八疾厄 詩(shī)曰：山根疾厄起平平，一世無(wú)災(zāi)禍不生，若值紋痕并枯骨，平生辛苦卻難成。 疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如豐滿，福祿無(wú)窮。連接伏犀，定主文章。瑩然光彩，五福俱全，年壽高平，和鳴相守。紋痕低陷，連

八疾厄

詩(shī)曰：山根疾厄起平平，一世無(wú)災(zāi)禍不生，若值紋痕并枯骨，平生辛苦卻難成。

疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如豐滿，福祿無(wú)窮。連接伏犀，定主文章?，撊还獠?，五福俱全，年壽高平，和鳴相守。紋痕低陷，連年連疾沉痾，枯骨尖斜，未免終身受苦。氣如煙霧，災(zāi)厄纏身。

疾厄?qū)m論曰：年壽明潤(rùn)康泰，昏暗疾病至。氣色青主憂驚。赤防重災(zāi)。白主妻子之悲。黑主身死。紅黃紫主喜氣之兆也。

九遷移

詩(shī)曰：遷移宮分在天倉(cāng)，低陷平生少住場(chǎng)，魚尾末年不相應(yīng)，定因游宦卻尋常。

遷移者，位居眉角，號(hào)曰天倉(cāng)。豐盈隆滿，華彩無(wú)憂。魚層位平，到老得人欽羨，騰騰驛馬，須貴游宦四方。額角低陷，到老住場(chǎng)難見(jiàn)。眉連交接，此人破祖離家。天地偏斜，十居九變。生相如此，不在移門，必當(dāng)改墓。

遷移宮論曰：邊地驛馬，山林發(fā)際，乃為出入之所，宜明潤(rùn)潔凈，利遠(yuǎn)行，若昏暗缺陷及有黑子，不宜出入，被虎狼驚。氣色青，遠(yuǎn)行主驚，失財(cái)。白主馬仆有失，黑主道路身亡。紅黃紫宜獲財(cái)喜。

十宮祿

詩(shī)曰：官祿榮宮仔細(xì)詳，山根倉(cāng)庫(kù)要相當(dāng)，忽然瑩凈無(wú)痕點(diǎn)，定主官榮貴久長(zhǎng)。

官祿者，位居中正，上合離宮，伏犀貫頂，一生不到訟庭。驛馬朝歸，官司退擾。光明瑩凈，顯達(dá)超群。額角堂堂，犯著官司貴解。宮痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，實(shí)死徒刑。

官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛主貴。印堂明潤(rùn)，兩耳色白過(guò)面，聲聞天下，福祿榮顯。如陷缺飛走而無(wú)名譽(yù)。氣色青，主憂疑。赤主口舌是非。白主孝服至。紅黃上下有詔書加官進(jìn)職之喜。

十一福德

詩(shī)曰：福德天倉(cāng)地閣圓，五星光照福綿綿，若還缺陷并尖破，衣食平平更不全。

福德者，位居天倉(cāng)，牽連地閣。五星朝拱，平生福祿滔滔。天地相朝，德行須全五福。頦因額窄，須知苦在初年。額闊頤尖。迍否還從晚景。眉高目聳，尤且平平。眉?jí)憾?，休言福德?/p>

福德宮論曰：天倉(cāng)地庫(kù)為福德宮，須要豐滿明潤(rùn)相朝揖，重重祖蔭，福德永崇。若陷缺不利，淺窄昏暗，災(zāi)厄常見(jiàn)，人亡家破，蓋因心術(shù)損了陰騭，終是勉強(qiáng)，神明不佑。氣色青主憂疑。赤主酒肉，忌口舌。白主災(zāi)疾。紅黃吉兆。

十二相貌

詩(shī)曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，若還一處無(wú)均等，好惡中間有改更。

相貌者，先觀五岳，次辨三停盈滿，此人富貴多榮。三停俱等，永保平生顯達(dá)。五岳朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴(yán)，為人尊重。額主初運(yùn)，鼻管中年，地閣水星，是為末主。若有克陷，斷為兇惡。

相貌宮論曰：骨法精神，骨肉相稱氣相和，精神清秀，如桂林一枝﹑昆山片玉，如珠藏淵，如玉隱石，貴顯名流，翰苑吉士。暗慘而薄者兇。氣色滿面紅黃明潤(rùn)，大吉之兆。

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十二宮總訣

父母宮論曰：日月角須要高，明凈則父母長(zhǎng)壽康寧。低塌則幼失雙親。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家，重重災(zāi)注，只宜假養(yǎng)。方免刑傷。又云：重羅疊計(jì)﹑父母重拜，或父亂母淫，與外奸通，又主防父害母。頭側(cè)額窄，多是庶出，或因奸而得。又云：左眉高，右眉低，父在母先歸。左眉上，右眉下，父亡母再嫁。額削眉交者，主父母早拋，是為隔角，反面無(wú)情。兩角入頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。氣色青，主父母憂疑，又有口舌相傷。黑白主父母喪亡。紅黃主雙親喜慶。