來(lái)源頭條作者:簡(jiǎn)讀君

生活中有很多困難，你以為遇到了要命的大河，過(guò)不去了，其實(shí)當(dāng)你放下患得患失，去面對(duì)、去接受，去經(jīng)歷時(shí)，虔信自己，你便有了勇氣，獲得了純真，感受到了輕松快樂(lè)。

我們?yōu)槭裁从心敲磸?qiáng)的執(zhí)著

“想”是對(duì)感受進(jìn)行判斷，讓我們產(chǎn)生行為并通過(guò)“身語(yǔ)意”三門(mén)表現(xiàn)出來(lái)。這是關(guān)乎每個(gè)人的生命科學(xué)，也是我們生命的麻煩所在。

“色、受、想、行”看起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，但卻是我們生命背后的一雙黑手。它起于小小的“色”，成就于一個(gè)行動(dòng)。它在這個(gè)過(guò)程中會(huì)不斷加速，不斷增長(zhǎng)力量，直到我們不可控制的地步。

我們?yōu)槭裁从心敲磸?qiáng)的分別？為什么有那么多嗔恨？是因?yàn)槲覀冸m然平等地感受到一切，卻對(duì)它起了自我執(zhí)取，產(chǎn)生了相對(duì)的行為。因一切的想法產(chǎn)生的一切行為，形成了生死疲勞。

不同的看法造成不同的命運(yùn)

這些痛苦的根源就是我們的“看法”。我們認(rèn)為一切現(xiàn)象是實(shí)有的，不知道所謂的“有”是業(yè)的感召。業(yè)的感召是什么？我們認(rèn)可一個(gè)價(jià)值，外界就出現(xiàn)與這個(gè)價(jià)值相應(yīng)的現(xiàn)象讓我們執(zhí)取。這就是為什么每個(gè)人的價(jià)值觀不同的原因所在。

每個(gè)人對(duì)事物的看法不一樣，每一種執(zhí)實(shí)的看法會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知，所以對(duì)同樣的現(xiàn)象大家的看法都不一樣。由于對(duì)世界的理解各異，每個(gè)人的命運(yùn)也千差萬(wàn)別。

色即是空

觀世音菩薩在《心經(jīng)》中提出了他對(duì)這個(gè)世界的看法：“色不異空”。我們認(rèn)為現(xiàn)象是真實(shí)的，觀世音菩薩卻認(rèn)為它不存在，菩薩告訴我們，色和空是一樣的。

我們認(rèn)為所有的事情是真實(shí)的，但是我們經(jīng)歷之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，過(guò)去認(rèn)為真實(shí)的事情，在后知后覺(jué)中又會(huì)感到它好像沒(méi)有那么真實(shí)。就如小孩子有一個(gè)玩具：哇，這是我的，它很好玩。而老年人卻覺(jué)得一點(diǎn)意思都沒(méi)有：我小時(shí)候怎么會(huì)喜歡這個(gè)東西呢？

悲智雙運(yùn)才能避免危機(jī)

心是無(wú)常變化的。在心見(jiàn)到對(duì)境，以自己的視角去看一個(gè)現(xiàn)象時(shí)，它暫時(shí)是真實(shí)的。所謂的“暫時(shí)”就是真相，“暫時(shí)”就是觀世音菩薩告誡我們的：一切法沒(méi)有本質(zhì)。不要凡事斷然下結(jié)論，事情要慢慢來(lái)。這是觀世音菩薩給予我們看待事物的不同視角。

比如面對(duì)時(shí)代的困境，大家給出來(lái)的解決方案都不同，只有少數(shù)人能將問(wèn)題看清楚，他們并不認(rèn)為現(xiàn)實(shí)無(wú)可救藥，智慧和信心成就了他們的信念。最為重要的是，這種信念是從對(duì)眾生的慈悲而來(lái)，如果沒(méi)有慈悲就不會(huì)生出解決困局的方案。

佛教中有這么一句話：“有佛法就有辦法，有慈悲就有方便。”人類(lèi)正是在這樣的慈悲和智慧下永不放棄地探索，于實(shí)踐中不斷調(diào)整，從而避免了一切危機(jī)。

凈化“識(shí)”是生命的希望所在

觀世音菩薩非常清楚地提出論點(diǎn)：色是如此，基于色的受是如此，基于受的想則更加自我與虛無(wú)縹緲。“識(shí)”它來(lái)源于我們過(guò)去分別心的累積，是可以改變的。如果從現(xiàn)在開(kāi)始我們賦予它另外一個(gè)角度，“識(shí)”就會(huì)被凈化，這正是我們生命的希望所在。

我們?yōu)槭裁葱扌校恳驗(yàn)樽R(shí)可以用智慧凈化，可以變得有序、穩(wěn)定，觀世音菩薩提出般若的真相來(lái)教誡我們世人換一個(gè)角度看問(wèn)題，這就叫“般若”。

《心經(jīng)》雖然只有短短的260個(gè)字，但在佛教界的地位舉足輕重，流傳甚廣，號(hào)稱(chēng)是“諸佛之智母，菩薩之慧父”。

美學(xué)大師蔣勛說(shuō)：“我以為心經(jīng)能幫我免除苦難，但是最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)是渡。它不會(huì)免除，它幫我渡過(guò)。”

今天，簡(jiǎn)讀君向你推薦這本《圖說(shuō)心經(jīng)》，這本書(shū)左邊是文字詳解、右邊是圖解，可以讓人快速理解。

閱讀這本《圖說(shuō)心經(jīng)》的過(guò)程也是一次靜心養(yǎng)心、修身養(yǎng)性的過(guò)程，可以讓我跳出令人煩惱的思維模式，心底生出無(wú)限的平靜。當(dāng)你越能體悟《心經(jīng)》的智慧，心也就能常定不亂，情緒、煩惱都是浮云。

《圖說(shuō)心經(jīng)》真正讓我們意識(shí)到：世間本無(wú)事，庸人自擾之。

生活中發(fā)生的一切，順逆、好壞，就讓它發(fā)生，不迎、不拒、不相隨。

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