《照膽經(jīng)》

[宋]邵平軒撰

相之一道，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，是艱深還是顯淺，這實(shí)難下定論，但無(wú)論如何，學(xué)相的人首先重興趣，其次重靈氣，還須看其個(gè)人之天份，緣深綠淺。
 

古相書(shū)中用語(yǔ)很難明白，是常見(jiàn)的事，但時(shí)下一般相書(shū)又覺(jué)千篇一律，無(wú)甚新意可言，反觀古代經(jīng)典，細(xì)味其中奧秘，可以有更深層的體會(huì)，問(wèn)題只是在讀書(shū)的方法而已，到底要抱著何種態(tài)度來(lái)讀古書(shū)，又以那種方法來(lái)融會(huì)貫通，借古識(shí)今，這有必要跟大家作較深入的探討。
 

在眾多經(jīng)典古籍之中，有一本叫《照膽經(jīng)》的，極富神秘色彩，皆因市面較少見(jiàn)到有這本書(shū)，可能是這書(shū)太過(guò)深?yuàn)W難明了，而且在一開(kāi)頭便講一些相學(xué)高深莫測(cè)的東西，因而未能在民間流通開(kāi)去，只因一般人若非有過(guò)人天資，領(lǐng)悟力高，便很難把書(shū)中內(nèi)容看得入腦，讀得明白，跑江湖的人們不去采用它，學(xué)院派又有其它更大型的經(jīng)典相書(shū)可以開(kāi)發(fā)，于是照膽經(jīng)便部書(shū)便被大多數(shù)人所忽略了，一直以來(lái)人們都識(shí)得麻衣柳莊，神相全編和冰監(jiān)等著作，又有幾人曉得照膽經(jīng)這部相學(xué)經(jīng)典呢？
 

其實(shí)讀照膽經(jīng)并不難，只難在讀它的方法，這和上面所提到的問(wèn)題一樣，只要抓緊方法，努力用心去讀，自必領(lǐng)會(huì)到它內(nèi)?的玄機(jī)。
 

注釋《照膽經(jīng)》這本書(shū)一點(diǎn)也不容易，首先要摸清這本書(shū)的中心要旨，再細(xì)味文字，這自然要比寫(xiě)一些自己的個(gè)人文章要難得多，但為了深討更深層相學(xué)道理，又覺(jué)這是十分值得的。
 

原文《照膽經(jīng)》之（目）
 

木主春天，春主肝，肝主目，目主仁，長(zhǎng)生之行也。
 

〔注釋〕
 

古相書(shū)受到醫(yī)術(shù)之影響極深，明清之前的面相五行，尚未能跳出醫(yī)學(xué)的框框，因此五官所屬五行，都以黃帝內(nèi)經(jīng)等醫(yī)學(xué)典借為依歸，五行中的〔金木水火土〕在面相配置上，兩者都有很大的分別。明清后面相有了很大的獨(dú)立性，于是其五行分布便有了分別，以左耳為金星右耳為木星，口為水星額為火星，鼻則為土星。
 

至于明清之前的著作〔照膽經(jīng)〕，就有過(guò)重點(diǎn)探討，其以眼為春天金，口為夏天火，鼻為秋天金，耳為冬天水，人中則為春夏秋冬之間的土。因?yàn)檫@種五行論點(diǎn)是以醫(yī)為本，所以跟人體有莫大關(guān)連。
 

因此木主春天，能看人之肝藏強(qiáng)弱，雙目形好且有神，必主肝藏強(qiáng)壯，相反兩眼無(wú)神，是為肝藏哀弱，這似乎是很易分別，但要注意眼神過(guò)強(qiáng)過(guò)露亦屬不佳，眼神最好是平和，〔柔中見(jiàn)力，剛中帶柔〕才洽到好處，這是較深層的觀眼方法，大家聽(tīng)了未懂便記在腦中，以作后用。

我們看相的最終目的必須搞清楚，記著不要只重實(shí)利，忽略了更重要的善惡判斷，若然能做到〔明善惡，知進(jìn)退〕，那學(xué)相的功用便大得多了。但問(wèn)題是，我們?cè)谖赐ㄟ^(guò)長(zhǎng)期驗(yàn)證的前提下，是絕對(duì)不能夠輕易就判定一個(gè)人的善與惡，只有在閱人無(wú)數(shù)和通過(guò)面相全面觀察后，有了十足把握時(shí)，方可作出最終之定論。因此〔目主仁〕是說(shuō)明仁慈心之表現(xiàn)在一雙眼睛之上，從眼上觀察善惡是最為直接的。在現(xiàn)代相學(xué)?，要分辨仁慈的人不難，看看他的眼是否黑多白少即可，此即黑珠在眼內(nèi)的比例多于眼白是也，[圖a]此為心地善良的基本相征，若要深入解，還須看眼神的剛?cè)釀?dòng)靜，才能夠明白眼之〔真相〕。仁慈者多數(shù)長(zhǎng)壽健康和快樂(lè)。眼慈者又以有上眼波兩三重，[圖b]眼慈和，神柔氣定，微有眼肚，[圖c]黑多白少是為之上眼相，主長(zhǎng)生之行，是有福力護(hù)蔭者才有的上相。     額之上，目為主，眉為客。
 

〔注釋〕
 

在人類社會(huì)，每件事都有主客之分，在面相里同樣要分主次。任何一個(gè)部位也不是獨(dú)立存在的，都要講配合，何為主，何為次，必須分清楚，如此看相才不會(huì)亂，解相時(shí)也會(huì)層次分明。眼為主眉為客，說(shuō)明了眉毛是須要配合眼睛的，比如說(shuō)，眼大要眉粗，眼細(xì)宜眉幼，眼惡宜眉?jí)海凵袢嵋嗣贾保凵駨?qiáng)宜眉彎。

目力多，相可學(xué)，眼無(wú)角，作事錯(cuò)，目下赤，休斗敵。
 

〔注釋〕
 

眼神強(qiáng)而有力，是眼相中比較有利的其中一種，對(duì)于學(xué)習(xí)中的進(jìn)取能力較一般人大大優(yōu)勝。
 

此外有種眼相較特別的，其外形圓而角不甚現(xiàn)，這會(huì)是個(gè)草率魯莽行事的人，其不能擔(dān)當(dāng)重任。
 

眼下為臥蠶，又為陰騭宮所在，如長(zhǎng)現(xiàn)赤色，主心性煩躁不安，因小事而樹(shù)敵，以致產(chǎn)生禍患。