自古至今民間有很多敬神禮佛的傳統(tǒng)。記得小時(shí)候在村里跟奶奶生活的時(shí)候，做飯的地方供著灶王爺，院子里還有土地爺?shù)鹊?。村里的老人時(shí)常會(huì)說(shuō)，家里不要亂供神像，多了會(huì)打架的。那時(shí)候不懂以為老人就是逗孩子的一句玩笑話。再長(zhǎng)大一點(diǎn)明白一句話“請(qǐng)神容易送神難”但是這還不是我想要的答案。直到有一次，我才意識(shí)到老人的話不是妄言。

盛夏的一天，我去廣州參加朋友公司的開(kāi)業(yè)典禮。這位朋友專門從香港邀請(qǐng)了一位當(dāng)?shù)刂娘L(fēng)水師來(lái)給公司看風(fēng)水，對(duì)于風(fēng)水學(xué)我個(gè)人覺(jué)得是老祖宗天人合一的智慧結(jié)晶，而且現(xiàn)在的量子物理已經(jīng)能夠很好的證明風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性，對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域還是有一些期待。小聚了一番，朋友便開(kāi)車送我去定好的酒店安排休息，同行的還有這位風(fēng)水師。一路上我們聊天的內(nèi)容大多是關(guān)于公司運(yùn)營(yíng)的，但是這位風(fēng)水師明顯學(xué)識(shí)淵博，并不是只會(huì)修行的世外之人，很多觀點(diǎn)令我們耳目一新。時(shí)不時(shí)路過(guò)一些標(biāo)志性建筑，朋友總會(huì)熱情的充當(dāng)導(dǎo)游介紹一番。我們兩人一般這時(shí)候很少插話，快到酒店的時(shí)候。隨行的風(fēng)水師傅指了指酒店不遠(yuǎn)處的一座企業(yè)大樓，我順著指向望去，只見(jiàn)大樓前佇立著一尊高大威武的關(guān)公像，只聽(tīng)這位師傅說(shuō)道：”這個(gè)關(guān)公像擺的有問(wèn)題，這座大樓上的企業(yè)遲早出問(wèn)題。“我看了片刻還在疑惑，朋友這時(shí)候卻驚奇的說(shuō)道：”師傅你說(shuō)的真對(duì)，這座大樓上的企業(yè)剛破產(chǎn)不久，這個(gè)難道跟樓前的關(guān)公像有關(guān)么。我聽(tīng)說(shuō)這家企業(yè)的老板發(fā)跡前家里一直供奉著關(guān)公，他有好多次跟別人說(shuō)過(guò)關(guān)公的靈驗(yàn)，所以公司開(kāi)業(yè)的時(shí)候花大價(jià)錢打造的這尊關(guān)公像。“這位師傅說(shuō)道：”關(guān)公像本身沒(méi)問(wèn)題，但是卻不能輕易擺放，有些神像的擺放是有嚴(yán)格的禁忌。就拿關(guān)公像來(lái)說(shuō)，我知道南方很多家庭都有在供奉。可是很少人知道關(guān)公像不能擺東西向，有一定傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的應(yīng)該知道關(guān)公死在東吳，東西向要么坐著死地要么望著死地。所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果也在情理之中。“這個(gè)時(shí)候我才恍然大悟。

臨別前我與這位師傅交談中問(wèn)出自己一直以來(lái)的疑惑，以前聽(tīng)村里的老人說(shuō)家里的神像不能亂擺，而且擺多了會(huì)”打架“。這位師傅看出了我心中的疑惑笑了笑沒(méi)有直接告訴我結(jié)論，而是推薦我看《封神演義》這本書(shū)，同時(shí)告我任何的演繹不可能完全憑空捏造，都是建立在一定的事實(shí)基點(diǎn)上不會(huì)空穴來(lái)風(fēng)。回去以后我把這本書(shū)從頭到尾細(xì)讀了一遍，從一定角度上講，《封神演義》是講各路神仙渡劫的故事，很多神仙在成神之前都度過(guò)殺劫，通俗講就是被殺死過(guò)。家里有擺放他們的神像的時(shí)候一定要注意，不要跟我去廣州遇到的關(guān)公像一樣觸犯禁忌。至于神像擺多了會(huì)打架，確實(shí)。《封神演義》中不難看出各路神仙之間的關(guān)系以及矛盾，尤其是有矛盾的神像千萬(wàn)不要擺放在一起，否則真的會(huì)”打架“。

這里要說(shuō)的一位神就沒(méi)有度過(guò)殺劫，而且他的信眾五湖四海，可是很多人依然不知道他的實(shí)相。他就是慈航道人，佛家的地位相信大家都不陌生就是觀世音菩薩。所以這里說(shuō)句題外話佛道本一家也并不是妄言。觀世音菩薩本為男相，卻時(shí)常化作女相行走世間普度眾生，有時(shí)候真正去敬佛要明白神背后的故事。因此這里也提醒各位敬神禮佛的朋友，去了寺廟不要亂拜神像。可能你拜的神他是掌管瘟疫的，這樣反而不美。大雄寶殿正中間的如來(lái)拜一拜，加上觀音拜一拜即可。

《心經(jīng)》開(kāi)篇第一句”觀自在菩薩“，菩薩自在人心，懂得觀自我，就可以不必外求。