中國(guó)的哲學(xué)源自樸素的自然觀，最早的信仰來自天地，天地是孕育一切之本，更是人類生存環(huán)境的根本寫照。

生存的環(huán)境對(duì)人的面部特點(diǎn)有很大的影響，以前專門論述過這一點(diǎn)，而同時(shí)，相法對(duì)面部的構(gòu)造，也以自然哲理的辯證思維來看待，聯(lián)系到實(shí)際，更是奇準(zhǔn)無比，天地是一個(gè)大的環(huán)境，也可以看成是一種大的能量場(chǎng)，而人體則是這個(gè)大能量場(chǎng)中的小能量聚點(diǎn)，所以當(dāng)小能量聚點(diǎn)暗合大能量場(chǎng)的時(shí)候，就如魚得水，古人也叫順應(yīng)天命，而當(dāng)這個(gè)能量聚點(diǎn)不合于大能量場(chǎng)的時(shí)候，就入死絕之地，古時(shí)也叫逆天而為。

在相學(xué)中，以額到眼為天，嘴以下為地，天取圓，地取厚，是暗合自然法則，同時(shí)也是代表這個(gè)人與天地這個(gè)能量場(chǎng)的整合程度，所以又所謂，“天不圓則日月暗，地不厚則無甘泉”，這是一種最簡(jiǎn)單樸素的認(rèn)知，應(yīng)用到人體，則是先天未得到智力的開發(fā)，則不會(huì)有耀眼的成就，后天未得到德性的教化，則難有安定和繁衍。

人的鼻，梁柱，準(zhǔn)頭，比用是撐天的柱子，這條柱子上出現(xiàn)斑駁，歪扭，低陷，都是難以溝通天地之能，生命行為的阻礙由此可感，所以人要有正氣，這條柱子才能聳立，就算天生梁柱不齊，不整，秉以正氣便能暗通天地，減輕梁柱條件不足的缺陷。

頸又為能量疏通到人體四肢的連接點(diǎn)，此處不可過瘦露筋，也不可贅肉不均，更不可皮粗肉松，頸上皮膚粗而擺布肉點(diǎn)，就如雞脖子，是最差的一種，也就是頭腦接受天地的信息和氣息，卻在頸處受阻無法與內(nèi)臟四肢接通，因此就算聰明才志過人，也難受重用，生活家庭工作上也不會(huì)安穩(wěn)，而在行為上，更是體現(xiàn)出一種猜忌和狠毒為主的心態(tài)，難容于人。

古人認(rèn)為，每個(gè)人的命運(yùn)特點(diǎn)，都是自身與天地大德之間的差異有影響，是順應(yīng)天命，還是逆天而為，在面相上能最直觀的得到答案。

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