心者貌之根，審心而善惡自見；

行者心之發(fā)，觀行而禍福可知。

世間吉兇禍福，在常人看來(lái)是撲朔迷離，而真正有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的大德們，卻深諳其中道理，懂得其中規(guī)律。“心相篇”是唐末至宋初的相學(xué)大師陳希夷的作品，告訴我們，人的面貌有善有惡，相貌的根本在于心，命運(yùn)的善惡從我們現(xiàn)前的心念就可以知道，而行為是心念的一種反應(yīng)，所以通過(guò)行為來(lái)看一個(gè)人的禍福。

出納不公平，難得兒孫長(zhǎng)育；

語(yǔ)言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無(wú)依。

說(shuō)話不公道，或者在錢財(cái)上不公平，占人便宜，這樣的人將來(lái)會(huì)生敗家子，甚至斷子絕孫。說(shuō)話不算數(shù)，沒有誠(chéng)信的人，當(dāng)然沒有知心朋友可做依靠，晚景凄涼。

消沮閉藏，必是好貪之輩；

披肝露膽，決為英杰之人。

對(duì)于別人的財(cái)物不知愛惜，肆意損耗，而對(duì)自己的財(cái)物隱蔽得很好，這種人貪心重，會(huì)損人利己。大公無(wú)私，仗義疏財(cái)之士，將來(lái)能成為英雄豪杰。

心和氣平，可卜孫榮兼子貴；

才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。

心氣平和、仁厚、有耐心，言語(yǔ)輕柔，這種人將來(lái)必然會(huì)子孫榮貴。有些偏才怪才，而且性情偏執(zhí)狂妄，不聽勸告，做什么事情即使錯(cuò)的也一意孤行，這種人難免會(huì)遭大禍，即使幸免于禍，也是一生奇窮。

轉(zhuǎn)眼無(wú)情，貧寒夭促；

時(shí)談念舊，富貴期頤。

薄情薄義，轉(zhuǎn)眼不認(rèn)人的人，翻臉如同翻書一樣的快，想說(shuō)一個(gè)人什么也不顧忌，口無(wú)遮攔，任自己說(shuō)的痛快，這樣人肯定貧窮短壽。而常常懷舊念恩的人，必然長(zhǎng)壽多福。

重富欺貧，焉可托妻寄子？

敬老慈幼，必然裕后光前。

嫌貧愛富的人，心地刻薄，怎么能夠在外出時(shí)把家中妻兒托付給他？能夠敬老愛幼，關(guān)懷弱者，這樣的人將來(lái)必定會(huì)立身?yè)P(yáng)名，光耀祖宗，福蔭子孫。

輕口出違言，壽元短折；

忘恩思小怨，科第難成。

說(shuō)話隨便，傷人感情，從不考慮別人的感受，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，特別傷人，口無(wú)遮攔，即使自己的配偶也是一樣，不懂得恭敬他們?nèi)耍蛘呖谑切姆牵趸驈?qiáng)詞奪理，這樣的人短命，子孫也可能短命，斷子絕孫。別人再多的恩德都不感念，稍有一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)就老記著不忘，這種人不會(huì)有功名富貴。

小富小貴易盈，刑災(zāi)準(zhǔn)有；

大富大貴不動(dòng)，厚福無(wú)疆。

剛剛得到一點(diǎn)財(cái)富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會(huì)遭到官刑，甚至引來(lái)殺身之禍。富貴降臨而能夠不動(dòng)心的人，才會(huì)厚福無(wú)窮。

欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；

公平正直，雖無(wú)子息死為神。

暗中造一些壞事、丑事，即使他有榮華富貴，也到不了兒孫那一代。光明正大的人，即使沒有子孫，他死了也會(huì)永遠(yuǎn)為世人所懷念、祭祀，周總理就是。

開口說(shuō)輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；

逢人稱知己，即深交究竟平常。

開口就來(lái)豪言壯語(yǔ)的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡語(yǔ)，忠厚老成，急則可相依。剛認(rèn)識(shí)沒多久，就跟人稱兄道弟，這種人其實(shí)太輕佻，不值得深交。

處大事不辭勞怨，堪為梁棟之材；

遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。

能夠不辭勞苦、不避譏嫌的人，可以擔(dān)當(dāng)大任，作國(guó)之棟梁。不愿意承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，把面子放在第一位，這樣的人就很難把他做為知己、委以大任。

