“學富五車”是用來形容人讀書多，學問大，可是學問怎么能用車來裝載呢？

原來，在古代紙張和印刷術沒有發(fā)明之前，人們就把字寫在竹子和木頭上，而且延續(xù)了很長時間。

當時，人們把竹子和木頭削成又長又薄的片片，在上面寫字，然后用麻繩或皮條把它們穿在一起，書便做成了。用竹子做的叫做“簡”，用木頭做的叫做“牘”。

當時一篇文章要用很多根竹簡。相傳，古代的宰相寫一篇奏章給皇帝，寫完后要兩個身強力壯的武士才能抬上朝去。

后來，竹木簡的書越來來越多，出現了一些藏書家。當時有一個叫施惠的人，他的藏書要用五輛車才能裝下，被認為是當時學識淵博的人，也出現了“學富五車”這個成語。

這么多的竹木簡制成的書，無論是運輸和儲藏實在是太麻煩了。當時的交通工具主要是牛車，用牛車來運書，能將牛累出一身大汗，而將書放在家里，則要碼放滿滿一間房子。所以又出現了“汗牛充棟”這個成語。其實現在看來，學富五車也沒有多少書，假如一片“簡”或“牘”寫二十個字，兩萬字的書就要1000多根，那就是一大捆了，一輛車裝不下幾本書，和我們現在的碩士博士讀的書相比，實在是差的太遠了。不過，那時候得到一本書不容易，能有五車書實在是了不起，可以稱之為飽學之士了，大概能和我們現在的“家藏萬卷書”相媲美了吧。

學問可以用車裝，才華也可以用斗來量。

成語“才高八斗”就是形容一個人的學問非常大。謝靈運是南朝宋國著名的山水詩作家。他的詩善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派，詩的藝術性很強，形式優(yōu)美，在當時很受文人雅士的喜愛。據說他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。皇帝很賞識他的文學才能，將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。

一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建（即曹植）獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”這就是“才高八斗”這個成語的出處。從他的這段話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華全不在他眼中，自我評價非常高。

不過，謝靈運被后世稱為“山水詩的鼻祖”，他的詩歌對后來的李白、杜甫、王維和孟浩然等詩人的詩風都有影響，才華的確不俗。因此文人的狂傲也是要有一定的資本的。