來源頭條作者:寶雞政法農歷六月初六雖不像“四時八節”那樣節俗主題鮮明、節慶活動熱烈，但從時序和民俗來看，“六月六”以“祿祿（六的諧音）”雙逢，財源昌順的祈盼確定節期，以熱愛生命、熱愛生活、順應自然、倡導和諧、追求美好的風尚傳承不衰。

　　西府“六月六，曬紅綠”“六月六，曬絲綢”“六月六，貓兒狗兒同沐浴”“六月六，請姑姑”的民謠，反映了“六月六”的節俗內容，故又有“曬衣節”“沐浴節”“姑姑節”之節名。　　據傳，“六月六，曬紅綠”的習俗是武王伐紂時傳下來的。周武王姬發興兵伐紂，八百諸侯會盟于孟津，便浩浩蕩蕩地渡過黃河，向朝歌進軍。來到牧野，安營扎寨。此時突發狂風暴雨，加之伏天，地面潮濕，衣服容易霉爛。六月初六這天，天氣晴朗，太陽熱辣，武王就命令部隊翻曬衣服，一聲令下，五顏六色的衣物分外耀眼。牧野一帶的居民看到武王的軍隊曬衣服，也都把被大雨淋濕的衣服拿出來，掛的掛，搭的搭，房前屋后紅紅綠綠。衣服經過曝曬，就避免了霉爛。從那以后，每到六月六這天，家家戶戶都要曬衣服。“六月六，曬紅綠”這個節俗就這樣流傳下來了。

　　事實上，由于六月初六正當盛夏，是一年中陽光最猛烈的日子，古人就把這一天當作曝曬衣服、物件、書卷的日子。民間曬衣物，官府曬官服，士人曬書籍，此外還要沐浴。清代富察敦崇在《燕京歲時記》中記：“于六月六抖曬衣服書籍，謂可不生蟲蠹。”清代作家潘榮陛所著的《帝京歲時紀勝》中載：“士庶之家，衣冠帶履亦出曝之，婦女多于是日沐發，謂沐之不膩不垢。至于騾馬貓犬牲畜之屬，亦沐于河。”西府民間在此日亦曬秋冬衣被，婦女亦有用艾葉、皂角洗發之俗。　　“六月六，請姑姑”，每逢六月初六這一天，農村各家各戶都要請回已出嫁的老少姑娘，好好款待一番。傳說此俗由春秋戰國時期狐偃改過的故事流傳而來。晉國宰相狐偃因功而驕橫，其兒女親家、晉國功臣趙衰直言數落其敗行，反被氣死。狐偃婿欲于六月初六狐偃生日暗除之，并謀于其妻狐偃之女，狐偃女不忍，終返娘家密告于母。狐偃在放糧公務中親見百姓疾苦，已悟己錯，更聞女婿此謀，愈加悔痛，于是幡然悔悟，于六月初六登門向女婿認錯，翁婿和好，倍加親善。為了記住這個教訓，狐偃每年六月初六都要請女兒、女婿回來，征求意見，了解民情。這一行為后來傳到民間，老百姓個個效仿，也都在六月初六請回閨女團聚一番，增進感情。天長日久，相沿成俗，流傳至今。西府亦有“麥上場，女看娘”“卸了撥枷，娘請冤家”的“六月六，請姑娘”習俗。聊天內容多為娘家父母教育女兒要孝敬公婆、勤儉持家等。　　（摘自《寶雞民俗集萃》）