空亡是命理學(xué)中的名詞，多出現(xiàn)于四柱中的神煞，按邵偉華的理解在現(xiàn)實(shí)中代表著時(shí)機(jī)不到，而空亡之說(shuō)在面相中也存在，面相中有十大空亡，指的卻是人生的弱項(xiàng)和缺陷。

有讀過(guò)我文章的網(wǎng)友來(lái)問(wèn)到，自己這里有什么情況，如何化解，那里有什么特點(diǎn)，如何解決，須知命理并不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是顯示你人生的特點(diǎn)，須知尺有所短、寸有所長(zhǎng)，如腿長(zhǎng)者善跑，臂長(zhǎng)者善投擲，各有所長(zhǎng)也各有優(yōu)缺，如腿長(zhǎng)者問(wèn)怎樣投得更遠(yuǎn)，臂長(zhǎng)者問(wèn)如何才能跑得更快，那就是避所長(zhǎng)求所短了。

這里以論面相空亡之機(jī)，探討相學(xué)曾經(jīng)的誤區(qū)以及現(xiàn)實(shí)的作用。

一、額頭尖小為天空：

主官貴無(wú)緣，祖業(yè)不強(qiáng)，帶孤運(yùn)，刑父母有傷，五十之前凡事不順，額頭不飽滿不一定差，但是額頭尖小的人，父母多損，家業(yè)不強(qiáng)，人生缺少基礎(chǔ)，做什么事都會(huì)比別人困難一些，額相怎么看都主指先天和早年，而后天的努力是可以改變的，所謂五十之前不吉，實(shí)為過(guò)于夸大，只是要看后天努力的程度而定，多到中晚年運(yùn)勢(shì)漸佳。

二、頦削為地空：

無(wú)地角，主晚歲孤寒，夫妻隔各，六親不和，指的是下停不發(fā)達(dá)，特別是地閣削尖，這種人主與親戚關(guān)系不好，自私自利，刻薄他人，包括自己的家人，所以到了晚年之后，沒(méi)人理會(huì)，連后代也不親近，會(huì)容易變得孤苦，這代表一種人生的態(tài)度，所謂量大福大，凡事做得過(guò)份，自然晚年無(wú)福。

三、年壽起節(jié)為人空：

年壽二部，梁骨起節(jié)。四十二前，難過(guò)此關(guān)。雖有富貴，壯年而亡。鼻子山根之下鼻梁由上至下依次為年上、壽上，此兩處為人中年最重要的特點(diǎn)，如突骨，起節(jié)，在四十左右，有破敗的危機(jī)，主指人生處事沖動(dòng)，做事之前不考慮后果，縱使當(dāng)下錢財(cái)很多，也容易大的虧損，除財(cái)之外，也包括因沖動(dòng)而使得事業(yè)、名譽(yù)受到很大的損失。特別是少年得志的人，到了中年都需低調(diào)行事，三思而后行。

四、天倉(cāng)陷為一空：

面相中天倉(cāng)位于眉尾斜上的部位，古相學(xué)中天倉(cāng)陷主食祿淺薄，祖業(yè)難招，奔波晚景，辛苦之相，其實(shí)天倉(cāng)的位置離遷徙宮很近，多有奔波之意，古時(shí)的奔波是很麻煩和辛苦的，講究家業(yè)大食祿不愁，人生安樂(lè)，而于現(xiàn)代，出外闖蕩雖也很累，但卻是創(chuàng)造財(cái)富和發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)，很多祖業(yè)不強(qiáng)的人，同樣在闖蕩中得到不錯(cuò)的生活，所以此相雖難固守家中，有帶奔波之意，在如今僅僅是一種人生特點(diǎn)，由于時(shí)代的不同并不能直言貴賤。

