丁火傷官，性傲有謀。

晦火無光于稼穡。（丙丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且貧賤。）

丙丁坐南離而無制，是不尊禮法兇暴之徒。（火主禮，火旺者，格入炎上，反是聲宏而好禮。火旺極者，又逢水激，則禮盡無禮。）

丙丁火旺見庚辛，乃天地之真財(cái)。凡丙丁弱者，返否，屢試屢效。但用庚辛金財(cái)星見子運(yùn)者，多死，蓋因金死于子也。

二月丁火有殺，榮貴非常。（丁生卯月，為印綬，若見殺則為殺印相生，主貴。）

丁日酉提到艮方，明而不滅。（艮乃東北，丁生酉月為財(cái)，若柱中有水木，則可生身不滅。）

丙丁酉月，比肩不忌，火入離宮，比肩一例。（酉月火氣消退，財(cái)多身弱，以比劫為用。）

丁酉陰柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌。（丁酉日生于冬月水旺，四柱無幫扶，論從殺格，最忌丁火透露，成水火交戰(zhàn)。）

陰火酉月，棄命就財(cái)，北行入格，南走為災(zāi)。（若入從財(cái)格，行南方火地則破財(cái)而災(zāi)。）

兌生丁而逢虎傷。（兌：西方，虎：寅。此言從財(cái)格忌見印綬，見寅沖申猶忌。）

丁生酉境，丙辛遇之絕嗣。（同上文，男丙辛日生于酉時，時干丁火坐死，主克子女。）

丁日辛年號歲財(cái)，運(yùn)逢戊貴。（丁火見辛流年為偏財(cái)，若大運(yùn)透出戊土則為傷官生財(cái)，主進(jìn)財(cái)。若原局喜傷食財(cái)運(yùn)作此論。）

丙丁冬降，水旺澤火，土木方為貴顯。（以土止水，以木生身為用。）

丙丁冬旺水清源，爵位全借金榮。（丙丁生冬月，日主強(qiáng)旺，無土濁水，則用財(cái)生殺。）

丙丁春月，金水原多，又行北地，更無去配，此則大忌。（金克木、水克火，殺重身輕，印被財(cái)壞，又行官殺之地，則終身有損。）

丙丁夏月，丙火炎上，倒沖類象，皆不怕旺。（炎上成格，用木火，火越旺越好。）

丁壬癸亥，水局運(yùn)西，貴受賞賜。戊己為用，財(cái)源不竭，梟煞相征，行西亦發(fā)。（丁火生于秋冬月，支會水局，干又透出壬癸，為從殺格，行西北金水之運(yùn)，主貴。若柱有戊己土，則是傷官見官，要有印來制傷食，行財(cái)運(yùn)生殺則貴。）

丁生七月，官殺財(cái)重，南運(yùn)則吉，木印不用。若生新秋，畏遇劫重，逆運(yùn)不吉，順行食俸。

若無官殺，柱遇戊土，支逢子辰，南北無悔。時遇壬寅，化木難借，金地?zé)o木，情不能化。（前四句有失偏頗，可以用火何以不能用木，可能只是怕寅木沖提綱。丁火生于初秋，火氣未退盡，若比劫重，再逆行比劫運(yùn)則不吉，要順行金水運(yùn)，身旺用財(cái)官之意。若有戊土透干，又無官殺透出，地支子辰半合水局，順逆行皆無妨。如果是壬寅時，丁壬合，但因生于秋月，化神遭克，不能合化，只是下命。）

八月棄命，支喜財(cái)局，不利官星，印比無辱。（丁火酉月，支會財(cái)局，則論從財(cái)格，以傷食財(cái)為用，不喜見官殺，因?yàn)楣贇⑿谷ヘ?cái)星秀氣。丁見酉為長生，如原局有印比，則以財(cái)多身弱用印比論。）

