所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（一），或許你能從中受益匪淺呢？

人像禽獸形

相術(shù)家以禽獸形相比擬人相的一種看相方法。通常認(rèn)為其人形相與某禽獸相類，性格、命運(yùn)亦與該禽獸相類。其中可分三種類形，一種是全形相肖，如鳳形、鴨形、虎形、豬形等；一種是部分相肖，如鷹鼻、燕頷、獐頭、鼠目等；一種是動(dòng)靜的相肖，如鵝行、鴨步、狼吞、虎視等。

九成之術(shù)

相術(shù)家從精神、魂魄、形貌、氣色、動(dòng)止、行藏、瞻視、才智德行等九個(gè)方面去觀察人的智愚、善惡、貴賤及福氣深淺的方法。《月波洞中記》上：“凡人受氣懷胎，皆稟五行，只曰男，雙曰女。得其偏去，形必俗；稟其粹者，神氣必全。形有厚薄，故福有淺深；神有明暗，故識(shí)有智愚。

九州

冀州、揚(yáng)州、青州、雍州、豫州、荊州、徐州、梁州、兗州。相術(shù)家分別用以指代唇下、印堂上、右顴、左笑靨下、鼻梁、左眼、尾下、右眼尾下、左顴、右笑靨下九個(gè)部位，各就豐瘠、氣色的不同而冠以或吉或兇的主屬。敦煌《相書(shū)·相色發(fā)面圖看吉兇厄法》（伯三三八九號(hào)）：”九州圖。

九骨

相術(shù)家所稱頭面部的九種骨相。《月波洞中記》上：“骨法九般皆貴相也。所謂九骨者，一曰顴骨，二曰驛馬骨，三曰將軍骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龍宮骨，七曰伏犀骨，八曰巨鰲骨，九曰龍角骨。”詳見(jiàn)各條。

九惡相

相術(shù)家所謂女子的九種不佳之相。分別為：面丑顴高，結(jié)喉露齒，蓬頭亂發(fā)，蛇行鼠步，眉連粗重，鼻下鉤紋，羊目四白，雄聲焦烈，生髭黑子。

九善相

相術(shù)家所謂女子的九種佳相。分別為：頭圓額平，骨細(xì)皮滑，唇紅齒白，眼長(zhǎng)眉秀，指尖掌厚，紋細(xì)如絲，聲清如水，笑不露齒，行步徐緩，坐臥端靜，神氣清和、皮膚細(xì)潤(rùn)。

三十六善

心相中稱三十六種優(yōu)良品行為三十六善。宋吳處厚《青箱雜記》卷四：“諺曰：‘有心無(wú)相，相逐心生；有相無(wú)心，相逐心滅’。此言人以心相為上也，故心相有三十六善。夫人嘗言意氣求官，自須如此，一也。為事有剛有柔，二也。慕善近君子，三也。有美食常分惠人，四也。不近小人，五也。常行陰德，每事方便，六也。從小能治家，七也。不厭人氣覓，八也。利人克己，九也。不遂惡貪殺，十也。聞事不驚張，十一也。

與人期不失信，十二也。不易行改操，十三也。夜臥不便睡著，十四也。馬上不回頭顧，十五也。夜不令人生憎惡，十六也。不文過(guò)飾非，十七也。為人作事周匝，十八也。得人恩力不忘，十九也。自小便有大量，二十也。不毀善害惡，二十一也。憐孤寡急物，二十二也。不助強(qiáng)欺弱，二十三也。不忘故舊之分，二十四也。為事眾人用之，二十五也。不多言妄語(yǔ)，二十六也。得人物每生慚愧，二十七也。

聲美音有序，二十八也。當(dāng)人語(yǔ)次不先起，二十九也。常言人善事，三十也。不嫌惡衣惡食，三十一也。方圓曲直隨時(shí)，三十二也。聞善行之不倦，三十三也。知人饑渴勞苦，常有以恤之，三十四也。不念舊惡，三十五也。故舊有難，竭力救之，三十六也。以上三十六善皆全者，當(dāng)位極人臣，壽考令終。或有不全，則福禍相折，以次減殺。具二十者，刺史之位，具十以上，令佐之官，具五、六者，亦須大富。

三才紋

古代相學(xué)對(duì)手掌中三條大紋理的別稱。對(duì)應(yīng)天、地、人三才關(guān)系，分別謂之天紋、地紋、人紋。天紋，即現(xiàn)代相學(xué)中所謂感情線；人紋，即智慧線；地紋，即生命線。對(duì)三條紋理所代表的命理要義，《神相全編》的“相三才‘’曰：”三才紋乃掌中三大紋，人人有之，乃在母胎受氣成形，擎拳掩耳而成，十分辛苦。自上至下，第一紋居火，為天紋，主根基；第二紋居土，為地紋，主財(cái)?shù)摚坏谌y居明堂，為人紋，主福德。“《麻衣相法·論手掌紋》則曰：”掌‘上三紋者貴，上畫(huà)應(yīng)天，象君象父，定其貴賤也。

中畫(huà)應(yīng)人，象賢愚辨貧賤也。下畫(huà)應(yīng)地，象父母之壽夭也。三紋瑩凈無(wú)紋破者，福祿之相也；縱理多者散亂而災(zāi)，直理散者百事破散，紋細(xì)如亂絲者聰明之采，紋粗如砥石者愚粗頑賤，紋亂如判者一世貧寒，紋如散光者一生快樂(lè)；有穿線紋者主進(jìn)資財(cái)，有端笏紋者文官列朝。“《玉管照神局》亦有詩(shī)贊：”三才紋上得分明，一生時(shí)運(yùn)可昌榮。主命與財(cái)主有氣，一紋沖破便無(wú)情。“

三才

天、人、地。又名“三表”。相術(shù)家對(duì)額、鼻、頦的別稱。《神相全編》二《三才三停論》：“三才者，額為天，欲闊而圓，名曰有天。”“鼻為人，欲旺而齊，名曰有人。”“頦為地，欲方而闊，名曰有地。”參見(jiàn)“額相”、“鼻相”、“頦相”三條。

三山

指額和兩顴。參見(jiàn)“額相”、“顴相”二條。