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文昌帝君，亦稱文昌星或文曲星，又稱梓潼、梓潼帝君、梓潼夫子、文昌帝、濟(jì)順王、英顯王、雷應(yīng)帝君、瘟祖等。

文昌帝君是掌管世間文運(yùn)考試、功名利祿的神祇，據(jù)說(shuō)歷史上有七十三次化身。

周朝張仲、財(cái)神比干、商相伊尹、漢朝張良、西晉張亞子、東晉涼王呂光、唐朝宰相張九齡、張東之、五代蜀王孟昶、北宋宰相范仲淹、北宋名臣包青天等，都是他的化身。

其中“梓潼神”張亞子的故事廣為流傳，自古圣人稀有，“北孔南張”，說(shuō)的是北有文圣孔子，南有文昌帝君張亞子。

公元287年二月初三，張亞子出生于四川涼山越西縣。

父母張氏夫婦年近六旬，曾夭折過(guò)一子，于是給他取名亞子。

為感謝觀音菩薩顯靈送子，張氏夫婦便建起了一座觀音寺。

張亞子從小聰明活潑，總是主動(dòng)幫年邁的父母干活，經(jīng)常隨父母到金馬山上砍柴。

金馬山上有個(gè)山洞，叫紫府飛霞洞，亞子每次砍柴都會(huì)在洞口乘涼讀會(huì)書(shū)。

亞子漸漸長(zhǎng)大，張氏父母為他到蜀都求學(xué)的事發(fā)愁。

一日，亞子上山采藥，有只奇獸跟著他走。

這奇獸長(zhǎng)著鹿角、馬面、騾身、牛蹄，亞子見(jiàn)到這“四不像”，走過(guò)去撫摸。

“四不像”側(cè)過(guò)身讓亞子騎上，騰空一躍，竟像變戲法似的，到了千里之外。

亞子騎著這頭“四不像”驢特到了蜀都求學(xué)，年少志高，經(jīng)常挑燈夜讀，廢寢忘食。

數(shù)年學(xué)習(xí)后，亞子精通諸子百家、醫(yī)藥建筑、音樂(lè)詩(shī)詞，回到家鄉(xiāng)辦起了金馬學(xué)堂，教化百姓、勸善好學(xué)。

而這引起了縣令的反感和眼紅，他污蔑亞子為蛇妖化身，派人去捉拿亞子，于是亞子躲到了紫府飛霞洞。

縣令沒(méi)抓到亞子，便把他父母毒打一頓。

亞子回來(lái)看到后氣憤不已，要去討公道，鄉(xiāng)親們勸他們趕緊離開(kāi)，否則只是自投羅網(wǎng)。

逃到荒郊野外，母親已經(jīng)奄奄一息，亞子悄悄割下自己的肉煮給父母吃。

在亞子的精心照顧下，母親漸漸康復(fù)。

在去往蜀都的路上，亞子救了一個(gè)病重的男子，男子有兩個(gè)孩子，哥哥是聾子，弟弟是啞巴。

為了報(bào)答亞子救命之恩，男子讓亞子收這對(duì)兄弟為弟子。

北上經(jīng)過(guò)綿州梓潼縣時(shí)，遇到了瘟疫。

亞子急忙上山采藥，配制湯藥，讓天聾地啞兄弟連夜將湯藥送到各家各戶，救了好多百姓的性命。

亞子不僅為當(dāng)?shù)匕傩召?zèng)醫(yī)施藥，扶弱助貧，還教化百姓，自立富強(qiáng)，被當(dāng)?shù)厝艘暈樯袢恕?/p>

十多年后，亞子又騎上驢特，云游四方，甚至到了東南亞等地區(qū)，教化更多百姓。

張亞子一生勤學(xué)苦練，治病救人，行善施藥，是瘟神的天敵。

羽化成神后，被奉為梓潼神，供奉在梓潼縣七曲山。

后來(lái)道教在七曲山建廟“清虛觀”，碑上刻“梓潼君”，供人祭拜。

歷代帝王對(duì)張亞子都十分推崇，尤其到了唐朝。

安史之亂時(shí)，唐玄宗逃至四川，將士們到了蜀地，個(gè)個(gè)水土不服，病倒一大片，玄宗著急焦慮又不知所措。

一天夜里，玄宗夢(mèng)到張亞子得一帖藥方，治好了士兵的病，激動(dòng)不已，因此封張亞子為“左丞相”。

唐僖宗避亂入蜀時(shí)，封張亞子為“濟(jì)順王”，并解配劍獻(xiàn)神。

宋朝帝王也多次加封，就這樣梓潼神從一個(gè)地方神，成為一個(gè)國(guó)家神。

公元1316年，張亞子被封為“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”，與文昌神合而為一。

文昌帝君，掌管文昌府的文章和學(xué)問(wèn)等事務(wù)。

自古以來(lái)，佛道儒都十分崇尚文昌帝君，考生們更是熱衷于拜文昌帝君。

文昌帝君身邊有兩個(gè)童子，一個(gè)是天聾，一個(gè)是地啞，意思是不泄露考試機(jī)密。

而有些地方，文昌帝君左右分別是魁星和文曲星。

七曲山的文昌宮是中國(guó)第一座文昌廟，而全國(guó)的文昌廟、文昌閣有上千座。

每年二月初三是張亞子生日，會(huì)進(jìn)行重大祭典。

八月初一為修成正果之日，也會(huì)隆重祭祀。

春秋祭典文昌帝君成為一種傳統(tǒng)民俗文化，勸學(xué)勸善、勤勉清廉也成為了人們心中的美好信仰。

愿所有努力刻苦的考生，都得文昌帝君加持保佑，氣運(yùn)大增，逢考必過(guò)！

END

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