陰陽眼是民俗信仰中的一種通靈的特異功能，代表能看見鬼魂等其他人看不見的超自然現(xiàn)象存在。而陰陽眼這項能力從未通過科學檢驗，然而仍有不少人相信陰陽眼的存在。民俗信仰中，陰陽眼可以是先天帶來的，也可以是因好奇而后天施法而“開”的。雖然陰陽眼并未得科學證實，但在許多宗教中，都有能夠用肉眼看見靈體的人物。這些人通常都是神（如基督教中的耶穌），先知，或有神性的人物。

6月5日消息，對于人類是否擁有陰陽眼，陰陽眼到底存不存在，呂應鐘、李嗣涔、吳彰裕三位大學教授同聲不表懷疑，但是對于有傳統(tǒng)宗教文化工作者(廟主、乩童、法師)要做科學驗證，三個人的態(tài)度則相當不一樣，這三位分別學核工、電機跟政治的大學教授，在超能力的研究上都曾經飽受外界壓力，但他們都各自走出一片天，堪稱三位科學怪杰。

政大政治所博士卻精通玄學、宗教、命相的輔仁大學宗教系教授吳彰裕說，他自己沒有陰陽眼，但他絕對相信有些人的確有這種天賦，只要跟靈界的頻率相同，就能見人所不能見，吳彰裕形容這跟催眠，把受催眠者的頻率調到比較弱，讓他可以看見前世今生道理雷同，沒看過的人不能就說不相信，否則也只是另一種對科學的迷信。

吳彰裕說，他了解具有陰陽眼能力的人會把它視為困擾的原因，在于他無法控制看或不看，甚至無法讓別人相信，因此發(fā)揮不了助人的作用，就像我學政治，好像懂政治，但我不在其位，根本發(fā)揮不了作用。他奉勸有陰陽眼的人要修練到看或不看隨心所欲，同時不要自我欺騙，因為有時看到神佛，其實是鬼的化身，而對于愛大聲嚷嚷自己有陰陽眼能力的人也要小心騙局。

臺大電機系教授李嗣涔在氣功科學化方面即將又有新的進度發(fā)表，他形容一般人就像只有小學、國中學歷、有陰陽眼能力的人則像具有高中學歷，比一般人有更高的境界，懂得其中原理就不困擾，不懂得人才困擾，但因為科學家都沒興趣研究，因此有這類能力的人，很需要開導，可能需要花一點時間跟代價，尋找自己的導師。

學核工出身、國內飛碟研究教父呂應鐘也沒有陰陽眼，不過他坦承有被鬼附身經驗，他認為他的癌癥能治好，一部份就是靠意念跟靈療，呂應鐘表示，什么都要拿出科學證據(jù)才相信的話，那如何解釋活人跟死人的器官哪里不同，不過就差在一口氣而已。

南華大學生死學教授呂應鐘覺得，現(xiàn)在科學只能測到某些特異功能者腦波有變化，卻無法測出是靈界或什么讓人腦波產生變化，因此很多事還無法依賴科學解釋。

對于有傳統(tǒng)民間文化工作者(廟主、乩童、法師)想找六個人做陰陽眼實驗，這三位科學怪杰反應不一，呂應鐘認為可以做很好的教材，李嗣涔則覺得跟手指識字原理相同，他已做了15年，沒什么興趣，而吳彰裕則認為只要不是事先串通，三個人就達到交叉比對的意義，但最好在陌生環(huán)境、反覆測試。

小結：陰陽眼就像鬼壓床一樣，并沒有通過科學的檢驗，只是民間的一種信仰和傳說，但是從上面可以看出教授們對于陰陽眼是否存在還是持肯定的態(tài)度的。