(yè)、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質(zhì)，說的八九不離十。所以你會(huì)覺得：大師真乃神人也。當(dāng)然，算命的也有獨(dú)特的說話技巧，就不屬于這里討論的范圍了。
 
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產(chǎn)等應(yīng)激事件時(shí)，情緒會(huì)出現(xiàn)大幅度波動(dòng)，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強(qiáng)，受暗示性比平時(shí)更強(qiáng)。另一方面， “算命先生”往往會(huì)好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗(yàn)，使信息的模糊性具體化，從而產(chǎn)生“你深知我”的錯(cuò)覺，這是一種自我求證的心理現(xiàn)象。同時(shí)，心理學(xué)研究揭示，人是很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時(shí)很糾結(jié)等，這些帽子其實(shí)扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關(guān)痛癢、空洞無比的話，也會(huì)使求助者深信對方十分準(zhǔn)確地揭示了自己的的特點(diǎn)。免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）于是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。
 
這個(gè)算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個(gè)重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時(shí)由農(nóng)歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時(shí)立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進(jìn)行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個(gè)人的四柱八字。根據(jù)二十四節(jié)令歌訣推出各個(gè)節(jié)氣的準(zhǔn)確時(shí)刻。根據(jù)天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
 
算命師為什么能算得那么準(zhǔn)呢？
這個(gè)問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據(jù)既往無數(shù)類似的案例，以預(yù)測求問者未來的命運(yùn)；
其二是，藉著邪靈的運(yùn)行，以預(yù)見求問者將要遇到的禍福。
 
我國傳統(tǒng)算命術(shù)中最有影響力的是四柱算命術(shù)，即八字算命。盡管古代命書浩如淵海，但一般人看來都會(huì)感到很費(fèi)力。這不是現(xiàn)代人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學(xué)那樣主題突出具有完整的論證體系，而看起來都是支離片解眾說紛紜。一些命理權(quán)威的論述更是叫人無所適從，結(jié)果許多研究命理的人一個(gè)個(gè)都成了書呆子。而悟性稍微好一點(diǎn)的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我認(rèn)為能夠驗(yàn)證的算法就是很有價(jià)值的，得引起注意。民間瞎子算命那套算法，還是比較準(zhǔn)的，它們師出有門，據(jù)說在張家界那邊有個(gè)谷教，本經(jīng)是從那里傳出的。當(dāng)然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天后帶徒弟出門在實(shí)際中訓(xùn)練，指點(diǎn)一下就行了。
 
算命的話能信嗎
 
常用口訣
五行生的全 富貴萬萬年。
一卯二卯 富貴到老。
男子帶文昌 提筆寫文章
女子帶文昌 貼花進(jìn)繡房。
男子帶六合 出門有酒喝
女子帶六合 房門都擠破。
聰明不過食神 伶俐不過傷官。
男子帶進(jìn)神 打馬進(jìn)朝庭。
年上七殺一把刀 克夫暫子命不撓。
傷官掛了角 不瘤腿就裸腳。
行運(yùn)早 多煩惱 行運(yùn)遲 往后好。
己運(yùn)己運(yùn) 哭哭盈盈
子運(yùn)子運(yùn) 走的不好就是死運(yùn)。
傷官傷官 波雜多端。
傷官傷官 日夜不安。
人人有個(gè)三十六 喜一喜來憂一憂。
暮庫暮庫 挺挺庫庫。
少年暮庫嚇得哭 老來暮庫要死不活。
天羅地網(wǎng)網(wǎng)死臣 不網(wǎng)自己網(wǎng)別人
退財(cái)可以免災(zāi)興 不退錢財(cái)死蓄生。
年輕七殺殺死人 老來七殺助精神。
不怕你發(fā)恨 就怕命不行。
官怕交印 人怕交運(yùn)。
 
電視劇破解算命大師的智慧和邏輯
《大漢天子》第一集，霍虎兒小時(shí)候被馬踏，找東方朔算命。陳道明演的東方朔神秘兮兮，預(yù)言了虎兒前程遠(yuǎn)大，給他取名霍去病，保他二十年健康富貴。當(dāng)然，這是制片編導(dǎo)知道歷史，所以把東方朔寫得靈驗(yàn)無比，于是，電視劇很好看，票房就上去了。緊接著，太子劉徹也去測字。黃曉明主演的劉徹用腳寫了個(gè)“一”字問前程。陳道明扮演的東方朔說：閣下的前程還用問嗎？
 
然后編劇就開始出洋相，讓陳道明說：“易經(jīng)曰，一生二，二生四，四生萬物。”第一，這話不是《易經(jīng)》說的，是老子《道德經(jīng)》說的；第二，老子說的是“一生二，二生三，三生萬物。”當(dāng)然，這沒關(guān)系，反正大多數(shù)人都不知道出處，只要好玩好看就行。我在此處要夸獎(jiǎng)的是這部電視劇破解了算命的神秘性。劉徹后來當(dāng)了漢武帝，不明白東方朔為什么算命那么厲害。陳道明扮演的東方朔對漢武帝說，你當(dāng)時(shí)雖然換了衣服，卻忘了換鞋。你穿著太子鞋，用腳來寫個(gè)一字，當(dāng)然我不是算出來的，是看出來的。
 
聰明的有學(xué)識見識的人，見微知著，明察秋毫，善于推斷，善于勸戒，再加點(diǎn)作料，加點(diǎn)幽默，加點(diǎn)神秘，效果極佳。到了《大漢天子》第二部，王剛出演主父偃，代替了陳道明演的東方朔，由于有過多的編故事，所以把東方朔改名為東方慧。這時(shí)王剛說出一段話，破解算命的訣竅。漢武帝只看重東方慧，說他深藏不露。主父偃說，他如果深藏不露，怎么得到您的識拔呢？漢武帝說，那時(shí)我請他測字。主父偃：他人微言輕，如果不給你測字，你怎么能聽到和相信他的治國之策呢？原來，算命測字，只是顯露自己的才華的手段和智慧而已，也是一種自薦的方式。
 
漢武帝說，可是他測字算命有如天助。主父偃說，測字算命，雕蟲小技，會(huì)而不難。草民實(shí)在恥于以此事君。漢武帝說，朕偏要你測。漢武帝出一個(gè)字：偃。主父偃：偃武修文的偃。請問陛下測什么？你測朕現(xiàn)在心里在想什么？如果草民測對了，一語中的，陛下會(huì)不會(huì)不肯承認(rèn)呢？人站立在旁，說明陛下求賢若渴，但又求之不得。這也算是你測的嗎？日在中天，與站立的賢才一墻相隔。
 
再往下，涉及后宮，草民不敢講，外臣也不該聽。這個(gè)女字，是誰呢？朝夕相處，至親至近的人。最后說的是漢武帝親生母親皇太后重用其弟田酚，差點(diǎn)讓漢武帝被刺，果然應(yīng)驗(yàn)。但這并不是算出來的，而是用政治智慧觀察出來的，只是借這個(gè)測字說出來而已。同樣，如果不是田酚專權(quán)，那么這個(gè)“女”字，也可解釋為皇后衛(wèi)子夫相夫教子。反正，這個(gè)“女”在“日”之下，再多幾種解釋也是可以的。因而，主父偃說，測字只此一次。草民自認(rèn)為有經(jīng)天緯地之才，不愿以算命測字這種雕蟲小技來侍奉君主。