來(lái)源頭條作者:張某某796伏羲是華夏民族人文先祖，三皇之一。是中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。今天，我們就來(lái)詳細(xì)說(shuō)說(shuō)伏羲大神的身份。

傳說(shuō)伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡(jiǎn)單卻寓意深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物，是中華民族的文化之源。

他教人民結(jié)繩作網(wǎng)，用來(lái)捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，而且發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。 制定了人類的嫁娶制度，實(shí)行男女對(duì)偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結(jié)婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。伏羲有神圣之德，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個(gè)部落，定都在陳地，封禪泰山。 伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長(zhǎng)須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來(lái)。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)。伏羲是古代傳說(shuō)中的中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。還有說(shuō)他創(chuàng)造了文字，用于記事，取代了原先的結(jié)繩記事。（也有說(shuō)倉(cāng)頡造字的。伏羲造字是漢字起源傳說(shuō)中最早的。倉(cāng)頡造字是漢字起源說(shuō)中最為流行的。）

伏羲如此厲害，那么他的出身又是怎樣的呢？伏羲，風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧。是燧人氏之子， 人首蛇身，生于成紀(jì)，所處的時(shí)代大約在舊石器時(shí)代中晚期，據(jù)傳伏羲生日為農(nóng)歷三月十八日。

燧人氏

伏羲的父親是燧人氏。

燧明國(guó)人， 風(fēng)姓，名允婼，華夏族人，生活在舊石器時(shí)代中晚期。燧人氏鉆木取火，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了史前火文明，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，因此也被后世奉為“火祖”。火的發(fā)明使人類有了可以創(chuàng)造的溫暖，對(duì)遠(yuǎn)古人類的聚集提供了武器和條件，是人類群居思想的產(chǎn)生提供了根源。伏羲氏、神農(nóng)氏等五帝是其后裔。燧人氏為有巢氏之子，生伏羲氏、女媧氏。他是宓妃與女登(任姒)的祖父。燧人氏在位長(zhǎng)達(dá)110年，死后葬于商丘古城西南3里處的燧皇陵。華夏文明有文字記載用火的歷史始于燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位發(fā)現(xiàn)火的祖先。

華胥

伏羲的母親是華胥。華胥，也稱華胥氏，風(fēng)姓 。華胥是中國(guó)上古時(shí)期華胥國(guó)的女首領(lǐng) 。相傳華胥外出，在雷澤湖邊無(wú)意中看到一個(gè)特別大的腳印，好奇地用腳踩了一下，感應(yīng)受孕，懷胎十二年后，生下伏羲。同時(shí)她也是女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖。正是由于華胥生養(yǎng)了伏羲、女媧，再由伏羲女媧結(jié)合成婚，才繁衍出了中華民族。所以她是中華文明的本源和母體，被人們尊奉為“始祖母”。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列“三皇五帝”，中華民族由此興盛。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領(lǐng)遠(yuǎn)古先民們不斷游徙，足跡遍布黃河流域，創(chuàng)造了中國(guó)的漁獵、農(nóng)耕文化，開創(chuàng)了中華文明史 。“華夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥之“華”，所以華胥是中華始祖，華夏之根，民族之母。

女媧

女媧是伏羲的妹妹。女媧，同時(shí)也是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。

又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳根據(jù)傳說(shuō)，某一天，她經(jīng)過黃河的河畔，想起開天開辟以來(lái)，創(chuàng)造了山川湖海、飛禽走獸，改變?cè)疽槐榧澎o的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點(diǎn)什么，但又一時(shí)想不起是些什么。當(dāng)她低頭沉思，看到黃河河水里自己的倒影時(shí)，頓時(shí)恍然大悟。原來(lái)世界上還缺少了像自己這樣的“人”。于是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類，創(chuàng)造人類社會(huì)。女媧造了女人和男人，女媧想它們是人，總會(huì)有死的一天。死了怎么辦再做一批太麻煩了。于是女媧去求上蒼，安排男婚女嫁，并使人們結(jié)合，繁衍后代，于是有了婚姻，因此也被傳為婚姻女神。后自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓，女媧熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽，斬鱉足以重立四極，平整天地，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

稱號(hào)亦有媧皇、靈媧、帝媧、風(fēng)皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風(fēng)（或?yàn)轼P、女）姓，是古代傳說(shuō)中的大地之母。

女媧的地位時(shí)有變化，有時(shí)在三皇之上，有時(shí)在三皇之內(nèi)，有時(shí)在三皇之下。

一、神話傳說(shuō)中女媧化生萬(wàn)物，地位非常高，在三皇之上；

二、傳說(shuō)中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時(shí)有時(shí)兩個(gè)人都選中，有時(shí)只選一人作為代表，具在三皇之中；

三、《尚書》在經(jīng)書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農(nóng)、黃帝三皇觀點(diǎn)為大多數(shù)人認(rèn)可，而且女媧所在的是母系社會(huì)，之后是父系社會(huì)，以男為尊，所以在三皇之下。

在中國(guó)許多地方，都流傳著女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說(shuō)，這是把正月初七叫“人日”的來(lái)源之一。有的活態(tài)神話還說(shuō)女媧的肉體變成了土地，骨頭變成了山岳，頭發(fā)變成了草木，血液變成了河流，就像創(chuàng)世的盤古大神一樣。這些活態(tài)神話傳說(shuō)，乃是古老信仰在當(dāng)今民間的延續(xù)，值得人們格外重視。

李筌與驪山老母

據(jù)說(shuō)驪山老母也是伏羲的妹妹。

黎山老母是神話傳說(shuō)中的女仙名 ，亦稱作“驪山老母”， 也有說(shuō)黎山老母就是女媧的化身。不管怎么說(shuō)，總之她的輩分很高。她是道教級(jí)別非常高的女仙人，民間信仰也很多。傳說(shuō)中她的徒弟除了白娘子，還有齊宣王的妻子鐘無(wú)艷、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子劉金定、楊門女將穆桂英、祝英臺(tái)等，都為黎山老母的門下弟子。驪山老母是戎胥軒的妻子，并為戎胥軒生育了后代。關(guān)于戎胥軒記載，按照歷代史籍的說(shuō)法，戎胥軒是秦始皇的先祖，秦國(guó)歷代君王皆是他和驪山老母之子中潏的后代，換句話說(shuō)，驪山老母也是秦始皇的先祖。