與物難堪，不測(cè)亡身還害子；

待人有地，無(wú)端得福更延年。

常常跟一切人事物過(guò)不去，怨天尤人，這種人會(huì)遭橫禍而死，而且貽害子孫。處事待人接物都留有余地，懂得包容忍讓，這種人往往會(huì)福從天降，延年益壽。

迷花戀酒，閫中妻妾參商；

利己損人，膝下兒孫悖逆。

生活放蕩，尋花問(wèn)柳，這種人肯定家庭不和睦，妻女也會(huì)遭到外人侵犯。損人利己的人，必生敗家子。

賤買田園，決生敗子；

尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。

急于賤賣田園家產(chǎn)，往往都是遇到急難，這時(shí)候買主還要趁人之危，把價(jià)錢壓得更低，這種人肯定會(huì)生敗家子。能夠尊師重道的人，必能養(yǎng)育孝子賢孫。

愚魯人，說(shuō)話尖酸刻薄，既貧窮，必?fù)p壽元；

聰明子，語(yǔ)言木訥優(yōu)容，享安康，且膺封誥。

又愚昧又魯莽，而且說(shuō)話尖酸刻薄的人，肯定貧窮短命。天資聰慧，少言寡語(yǔ)，神態(tài)悠然、和諧大方，這種人必然一生富貴安康。

患難中能守者，若讀書，可作朝廷柱石之臣；

安樂(lè)中若忘者，縱低才，豈非金榜青云之客。

艱苦患難的時(shí)候還能夠堅(jiān)持道德操守，這種人如果讀書，將來(lái)可以做朝廷重臣，定國(guó)安邦。身在富貴，而不沉溺于安樂(lè)，這種人縱然才學(xué)比較低，也一定金榜題名、平步青云、成為國(guó)之良才。

鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；

奢侈靡麗，寧無(wú)奇人浪子之分，必視其才。

一輩子勤勞節(jié)儉的人，能得個(gè)小康，會(huì)不會(huì)得大富，那就要看他是否心胸寬闊、廣施恩德。生活奢侈浪費(fèi)的人，有些是浪蕩子弟；但是也有奇才之人，一旦有機(jī)會(huì)接受正法的薰習(xí)，也會(huì)大有成就，像弘一法師。

弗以見小為守成，惹禍破家難免；

莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財(cái)仗義盡多。

有的人因?yàn)橐娮R(shí)淺薄，只顧眼前利益，不肯布施，甚至損人利己，表面上是忠于家道，但是最后難免破家、惹禍。有些人自己生活很節(jié)儉，但是遇到別人有需要的時(shí)候卻能夠輕財(cái)仗義，甚至為朋友傾家蕩產(chǎn)都在所不惜，這才是福德之人。

處事遲而不急，大器晚成；

見機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。

遇到問(wèn)題能夠從容鎮(zhèn)靜、不急不躁，這種人往往大器晚成。臨事能夠當(dāng)機(jī)立斷，但不急于顯露，伺機(jī)慢慢的施展計(jì)劃，這樣的人往往很快就能夠走上大任。

有能吝教，己無(wú)成子亦無(wú)成；

見過(guò)隱規(guī)，身可托家亦可托。

有能力而不肯教人，這樣的人將來(lái)沒有成就，子孫也不會(huì)有成就。見到別人的過(guò)失，暗中規(guī)勸，給人留面子，這種人厚道，可以身家相托。

知足與自滿不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；

大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實(shí)而有成。

知足的人，安分守己、謙虛卑下，終能獲福。自滿的人，自命清高、驕傲自是，會(huì)有災(zāi)禍。庸才喜歡夸夸其談，沒有實(shí)際能力，只會(huì)敗事，像戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙括，談?wù)撥娛绿咸喜唤^，后來(lái)統(tǒng)兵，全軍覆沒。大才之人不講空話，重視實(shí)行，會(huì)有成就。

忮求念勝，圖名利，到底遜人；

惻隱心多，遇艱難，中途獲救。

爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而又剛愎自用的人，到最后肯定是敗局，項(xiàng)羽就是。心懷慈悲仁愛，熱心助人，這樣的人遇到艱難也會(huì)獲救。

不分德怨，料難至乎遐年；

較量錙銖，豈足期乎大受？

對(duì)于恩和怨都分不清楚，甚至于只記怨、不記恩，這種人必定會(huì)夭折。斤斤計(jì)較的人，怎么可能得到大的富貴？

過(guò)剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全無(wú)？

太柔者作事難成，平福亦能安受。

處事太過(guò)剛強(qiáng)的人，偶爾也會(huì)取得成功，可是怎么能夠保證沒有災(zāi)禍？太軟弱的人辦事很難成功，不過(guò)也能一生平安。所以要學(xué)會(huì)中道，剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方。