五、面無(wú)城郭為一空：

所謂城郭要有內(nèi)容，有守勢(shì)，如果一個(gè)人中間鼻子偏高卻其他幾處低塌，形成中高而四周低，一生多不成之相，為大忌，這種人愛(ài)耍小聰明，卻被聰明所誤，難得用武之地，從現(xiàn)實(shí)中看就是那些比較著眼于占小利，把聰明用在占小便宜，如何不吃虧這些方面，雖說(shuō)這種人難得大器，卻也能精打細(xì)算，在銷售業(yè)務(wù)方面一展所長(zhǎng)，雖無(wú)富貴，也總能有辦法賺錢得利。

六、山根陷為一空：

傳統(tǒng)相學(xué)中對(duì)此十分重視，什么離祖，六親無(wú)力，骨肉無(wú)情，人生少助力等等，山根陷的確非是貴相，對(duì)事業(yè)財(cái)運(yùn)婚姻都有不小的影響，但并不至于說(shuō)困苦無(wú)依，只是人生不要太多奢求，多安份守己，不要去搞什么投資、賭博，有時(shí)過(guò)于想賺錢而妄動(dòng)，反而受損，而以謀求穩(wěn)定的收入最為佳，也能過(guò)上安穩(wěn)的生活。

七、風(fēng)門露齒為一空：

門掀齒露， 開(kāi)口招怨，親戚各離，夫妻不諧，兒孫忤逆，這種人為唇不包齒的人和門牙間隙過(guò)大、不齊，相學(xué)中為子運(yùn)不強(qiáng)，而且口舌多災(zāi)，財(cái)運(yùn)空落，實(shí)則是為人多言語(yǔ)失當(dāng)，心里藏不住事，特別不分場(chǎng)合，不受人喜歡，這種人確實(shí)很難在事業(yè)財(cái)運(yùn)婚姻中特別優(yōu)秀，但是只要留意說(shuō)出什么話時(shí)，先觀察形式，不要心里想什么嘴里就崩出什么，不管場(chǎng)合和他人感受，管緊自己的嘴巴，這種不利會(huì)減少很多。

八、須不過(guò)唇為一空：

財(cái)帛破耗，朋友無(wú)情，子孫不得力，到老艱苦，須眉枯黃短小，長(zhǎng)不過(guò)嘴唇，雖是朋友和親情方面幫扶不夠，財(cái)氣有散落之意，不太注意積累，包括人生的名望成就子運(yùn)受限，但此相也比較普遍，須發(fā)缺少氣勢(shì)，多交友不慎，主代表在業(yè)界難有聲名，哪怕能力再?gòu)?qiáng)也默默無(wú)聞。這種相的人注意別亂交朋友，對(duì)人生影響很大。

九、耳無(wú)弦根為一空：

此空說(shuō)是破祖離家，居無(wú)定所，財(cái)?shù)摵纳ⅲ@有其夸大之意，指的是耳下無(wú)垂珠，兩耳薄弱，內(nèi)耳輪廓不清或外翻，沒(méi)有守勢(shì)，色澤暗淡，這種人雖然財(cái)運(yùn)不強(qiáng)，貴人不多，多喜消耗，但若其他五官生得好，也不至于淪落到居無(wú)定所的地步，只是為人偏執(zhí)而冷漠的原因，難得安定。

十、唇無(wú)須為一空：

古時(shí)稱主孤刑，晚景貧寒，衣食困乏，到頭一場(chǎng)空的賤格，唇上須淺淡甚至無(wú)須，的確不僅晚景不好，婚姻也不好，雙親緣淺，這種人精神意志不強(qiáng)，容易在困難面前變得無(wú)助而潦倒。

古人的十大空亡之說(shuō)，雖有道理卻表現(xiàn)得比較極端，是代表人生十種大的缺陷，通常不能說(shuō)有其中一點(diǎn)就概括一生，而是如這種缺陷達(dá)三種以上人一生就會(huì)很困苦。而當(dāng)我們面對(duì)大的缺陷，如果努力改正注意，雖不能說(shuō)把壞變好，也能將不利降到最低。

關(guān)于面相空亡之相，因相法的不同，流傳的版本也很多，十種空亡的說(shuō)法也不盡相同，這里僅以最古老的版本為例。

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