大抵丙丁，丙則怕弱，丁則怕旺，細(xì)詳莫錯。丙丁冬月，官殺當(dāng)權(quán)，或從或化，宜不帶根。

（丙火怕身弱，丁火怕身旺，具體情況宜分析之。火生冬月，干支皆透官殺，或取從殺格、或取化氣格，入此二格則不要地支有根。）

丁生十月，時得壬寅，格成正化，富貴名真。見丁分官，辰官入墓，見戌戊癸，拆合傷怒。

再遇申酉，破木之用，行午巳酉，吉中災(zāi)重。（丁生亥月寅時，作化木格論，木長生于亥、祿于寅，為化得真者，主貴。若見丁火比肩爭合壬水，或見辰為水之墓庫，再有戌土沖之，則有破格之嫌。如逆行西方金地，地支木根被破，大破格，見午巳，丁火得地，亦是破格。）

丁壬化木，官印俱時，支遇卯未，利祿易推。寅忌行申，卯忌行酉，未寅戌子，午巳運(yùn)丑。

（丁壬化木，最喜地支有木根，如亥卯未合木局或有寅亥合木，化得真者必貴。若有寅被申沖、有卯被酉沖，則為破格。）

九月化氣，宜近冬界，吉在木地，午申巳怪。(丁火在戌月合壬水，因?yàn)槎M(jìn)氣，所以木亦逢生，故云"吉在木地"。若見申沖寅木破格，午巳為日主之根，也破格。)

六七月界，更無金水，逆運(yùn)不吉，順行喜起。（丁火生于未月末，火有余氣，作火土傷官，以金財(cái)為用，水作調(diào)候，故喜順行。）

丁卯一日，殺印之源，柱多亥子，貴不可言。忌比及印，金水大發(fā)，原有土神，子申運(yùn)沒。

（柱多亥子，為"眾殺加身"，以卯木化殺，為"一仁可化"，主貴。"忌見印比，金水大發(fā)"，是怕原局木火多則運(yùn)行金水，成金木、水火交戰(zhàn)。原有土神，則是傷食制殺，宜行火土運(yùn)，申子運(yùn)合水破火則兇。）

丁生午月，建祿自旺，柱遇金水，身居民上。戊己不透，支土為用，行西利祿，東無格從。

（建祿格，以金水財(cái)官為用，主富貴。若戊己土不透，用支中之土，則是火土傷官，宜行金運(yùn)生財(cái)，行東方木地，則是身印太旺，無財(cái)官可用，體健身貧。）

化氣用木，運(yùn)忌行金，如生秋冬，午慮禍侵。原有土木，忌行申子，如非化木，寅申禍?zhǔn)肌?/p>

夏忌寅戌，春生用木，雖午晦昧，官殺為福。（若入化木格，當(dāng)然忌金運(yùn)。生于秋冬，怕火金、水火交戰(zhàn)，日主又根而禍。若生于春夏，則身已旺，以官殺制身、調(diào)候?yàn)楦！＃?/p>

丁生四月，或酉丑日，或得金局，行西貴出。利金水土，忌寅午戌，子中刑戰(zhàn)，遇比又吉。

（丁生巳月，支合金局，乃身旺用財(cái)，行西方財(cái)運(yùn)，主富，忌火運(yùn)。）

丁生寅卯，雖是財(cái)官，反傷木印，恐生禍端。（如生于春初，木嫩火虛，宜行木火運(yùn)以發(fā)榮，不宜金水運(yùn)。要是原局搭配而定。）

丁日時戊，喜見辛庚，申巳酉丑，財(cái)?shù)厣順s。（從財(cái)格，行財(cái)運(yùn)主富。）

夏月用戊，金火利名，寅戌主旺，子申無情。（火土傷官，身旺喜財(cái)，怕見官星。）

七月用戊，金火伏中，午戌停節(jié)，子寅禍兇。（丁生申月，身財(cái)兩停，支見午火為日主之根，怕見子水沖。見寅則沖申金提綱，亦主兇。）

丁日寅月印綬明，柱中有水喜南行。運(yùn)行北地尤通達(dá)，西方財(cái)鄉(xiāng)禍患生。（寅月木嫩火虛，以扶身為主，有水則殺印相生，所以南北運(yùn)皆吉。行西方，貪財(cái)壞印而敗。）