樂(lè)處生悲，一生辛苦；

怒時(shí)反笑，至老奸邪。

遇到樂(lè)事偏偏生起悲惱，這種人會(huì)一生辛苦。遇到令人氣憤的事竟然笑起來(lái)，這種人城府很深，還有的是老奸巨猾。

好矜己善，弗再望乎功名；

樂(lè)摘人非，最足傷乎性命。

喜歡自我吹噓的人，就不要再指望有所成就了。喜歡揭人短處的人，性命難保。

責(zé)人重而責(zé)己輕，弗與同謀共事；

功歸人而過(guò)歸己，盡堪救患扶災(zāi)。

遇到問(wèn)題就把責(zé)任推給別人，而不自我批評(píng)，這種人不可共事。遇到問(wèn)題會(huì)自責(zé)，絕不批評(píng)別人，這種人能當(dāng)大任，救助百姓眾生。

處家孝弟無(wú)虧，簪纓奕世；

與世吉兇同患，血食千年。

父慈子孝，家庭和睦，有這樣的家風(fēng)，必會(huì)世代顯貴。關(guān)心人民的疾苦，跟大眾患難與共的人，會(huì)永遠(yuǎn)受到世人的愛戴、敬仰。

曲意周全知有后，

任情激搏必兇亡。

為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有后福，有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人，必會(huì)早亡。

易變臉，薄福之人奚較；

耐久朋，能容之士可宗。

對(duì)富貴的人阿諛?lè)暧瑢?duì)貧賤的人傲慢輕賤，這種人福薄，何必跟他計(jì)較？講求道義、恩情耐久，這種人才靠得住。

好與人爭(zhēng)，滋培淺而前程有限；

必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。

爭(zhēng)功搶利的人，眼光短淺，前程終究有限。遇到問(wèn)題能自我檢討，這種人會(huì)有很大的成就。

少年飛揚(yáng)浮動(dòng)，顏?zhàn)又揠y過(guò)；

壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免？

年輕人稍有才華就好出風(fēng)頭，受到表?yè)P(yáng)就飄飄然，恐怕三十歲也難過(guò)了，所謂才子、紅顏多薄命。到壯年了，考慮問(wèn)題還不周全，做事魯莽，這種人也過(guò)不了四十歲的壽限。

喜怒不擇輕重，一事無(wú)成；

笑罵不審是非，知交斷絕。

喜怒無(wú)常、感情用事，不分場(chǎng)合、隨便講話，這種人即使智商很高、能力很強(qiáng)，也將一事無(wú)成。喜歡拿人開玩笑，隨意批評(píng)毀罵，這種人不會(huì)有知心朋友。

濟(jì)急拯危，亦有時(shí)乎貧乏，福自天來(lái)；

解紛排難，恐亦涉乎囹圄，名揚(yáng)海內(nèi)。

遇人有難，盡心盡力的救助，這樣的人即使現(xiàn)在困苦，將來(lái)肯定福報(bào)無(wú)窮。能夠?yàn)槿朔謶n解難，申張?jiān)┣@種人雖然有時(shí)候也有牢獄之災(zāi)，但是最后終能盛名遠(yuǎn)播，后福無(wú)窮。

餓死豈在紋描，拋衣撒飯；

瘟亡不由運(yùn)數(shù)，罵地咒天。

餓死的人，并非命中注定，真正原因在于浪費(fèi)衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命該如此，而是因?yàn)槌３Ｔ固煊热耍柑斓亓R鬼神，罵父母、罵祖宗、罵領(lǐng)導(dǎo)。

甘受人欺，有子忽然大發(fā)；

常思退步，一身終得安閑。

甘心受欺、逆來(lái)順受的人，將來(lái)必有大福。常常退讓、與人無(wú)爭(zhēng)、知足常樂(lè)的人，必然一生過(guò)得安樂(lè)自在。

舉止不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣；

喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。

存心行事能夠遵循道德倫常，面對(duì)得失能夠拿得起放得下，這種人肯定會(huì)富貴長(zhǎng)壽。城府很深，不輕易表現(xiàn)喜怒情緒，這種人往往能夠成大名、立大功，但要當(dāng)心其中也有奸雄。

