八字中的陽刃是什么意思 陽刃亦稱羊刃，和七殺、梟神、傷官并列為命理學(xué)上的四大兇神。古書上把陽刃列為神殺一類，認(rèn)為是“天上之兇星，地上之惡煞。”其實它屬于十二長生宮中的一個生命狀態(tài)，即帝旺之位。 陽刃又稱為羊刃，指五行在帝旺之位，旺盛之極，反而暗藏禍患，如同羊在刃上，將被宰殺，故名羊刃，言其兇也。對于羊刃，從古到今有兩種看法：一種是陽干陰干俱有刃，皆稱羊刃；或者把陽干之刃稱為陽刃，陰干之刃稱為陰刃。一種是認(rèn)為僅陽干有刃，陰干無刃，故稱陽刃。古人對羊刃的取法是天干遇祿前一位即是羊刃。祿即是臨官之位，傳統(tǒng)上的十干羊刃取例如下： 甲祿在寅，進(jìn)一位，羊刃在卯；乙祿在卯，進(jìn)一位，羊刃在辰；余此類推，丙戊在午、丁己在未、庚在酉、辛在戌、壬在子、癸在丑。 大家可見看到，上述取法對于“祿前一位”的理解是：不論陽干陰干，俱按地支順讀的排序即順時針方向，遇臨官前進(jìn)一位即是羊刃。但自清朝·民國以來，許多命理學(xué)家對這種取法產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)為應(yīng)該按十二長生陽順陰逆的次序來理解“祿前一位”，即陽干按順時針方向向前，陰干按逆時針方向向前。也就是十天干遇帝旺之位即是羊刃，那么陰干的羊刃就是：乙在寅、丁己在巳、辛在申、癸在亥。 我們再來看羊刃的本質(zhì)特征：羊刃之所稱為“刃”，一是指事物旺盛到極點，不能功成身退，則物極必反，給自己帶來傷身之災(zāi)。《易》乾之上九曰：“亢龍有悔。”此之謂也。二是指事物旺盛之極，惡性膨脹，氣勢囂張，也會給它物帶來危害。所以命書上說：“羊刃性剛果毅，無側(cè)隱慈惠之心，有刻薄不恤之意，貪暴不足，進(jìn)退狐疑。”結(jié)合羊刃的本質(zhì)特征，可以清楚地體驗到，傳統(tǒng)上的陰干羊刃（即乙刃在辰之類）是沒有多少羊刃“氣息”的。它的錯誤推導(dǎo)，源于對“祿前一位”的曲解。也就是說，以十干的帝旺之位來取羊刃，似乎是更合理的。 再進(jìn)一步研究，從陰陽的屬性可知，陽干的表現(xiàn)力積極、亢奮；陰干的表現(xiàn)力消極、迂緩。同是逢“帝旺”之位，這種因五行亢滿而所致的羊刃兇性，陰干的表現(xiàn)力要比陽干削弱許多。其次從地支藏干來看，寅申巳亥為長生之位，其中的長生之氣占百分之三十左右，也很大程度上將陰干的帝旺之氣予以化泄掉，故陰干的帝旺之位，并不象陽干那樣達(dá)到亢滿之極的狀態(tài)。據(jù)此，醉醒堂命理主張使用“陽刃”的概念，即陰干無刃。《子平真詮》上說：“陽刃者，祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。”《三命通會》在作為文獻(xiàn)而襲錄傳統(tǒng)上的羊刃概念之后，又專列一節(jié)論陽刃，亦稱只陽干有刃。可見古代有識的命理學(xué)家已對“陽刃”之說作了明確的了斷，后人仍對此鴰噪不休、乃至于自以為“填補(bǔ)易學(xué)空白”者，堪可笑也。 陽刃是為兇神，但制伏得宜，或日元弱而逢之，亦主功名、武權(quán)。經(jīng)云：“印刃相隨，官高極品。”羊刃傷官有制，膺職掌于兵權(quán)。“羊刃重重又見殺，大貴登科甲。”故陽刃不可例言兇也。（注：因習(xí)慣叫法，命理學(xué)陽刃與羊刃一般通稱。） 陽刃格八字看命示例 坤造：甲辰　庚午　丙申　庚寅，羊刃當(dāng)令，身旺財旺，暴發(fā)性強(qiáng)，所以少年得志，研究生畢業(yè)，后自創(chuàng)公司，采取不正當(dāng)手段一年內(nèi)獲利千萬，02年壬午羊刃重逢，鋃鐺入獄。所以羊刃之性，易成易敗。 乾造：庚申　壬午　庚戌　辛巳，癸未運，93年癸酉，傷官伏刃，斷其父母不利，此年父母離婚。[推薦]如果您有信息流廣告需求信息流https://www.xinxi6.com/河北雕瓏科技信息流廣告有限公司是一家專業(yè)以信息流廣告投放與托管專業(yè)營銷公司，歡迎前來咨詢