二十年后有顯官，妙矣希夷之語。（林放，字明逸，隱居林谷，往見林谷，往見陳希夷先生日：令酒埽碴除口：—有嘉客至，明逸作樵夫，拜庭下，希夷挽其上曰：君豈瞧者，二十年后，當有顯官，名聲間于天下，后為諫議大夫，改為工部侍郎。）

一百日內秉國政，至哉店舉之言：（蔡澤求店舉相口：先生相李斯，百日之內泵國政，有諸．曰：有之。蔡漳曰：臣如何？店舉曰：吾聞對人不梢，治先生乎？蔡澤知店舉戲之，口：富貴事所有．所不知者壽也，口：先生之壽，從今以始，四十三歲。）

容貌雖出乎天然，貴賤不逃乎風鑒，鶴形龜息，棄宮往康廬而得神仙。（寧朝陳搏有風鑒歌。△呂洞賓，唐天寶中二四年四月十四日巳時生，幼習儒業，進土出身，閏原中授江州德化縣令，真人鶴形龜息，虎體龍腮，鳳眼面聳，雙眉人鬢，頭闊身長，頂花陽冠，身披唐衣，似漢張子房形容，一日私行徒步，廬山，道逢鐘離真人，同懸葫蘿，悟一飯黃梁之語，遂棄官修道，后受天仙，一除煩惱，二去貪癡，三除淫欲，遍度有緣之人，道號純陽子。）

燕頷虎頭，投筆出陽關而成功業。（相者謂班超曰：君虎頭燕頷，飛而食肉，萬里候相也，后投筆硯，（出玉門關，立大功，威鎮西域f封定遠候。）

耳白于面，終為柱石之臣，舌如紅朱，必處廟堂之位．（歐陽公去：少時有相者曰：耳白于面，唇不蓋齒，后官至宰相．△相法去：舌如朱紅，位至三公。）

天庭起至玉枕，乃極品官。日角近映珠庭，非庸人相．（相法去：天庭骨至玉枕，官居三品也．△李白舉明經，李絳曰：日角珠庭非庸人相，明經碌碌，非子所宜也．）

唇不著齒，善調金鼎之羹。口可容拳，能借玉階之地．（歐陽修至宰相，相者去：唇不著齒，無事得謗．△昔日宋文圭舉進士，途中遇一叟，目文圭久之，曰：拳必入口，神仙狀也，如學道，當沖虛，不爾有大名于天下。）

友風姿，天日表知必安民．熊虎狀，豺狼聲，終當滅后，（唐太宗四歲，有書生見曰：龍風之姿，天日之天，年幾冠，必能濟世安民。△楚司馬子 良生子越椒，子文曰：必殺之，是子也，熊虎之狀，豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。）

學堂光瑩，天下文名。骨法異常，人中真貴。（袁天罡相岑文本曰：學堂瑩夷眉過眼，故文章振天下。△豫章相者游錢唐，見五代餞繆曰：此真貴人也，骨法非常，而常顯自安。）

出將入相：都緣足下龜紋，背印封候，蓋謂頂中犀骨。（下命論河目龜紋，公候之相，注曰：足下有龜紋也。△相法云：  自天庭起伏犀骨貫頂，位至封候也。）

睡后氣從耳出，貴則無疑．笑則唇揭露牙，貧焉可見．（袁天罡相李嶠云：睡后氣聳耳出，名龜息，此大貴也，△相法云：笑語掀唇露齒。主貧賤也。）

吉兇定矣，富貴昭然，若見于陰德之中，又在于形相之外。（形狀不吉，陰德文現，亦主富貴，△茍子非相篇云：相形不如．相心．麻衣道者云：有心無相，相逐心生，有相無心，相隨心滅．）

位登宰相，自授夫犀帶之功．（裴晉公形相眇小，有相者曰：郎君若不至貴，必當餓死，一日游香山寺，有婦人以夫被罪，假得玉帶三犀帶，一以賄津耍，掛于攔盾，忘收之，度得而還之，后見相者曰：必有陰德及人，前途萬里，非某所知也。后官至宰栩。） 

選中狀元，乃由造蟻橋之力．（宋郊人試，相者見之，未許其登第．歸于宿處，時大雨，花臺水將沒，有蟻萬計，周全無計，郊以竹作橋救之，后數日再見，相曰：有大陰德及物，今年及第，必中狀元．）