無(wú)事失措倉(cāng)皇，光如閃電；

有難怡然不動(dòng)，安若泰山。

沒有定力，沒事都會(huì)慌張，這樣的人即使偶然有一點(diǎn)好的表現(xiàn)，也會(huì)稍縱即逝，沒有大成就。臨危不亂，鎮(zhèn)定自若的人，則可以扭轉(zhuǎn)不好的局勢(shì)，得到很大的福報(bào)。

積功累仁，百年必報(bào)；

大出小入，數(shù)世其昌。

努力修善積德，雖然眼前不一定享受到福報(bào)，但是他的子孫后代福報(bào)無(wú)窮。與宜多，取宜少，甘愿自己吃虧的人，必然家道數(shù)世昌隆。

人事可憑，天道不爽。

世間人或許可以憑自己的能力打拼事業(yè)，但是能不能成功，還要看有沒有這個(gè)福報(bào)。福報(bào)在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。

如何飧刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險(xiǎn)僥幸。

如何投河自縊？男人才短蹈危，女子氣盛見逼。

為什么一個(gè)人最后會(huì)自刎、尋短見？如果是君子、正直無(wú)私的人，則是剛愎自用、不聽勸諫，終至不可收拾；如果是小人，就是損人利己、鋌而走險(xiǎn)，結(jié)果敗事，像前些年美國(guó)安然集團(tuán)倒閉之后的這些高管們。為什么一個(gè)人最后會(huì)投河、上吊而死？男人則是因?yàn)椴拍懿粔颍豢按笕危瑓s死要面子，不肯回頭，終陷絕境；女子呢，本應(yīng)柔和，可是她心高氣盛，又遇到外境逼迫所致。

如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆薄；

如何兇災(zāi)惡死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。

為什么有的人會(huì)夭折早逝？原因是他講刻薄的話、做刻薄的事、存刻薄的心，種種都是刻薄。為什么有的人會(huì)慘遭橫禍而死？因?yàn)樗档乩锎鎼盒摹⑿袗菏拢穗m不知，老天自來(lái)收拾。

如何暴疾而歿？色欲空虛。

如何毒瘡而終？肥甘凝膩。

為什么有的人會(huì)突然得暴病而死？大都是因?yàn)榭v欲過(guò)度，所以在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，特別要謹(jǐn)慎！為什么有的人會(huì)長(zhǎng)毒瘡、癌癥而死？因?yàn)槿馐程唷嬍程澦隆Ｌ貏e是現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平大幅度的提高了，而癌癥也愈來(lái)愈常見了，我們對(duì)此不能不引起警惕！美國(guó)的研究者肯伯教授認(rèn)為，素食者的身體狀況比肉食者要健康得多。

如何老后無(wú)嗣？性情孤潔。

如何盛年喪子？心地欺瞞。

為什么到老了還沒有后代？大多因?yàn)樾郧楣掳粒撕喜粊?lái)，不能容納一點(diǎn)看不順眼的東西。為什么到中年了偏偏會(huì)有喪子之痛？因?yàn)樵诒车乩锔闪藗旌淼奶澬氖隆?/p>

如何多遭火盜？刻剝民財(cái)。

如何時(shí)犯官府？調(diào)停失當(dāng)。

為什么會(huì)常常遇到火災(zāi)、盜賊？因?yàn)榭虅兠褙?cái)，當(dāng)官的搜刮民脂民膏，做生意的損人利己。為什么會(huì)遇到牢獄之災(zāi)？有的人是在幫人調(diào)解的時(shí)候，失去公道；有的人是為人粗暴兇狠，都沒有好下場(chǎng)。

何知端揆首輔？常懷濟(jì)物之心。

何知拜將封侯？獨(dú)挾蓋世之氣。

能夠做到首相、總理這一類的高官，是因?yàn)樗嫘娜屎翊缺３＞葷?jì)眾生。能夠做到元帥、大將這一類的武官，是因?yàn)樗猩w世的氣概、廣大的胸襟。

何知玉堂金馬？動(dòng)容清麗。

何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。

能夠成為很有名望的官員，是因?yàn)樗臍赓|(zhì)高雅清秀。能夠做到鎮(zhèn)守一方的將領(lǐng)，是因?yàn)樗泻迫徽龤狻?/p>

何知丞簿下吏？量平膽薄。

何知明經(jīng)教職？志近行拘。

一生只能做個(gè)下層官吏、小公務(wù)員的，是因?yàn)樗髁坎淮蟆⒛憵夂鼙　ｋm有學(xué)問(wèn)，但是終其一生只能做個(gè)普通的教員，這樣的人是因?yàn)橹鞠驕\近、行為拘謹(jǐn)。

