劉恒論看嬰兒面相，嬰兒命運怎么看

作者：劉恒

父母是人根，是社會的本體。父親決定兒女的性，母親決定兒女的心，嬰兒本身決定身，這就是“性、身、心”，古人叫做“三才”。劉恒注解這里的性，就是子女的未來社會地位高低；身，就是子女的行為善惡；心，就是子女的智慧學識之賢愚。人有“三性”，即“天性、秉性、習性”天性為人之本，沒有善惡的本性；習性是后天熏習而來，有善有惡，所以荀子說習性可東可西；而人的秉性是累生累世的習性積存而來，是骨子里的東西，所以告子說，秉性惡多善少。我們人生于天地間，父親決定子女的社會前途，母親決定子女的智慧賢愚，父母的行為決定子女的生存能力。我們看父母的面相就知道子女的命運，父母的行為就知道子女的能力，父母的習性決定子女的生活。

嬰兒骨相五官未成如何看面相

嬰兒是人之初始，尚在襁褓，骨相未成，但是秉性以立，應為秉性是天生的，是與生俱來的，一母生九子，九子各不同，由于母親具有七情六欲，各有所偏，就會應七情六欲的感召，因果成熟而生育各種秉性之子女。因為面相以骨相為先，而嬰兒骨相未成，不能俱五官而知命運，五臟腎主骨、生髓、充腦，所以看腎而知道命運，腎開竅于耳，所以自古嬰兒只能看耳朵面相，其實劉恒老師主要看嬰兒父母面相，而知道子女未來。

1、“雙耳貼頭富貴不愁”辛春華老師注解，嬰兒的雙耳貼頭的，代表嬰兒未來做事本分，并且善于積累財富。

2、“雙耳靠山守祖業”劉恒注，這里的靠山指的是兩耳貼住后腦，這樣的嬰兒將來會在父母身邊發展，繼承父母的產業。

3、“兩耳朝前，賣盡田園”辛春華注，這里的兩耳朝前就是我們所說的招風耳，有招風耳的嬰兒，將來有遠大理想，會在他鄉立業，做事不會安于現狀，距離父母家鄉遙遠，往往不在父母身邊。

4、“對面不見耳，這是誰家兒”劉恒注，對面不見耳，指的是兩只耳朵貼到后腦，在對面不能全部看到，這樣的嬰兒智力高，將來必定有學問，讀書優秀，能夠出人頭地，興家立業，光宗耀祖。

劉恒老師注：以上之耳朵面相，必須以嬰兒的耳朵符合以下條件才準確，1、耳朵要大；2、耳朵要厚實；3、耳朵要正常膚色；4、耳朵要輪廓分明；5、兩耳大小外觀一致；6、耳唇要豐滿厚重。

5、“兩耳小尖，一世心酸”兩耳薄小而尖尖的，兩耳薄如紙，小如豆子，又尖尖的，這樣的嬰兒面相鮮有成為大成就者，智力不高，做事不穩

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