藏族服飾中最有代表性的是無領(lǐng)右衽寬大袍式服裝“褚巴”，漢語(yǔ)稱“藏袍”藏袍根據(jù)區(qū)域劃分為衛(wèi)藏、康巴和安多三種類型。

衛(wèi)藏地區(qū)：衛(wèi)藏地區(qū)的服飾有牧區(qū)、農(nóng)區(qū)、節(jié)日、等級(jí)等嚴(yán)格區(qū)分。四品以上的官員在朝見贊普（國(guó)王）、達(dá)賴和法王，或重大節(jié)日時(shí)穿蟒緞袍，飾有龍、水、魚、云等紋樣，或穿錦緞袍；貴婦人的藏袍都用花緞制成，顯得雍容華貴；而普通人的服裝則只能用自織的黑白氆氌，服飾樸素簡(jiǎn)介，裝飾較少。

安多地區(qū)：安多地區(qū)的男子服飾多喜用金錢豹皮做邊飾，這一習(xí)俗與吐蕃王朝征戰(zhàn)有很大關(guān)聯(lián)。據(jù)說，當(dāng)時(shí)虎豹皮是用于獎(jiǎng)賞勇猛的武士，而狐尾是用來羞辱敗兵；最初，只是披掛在肩頭，后來發(fā)展成了服裝的邊飾。現(xiàn)在，用水獺、虎、豹皮的邊飾被認(rèn)為是最高貴的。而普通女子則使用羊羔皮和氆氌。另外，安多服飾與衛(wèi)藏和康巴地區(qū)服飾的另一個(gè)主要區(qū)別是，不使用“幫墊”就是類似我們常說的圍裙，一種用五色氆氌歐制作的半片腰裙，五色是白、綠、黃、紅、藍(lán)，并有不同的說法。

康巴地區(qū)：康巴地區(qū)服飾最大的特征在于頭飾，可謂雍容。一般農(nóng)區(qū)婦女梳多辮。一些男子也須發(fā)梳辮或盤于頭頂，然后用紅纓穗裝點(diǎn)。無論男女常見的頭飾主要是用象牙或者牛骨制的圈套套住發(fā)辮，還因地域、年齡、婚否有所區(qū)別。婦女戴的最華貴的頭飾是巴珠，分三角形和弓形兩種，貴族婦女戴的巴珠綴以珍珠，普通人則是綴以珊瑚。

關(guān)于頭飾差異還有許多，概況說，衛(wèi)藏地區(qū)的農(nóng)村婦女嵌佩頭飾的骨架“巴珠”造型夸張，康巴婦女則習(xí)慣將飾品直接佩于發(fā)髻，安多婦女則是有大量的銀飾品綴于辮端各式打底衫上。頭飾和項(xiàng)飾多選用珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、彩玉，以及雕鏤的金銀飾品。相比四川嘉絨藏族的頭飾要簡(jiǎn)練輕松許多，一片刺繡的帕巾固于頭頂，更注重遮陽(yáng)擋雨的實(shí)用性，同時(shí)也利于勞作。而在牧區(qū)，因游牧生活所致，全家的財(cái)富差不多都披掛在女人身上了，不過，這些綴滿財(cái)富的服裝通常只是在一些重大的節(jié)日時(shí)才會(huì)穿在身上。

藏族無論男女，都離不開佩戴的飾品，而婦女們常戴的飾品則收到佛教中的有關(guān)“圓滿服飾十三事”的影響，即：如來保身像的十三種服飾中的八件飾寶（頭飾、耳飾、項(xiàng)鏈，臂釧、纓絡(luò)、手鐲、指環(huán)、足鐲），通過這些飾品來傳達(dá)對(duì)佛的虔誠(chéng)。而另一種非常明顯的與宗教有關(guān)的飾品就是“嘎烏”，這是一種小型的掛在身上的佛龕，里面裝有小佛像或活佛喇嘛的骨灰或者用過的物品碎物，被視為護(hù)身符。

除了宗教影響，在藏族飾品中還存有古老的自然崇拜。許多對(duì)自然的不解和發(fā)現(xiàn)，成為認(rèn)定某一物品為裝飾的可能。這種飾品多取于自然，其中九眼石被認(rèn)做是最為神奇的飾物。還有一種被藏族人稱做“脫加”的東西，脫加藏語(yǔ)意思是天鐵。藏族認(rèn)為這是雷神天降之物，擁有神奇力量，所以用來護(hù)身辟邪。在這些脫加中除了有天降的隕石外，還有先民留下的盔甲、箭頭等金屬碎片，甚至古老的銀質(zhì)錢幣和貝殼也鑲嵌綴發(fā)辮上。

寶石和金銀被當(dāng)作飾品是最普通不過的，如：瑪瑙、玉石、綠松石、珍珠等，飾物多保留自然形狀予以佩戴。一些具有實(shí)用價(jià)值的佩飾則會(huì)鑲金裹銀，如：男子佩帶的各種腰刀、火鐮，女子的銀針匣等飾物。