面相四瀆

一、面相中的四瀆

所謂四瀆就是面相中的眼、耳、鼻、口四個(gè)部位，相書以這四個(gè)部位代表水的位置，眼睛為淮、耳為江、口為河、鼻為濟(jì)。相書有云：“四瀆深長、涯岸不走”，意思是說眼、耳、鼻、口這四個(gè)部位輪廓要深，而且不能夠堵塞，否則就會(huì)有問題。也就是說這四個(gè)部位要配合面相，大小、位置、外形都要適中，否則運(yùn)勢就會(huì)有所阻礙。

1、眼睛

眼睛的上方、下方就似乎水的兩岸，必須要隆起有力、有肉包覆，才算是福祿之相，不可以布滿橫紋、內(nèi)縮無力，那樣就是貧賤之相。但眼神也必須要與之相配合，否則有形無神也是枉然。

2、耳朵

耳朵也是開闊厚大，比削尖薄小要好。

3、鼻子

鼻子也是挺拔有力、鼻翼飽滿，比起低陷削尖、鼻翼不收要好得多，這跟財(cái)富多寡也有明顯的關(guān)聯(lián)。

4、嘴巴

至于嘴巴的話，就必須要具體說明一下，由于嘴巴的深淺，不是看嘴巴外形大小而已，還必須觀看嘴巴內(nèi)的舌頭，所說深淺正指的是舌頭的深淺。若是開口就看見舌頭，那么就屬于舌淺，若是開口較不見舌頭，那就是舌深。舌的深淺反應(yīng)福祿多寡，若舌淺就是辛勞無福，屬于勞動(dòng)階層，若是舌深的話，就是才華出眾、能者勞心的階層。

而古人觀看的四瀆，由于是五官的緣故，所以相學(xué)上當(dāng)然占有相當(dāng)影響，若四瀆不流通，幾乎就是五官不協(xié)調(diào)，一生當(dāng)然就庸庸碌碌，毫無成就可言。另外還有“四水歸元”、“四瀆朝相”的說法，四水也就是四瀆，歸元就是朝向一個(gè)點(diǎn)聚集，這個(gè)點(diǎn)就是人中。因此人中深淺長短，足以左右四水能否發(fā)揮作用，人中若是無法納四水之氣，那么運(yùn)勢看似有利但最后反而有害，若是能納四水之氣，運(yùn)勢就能通達(dá)順暢、循環(huán)不已。

二、面相中的五岳

五岳在地圖上就是中國的東西南北中五座名山，而在面相中，將眼、耳、鼻、口比喻成江河淮水，那么相對于臉部位置的就是五岳，也就是山、丘的部份。五岳分別是東岳左顴骨、西岳右顴骨、南岳額頭、北岳下巴、中岳鼻子。這五岳相對四瀆而言，當(dāng)然是要隆起、高聳，這樣面相才能均衡搭配，因此有五岳必須穹與隆之說。

更深入來講的話，穹是中間突起，四邊下降的意思，這中間的位置恰是鼻子，所以鼻子為五岳的中心點(diǎn)，也是最重要的部位，最好是形成“五岳朝拱”，君臣相配的格式。就是東南西北的位置，對于鼻子來說，大小、位置、間隔適中，但氣勢不能比鼻子強(qiáng)，否則會(huì)有欺壓的現(xiàn)象產(chǎn)生，變成臣欺君、奴欺主的格式。

而五岳各自掌管人生不同時(shí)期的運(yùn)勢，南岳額頭掌管少年運(yùn)；中岳鼻子、東岳左顴骨、西岳右顴骨掌管中年運(yùn)；北岳下巴掌管晚年運(yùn)勢。看哪個(gè)地方有損、不美，那么該時(shí)期的運(yùn)勢就會(huì)受到影響。

另外，鼻子是特殊的地方，由于它有四瀆之稱，也有五岳之名，因此兼具山與水的交會(huì)處，所以鼻子的好壞，是看相最為關(guān)鍵之處，從此就可以明白個(gè)中原由。