來源頭條作者:小東看三農

盡管現代文明高度發達，但是在我們農村地區依舊保留著一些民風民俗，尤其是關于喪葬喜事禮儀方面的細節。我們國家自古以來崇尚禮儀規矩，在人生中的幾等大事，生死嫁娶中體現得淋漓盡致。我們現在知道的一些習俗禮儀通常是通過幾句簡單易懂的俗語來了解的。

從某種程度上來說，農村的喪葬文化其實是一種中國傳統文化的保留與延續。有一個關于喪葬的習俗老話大家可能都有所耳聞，那就是喪葬完逝者到回家前都不能說話，出殯后孝子需要獨自去燒回頭紙。乍聽這兩個字很令人不解，那么這里面究竟有什么道理呢？

一、葬禮習俗

置辦喪事需要注意各種禮俗，尤其在許多人都格外敏感死亡這件事情的時候，我們國家在對于親人去世這件事的安排上有著一整套的程序。大部分地區都有停尸、報喪、送葬等幾個步驟，每個步驟有著對應的禮俗規矩，參與者需要嚴格遵循。

就拿送葬來說，送葬在整個葬禮中是不可缺少的一環，不少地區除了對送葬者言行上有所規定，還包括服裝的要求。而這些都是我們農村喪葬文化中的一部分，盡管與現代文明有了較大的脫節，但是我們應該抱著一顆尊重的心來看待這些被保留了下來的民俗。

二、送葬者

大家都知道，送葬隊伍一般都是由直系親屬組成，而且為了抬起厚重的棺木，需要選擇體格健壯的男子。而且民間有一種說法是，逝者盡管肉身不再，但是其靈魂是永生的。對于年老體虛的人群來說，這樣的說法頗為人們所忌諱，所以在送葬隊伍中基本上看不見老人小孩等。

所謂“十里不同風，百里不同俗”，中國大部分地區對于送葬隊伍都有一些大同小異的規矩，比如送葬者在完成下葬儀式后一直到回家前都不能講話，出殯后孝子需要獨自返回燒回頭紙等。我們沒有接觸過這些民俗，但是或許也會從老一輩人的口中有所耳聞。

在我們鄉下就有這么一個規矩，送葬隊伍在回家的路上不能往回看，老一輩人的解釋是，如果往回看會給逝者造成舍不得他的錯覺，既會給自己的生活帶來困擾，又會耽誤逝者的轉世離去。

同時，回來需要在進屋前換掉衣服，并且跨過一個火盆才能進門，這個時候需要注意，不能立馬開口講話，須得將房屋的門關上后才能講話。雖然不知道這些講究的依據，但是老祖宗傳下來的規矩總有它存在的道理，遵循與尊重總沒有錯。

而拿不講話這一點來說，很多人不能理解，既然逝者已經安然入土，為什么親人還要保持靜默呢？答案還是前面說過的，逝者的靈魂一直都在，如果隨意說話，可能會說出什么不吉利的話語，惹出什么不必要的麻煩。

三、燒回頭紙

各個地方對于燒回頭紙的細節不同，但是大致方向相差無幾。一般來說，燒回頭紙的時間是在出殯禮儀結束后，逝者的直系子孫作為孝子的代表，獨自返回葬地給逝者燒紙錢，陪著聊聊天。整個過程代表了親屬對逝者的懷念與尊重。

在有些地方，親屬去世后需要燒一種叫做“黃昏紙”的紙錢，這種紙錢顧名思義就是在黃昏燒的紙錢。這樣特定時間內燒的紙錢有其特定的寓意，總歸來說都是期盼自己的親人能夠早日前往另一個世界，并且向其表達自己的不舍。

而在有些地方，對燒回頭紙的說法也不同，拿“燒倒身紙”來說，這個就是替逝者清洗遺體，穿上壽衣，將指著擺放在合適的位置，然后家屬聚集在一起，用哭聲表達自己的哀思。這個時候的哭聲越大，所表達的哀思就越濃厚，逝者能感受到的孝道就越濃厚。

還有一種燒紙的時間，是在親屬快要離去的時候進行燒紙，也就是回光返照之際，這樣做一是為了表達自己的不舍之情，二是表達了自己的孝道與尊重。

喪葬禮儀作為我國傳統禮儀中重要的組成部分，在各個地區所呈現的形式都各不相同。不管是哪種形式的喪葬文化，對于逝者來說，都是一種親屬表達自己的不舍和哀悼的方式，而對于親屬而言，這種儀式也是為了更好地與逝者道別。