丁逢卯月有印星，南北應(yīng)多順利名。獨(dú)殺若無官混雜，金章紫綬是公卿。（丁生卯月身旺有印，用殺無官混又行殺運(yùn)，主貴。）

丁逢辰月為傷官，順入南方福更寬。逆運(yùn)初年多蹇剝，更逢戌亥壽相關(guān)。（丁生辰月，火土傷官，順行西南方為美，逆行寅卯木地，印制傷官不佳。至戌運(yùn)，沖提綱有兇。）

丁逢巳月性剛強(qiáng)，大運(yùn)何愁入火鄉(xiāng)。運(yùn)入順利初不利，中年最喜運(yùn)西方。（身旺有傷食，則作火土傷官，宜行西方財(cái)運(yùn)。）

丁逢建祿本身堅(jiān)，無水須防壽不全。若得運(yùn)中逢七殺，姓名遠(yuǎn)揚(yáng)九重天。（建祿格用財(cái)官，若無水，則作炎上格，宜木火土運(yùn)。原局無水而運(yùn)逢水，則水激旺火而兇。原文四句有失偏頗，要身旺殺有氣，用殺再行殺運(yùn)，方主貴。）

未月逢殺要見財(cái)，無財(cái)?shù)降酌嗳Ｈ舴曦?cái)殺方為美，西方大運(yùn)更奇哉。（丁生未月，日主有根身旺，如有殺無財(cái)，則為傷官見官，要有財(cái)來通關(guān)，行財(cái)運(yùn)則主富貴。）

丁逢申月日強(qiáng)真，大運(yùn)南方喜逆行。若是根深尤喜順，中年顯達(dá)更崢嶸。（火生財(cái)月，身旺用財(cái)宜行財(cái)運(yùn)、身弱用比宜行火運(yùn)。）

丁逢酉月用偏財(cái)，官殺相逢更妙哉。大運(yùn)逆行多如意，功名兩字稱心懷。（財(cái)官旺而身弱，運(yùn)行身旺，主富貴。）

丁逢戌月傷官旺，官殺雖多卻不防。東南方運(yùn)多順?biāo)欤瑯s華富貴福無疆。（戌乃火庫，日主有根，眾多官殺不能滅火，如運(yùn)行東南木火之地，則主貴。）

丁生亥月用官星，順逆東南福不輕。若有殺星來混雜，壽年猶恐半凋零。（官旺而用印比，行東南木火運(yùn)有福。若身弱又官殺混雜，則易夭壽。）

丁火如逢子月提，柱中無殺更無虧。平生最喜東方運(yùn)，運(yùn)逢西方福不齊。（此言殺印相生，用木行木運(yùn)主貴，行金運(yùn)則財(cái)生殺旺而兇。）

丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。運(yùn)入東方俱發(fā)達(dá)，南方火運(yùn)不相合。（身弱傷食旺，必以印制傷食生身為用，所以運(yùn)入東方發(fā)達(dá)。南方火運(yùn)同樣被土泄氣，不如東方運(yùn)美。）

丁火柔中，內(nèi)性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

原注：丁干屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣。外柔順而內(nèi)文明，內(nèi)性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝異乎人矣。壬為丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也，內(nèi)則暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人矣。生于秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至無窮也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。

任氏曰：丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳。內(nèi)性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不傷乙木也；合壬而忠，暗使戊土不傷壬水也。惟其柔中，故無太過不及之弊，雖時當(dāng)乘旺，而不至赫炎；即時值就衰，而不至于熄滅。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬產(chǎn)不忌水。