來源頭條作者:黃峣師

2023年的鐘聲已經(jīng)敲響，近期網(wǎng)上出現(xiàn)不少關(guān)于2023年年時(shí)災(zāi)害的預(yù)言，雖然其中蘊(yùn)含了古人的智慧，但過于相信就成了迷信。為普及國(guó)學(xué)知識(shí)，今天我介紹兩種年時(shí)預(yù)測(cè)的方法，一種很常見，叫黃帝地母經(jīng)。另一種幾乎沒有人知道，叫皇極數(shù)。我先來談?wù)劇饵S帝地母經(jīng)》，經(jīng)文成書年代與作者已不可考，地母經(jīng)按60甲子一年一卜，是一部根據(jù)當(dāng)年太歲干支依六十甲子的順序排列，預(yù)測(cè)每一年農(nóng)作物與養(yǎng)殖業(yè)的長(zhǎng)勢(shì)及收成，古中國(guó)大地上可能會(huì)發(fā)生的農(nóng)事災(zāi)害的書籍，民間農(nóng)家歷都會(huì)印上當(dāng)年經(jīng)文部分。

2023年是癸卯年。

地母經(jīng)癸卯年象曰：

太歲癸卯年，高低半憂喜。

春夏雨雹多，秋來缺雨水。

燕趙好桑麻，吳地禾稻美。

人民多疾病，六畜瘴煙起。

桑葉枝上空，天蠶無可食。

蠶婦走忙忙，提籃相對(duì)泣。

雖得多綿絲，盡費(fèi)人心力。

卜曰：

癸卯兔頭豐，高低禾麥濃。

耕夫皆勤種，貯積在三冬。

桑葉雖然貴，絲綿卻已豐。

　 在古時(shí)農(nóng)耕社會(huì)，男耕女織，桑麻稻麥，人畜疾瘟，刀兵賊寇和旱澇霜雪都是大事，地母經(jīng)都要說到。然后是方位分野，如經(jīng)文中的燕、趙、吳地等等。地母經(jīng)推斷范圍主要指古代中國(guó)九州分野區(qū)域，大概是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)漢族生活的區(qū)域，東北、西北、西南等少數(shù)民族聚居區(qū)域并不包括。2023年地母經(jīng)內(nèi)容言語(yǔ)平實(shí)，就不解釋了。

下面我再介紹一種較為高深，人所少知的預(yù)測(cè)年時(shí)的方法，這種方法叫做皇極數(shù)，用皇極數(shù)推算歲序休咎是《了凡四訓(xùn)》中的孔道人所使用的方法。據(jù)考證這個(gè)孔道人就是明代云南牛人楊向春，孔道人的學(xué)問又來源于宋代大哲學(xué)家邵康節(jié)的皇極經(jīng)世學(xué)說。皇極數(shù)與大家熟知的鐵板神數(shù)有關(guān)。這個(gè)明代云南人楊向春究竟有多牛？他的本領(lǐng)有多大？我以后發(fā)文介紹。下面，我把他在《皇極經(jīng)世心易發(fā)微》中預(yù)測(cè)推斷歲序休咎的方法作個(gè)介紹，他的方法是“先將當(dāng)年立春年、月、日、時(shí)天干、地支、納音共算，積成幾策，陽(yáng)辰年加乾策，陰辰年加坤策，三因起數(shù)，除去周天，用九除之，見零數(shù)即其卦，便知?dú)q之豐兇，其卦用后天”.

2022年立春是在2月4日上午4時(shí)58分，干支是壬寅、壬寅、戊子、甲寅，納音分別為金箔金、金箔金、霹靂火、 大溪水，壬寅年屬陽(yáng)辰，干支數(shù)用太玄數(shù)，乾策216，坤策144，周天數(shù)365。我相信有點(diǎn)皇極數(shù)基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)愛好者，如果用其法推算2022年歲序休咎皇極定數(shù)不是難事。創(chuàng)制皇極經(jīng)世的先賢們說“一坎、水潦為患、田禾少收、盜賊生發(fā)，二坤、春有時(shí)疫、秋多雨澤、六畜有傷，三震、陽(yáng)氣復(fù)還、五谷無實(shí)、人民驚恐，四巽、風(fēng)雨不時(shí)、暴傷田禾、五谷少收，六乾、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、兆民有慶，七兌、霜雪不時(shí)、田禾枯槁、兵革頻興，八艮、雨旸順序、五谷豐登、民多瘟疫，九離、雨水不均、亢旱為害、人民少樂”，皇極經(jīng)世的宇宙觀是以河洛地區(qū)為中心的，大家可以自己分析一下。

用對(duì)于皇極數(shù)我們切不可執(zhí)迷其中，否則就是迷信了。我們研究國(guó)學(xué)時(shí)，須知古人創(chuàng)制的許多預(yù)測(cè)方法都是依托一個(gè)模型，這個(gè)模型都有缺陷和短板。打個(gè)比方說，漢代科學(xué)家張衡創(chuàng)制的地動(dòng)儀就是一個(gè)模型，有科學(xué)的依據(jù)，在當(dāng)時(shí)能發(fā)揮作用，但是也有時(shí)代的局限性，要隨著科學(xué)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)古代的皇極經(jīng)世學(xué)術(shù)體系博大精深，今天給大家介紹的皇極數(shù)推歲序休咎只是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，其它如值年卦、聲音說、策軌數(shù)等等很復(fù)雜。中華民族老祖先們?cè)凇吨芤住废缔o中說“生生之為易，成象之為乾，效法之為坤，極數(shù)之來之為占，通變之為事”，“變通配四時(shí)，陰陽(yáng)之義配日月，易簡(jiǎn)之善配至德”。發(fā)源于周易的國(guó)學(xué)文化千百年來開枝散葉，各有傳承。走進(jìn)新時(shí)代，我們固然需要傳承老祖先留下的聰明才智，但是對(duì)其中摻雜著封建迷信的糟粕，必須預(yù)以辟謬?yán)迩濉！饵S帝地母經(jīng)》萌生流傳于民間，顯得粗糙。而皇極經(jīng)世學(xué)說千年以來在道門羽客和林泉博雅之士間傳承嬗變，不免泥沙混雜，無論專業(yè)人士還是民間愛好者，必須在批判的基礎(chǔ)上予以研究！