何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。

何知秀而不實(shí)？蓋謂自賢兼短行。

本來(lái)是個(gè)好苗子，可是為什么不能成才？就是因?yàn)闆]有真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不懂得做人處事，所以很難成才。雖然得到任用，可是為什么終究沒有成就？因?yàn)樗偸亲砸詾榱瞬黄穑胰钡隆?/p>

若論婦人，先須靜默；

從來(lái)淑女，不貴才能。

下面是專講女子的。婦女的德行，首要的是能夠安靜沉穩(wěn)、少言寡語(yǔ)。真正有教養(yǎng)的女子，并不在于她有多高的才能，更不會(huì)自我炫耀。

有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封；

少修飾，準(zhǔn)掌萬(wàn)金之重。

有婦德，還帶幾分威嚴(yán)，這樣的女子將來(lái)必定家族顯貴。生活節(jié)儉，不重視打扮，這種女子往往會(huì)成為大家族的主婦。

多言好勝，縱然有嗣必傷身；

盡孝兼慈，不特助夫還旺子。

喜歡講話，剛強(qiáng)好勝，這樣的女子，即使有兒女，也不會(huì)過(guò)得順心，身體還不好。能夠孝順長(zhǎng)輩、慈愛晚輩，這樣的女子便能夠相助夫君事業(yè)有成，教導(dǎo)兒女成材，子孫興旺。

貧苦中毫無(wú)怨詈，兩國(guó)褒封；

富貴時(shí)常惜衣糧，滿堂榮慶。

生活貧苦而毫無(wú)怨言，安分守己，這樣的女人，婆家、娘家、大家都會(huì)對(duì)她贊嘆恭敬。身居富貴還能夠珍惜衣食，不奢侈浪費(fèi)，這樣的女人會(huì)給全家?guī)?lái)幸福美滿。

奴婢成群，定是寬宏待下；

資財(cái)盈篋，決然勤儉持家。

一個(gè)女主人會(huì)擁有許多樂(lè)意為她服務(wù)的屬下，必定是因?yàn)樗藴睾秃竦馈⒉豢量滩惶籼蕖⒂杏H和力。一個(gè)女人持家，能夠讓家里財(cái)用豐厚，是因?yàn)樗趧诠?jié)儉。

悍婦多因性妒，老后無(wú)歸；

奚婆定是情乖，少年浪走。

女人兇悍，是因?yàn)榧刀市奶氐木壒剩狭吮厝粵]有后代，流離失所。一個(gè)婦人到了老年還要做人家的傭人，大都是年輕的時(shí)候太任性、放蕩、甚至私奔，不體諒父母。

為甚欺夫？顯然淫行。

緣何無(wú)子？暗里傷人。

一個(gè)女子為什么竟然敢欺負(fù)丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一個(gè)女人為什么到老了還沒有兒女？因?yàn)樗幎局\害過(guò)別人。

合觀前論，歷試無(wú)差；

勉教后來(lái)，猶期善變。

總之，從上面種種的相來(lái)看心，從心顯示的行為來(lái)預(yù)卜人的禍福，從來(lái)沒有過(guò)一點(diǎn)差錯(cuò)。因此勉勵(lì)后來(lái)的人們，要通斷惡修善來(lái)改變自己的命運(yùn)。

信乎骨格步位，相輔而行；

允矣血?dú)饩瘢芍@。

從一個(gè)人的骨骼的步位、五官、肢體等等，能夠看出這個(gè)人是富貴相還是貧賤相。血?dú)夂途褚矊儆谙啵际欠磻?yīng)我們的德行、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和內(nèi)心。所以真正要改轉(zhuǎn)命運(yùn)，還是心地上入手，這才是根本之道。

知其善而守之，錦上添花；

知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！

我們對(duì)照“心相篇”來(lái)看看，自己是厚福之相，還是薄福之相？如果我們有一些厚福的相，那就好好的保持，讓福報(bào)更大更長(zhǎng)。如果我們有一些薄福之相，那就要趕快改正，后不再造，這樣，即使是有災(zāi)禍的命運(yùn)，都能夠轉(zhuǎn)變成福報(bào)。正是所謂相由心生，命從心轉(zhuǎn)，福自我求。