來(lái)源頭條作者:怒啃一桿筆1.呂梁

呂梁市位于山西省中部西側(cè)，因呂梁山脈由北向南縱貫全境而得名。

呂梁歷史悠久，英才輩出，一代女皇武則天，宋朝名將狄青，清代天下廉吏第一于成龍，諍臣名相孫家淦，革命英雄劉胡蘭均是呂梁人。呂梁也是革命老區(qū)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是紅軍東征主戰(zhàn)場(chǎng)、晉綏邊區(qū)首府和中央后委機(jī)關(guān)所在地。

2.白龍山

呂梁市嵐縣白龍山歷史悠久，山上建有白龍廟，關(guān)于白龍神的傳說(shuō)，更賦予白龍山以神秘色彩。傳說(shuō)白龍神原是陜西州官，因私放無(wú)罪難民被貶為嵐縣縣令。在任期間愛(ài)民如子，深受當(dāng)?shù)匕傩論泶鳌?/p>某年，因久旱無(wú)雨，寸草不生，縣令立下誓言，找不到水不進(jìn)食，他率領(lǐng)民眾遍尋水源。兩天滴水不見(jiàn)，第三天來(lái)到大萬(wàn)山，半山腰石巖下的灌木叢中，顯露出泥水?？h令大喜，忙與民眾撬石挖泥。挖至六七尺時(shí)，清水自溢而流。眾人痛飲甘泉，縣令倚石而眠過(guò)了很久，不見(jiàn)醒轉(zhuǎn)，急忙呼喚，竟沒(méi)有反應(yīng)。原來(lái)縣令心力交瘁已然去世。

眾鄉(xiāng)民悲痛之余，不忍立即埋葬自己的父母官，就在他坐化的地方搭起一個(gè)小棚。山谷深處冒起滾滾烏云向天空密布，霎時(shí)間，電閃雷鳴，連陰雨三天，生靈得救?？h令葬于坐化之處，上面蓋了一間小廟，塑了神象。人們將小廟取名“白龍廟”，大萬(wàn)山也隨之稱為白龍山。人們又將清泉水坑砌石為井，謂之“圣水井”。

3.小米錢錢飯

這是個(gè)關(guān)于十六國(guó)時(shí)期后趙開國(guó)皇帝石勒的故事。

石勒稱王建立后趙，光初十年，石勒大敗劉耀，劉耀逃跑，石勒率領(lǐng)三軍奮勇直追，追到現(xiàn)在的呂梁市西北臨縣，在紫金山安營(yíng)扎寨。臨縣久旱，加之兵禍連年，百姓饑寒交迫，石勒軍士無(wú)以為食。

石勒命士兵采集“榆錢”，把榆錢用水清洗干凈，摻進(jìn)小米熬成“錢錢飯”充饑。還命士兵帶上“錢錢飯”賑救災(zāi)民，使當(dāng)?shù)厝硕冗^(guò)了災(zāi)荒。

后來(lái)百姓為紀(jì)念石勒，在紫金山間修建大王廟，亦名石勒寺，供奉“錢錢飯”。而榆樹錢只在春季才有，老百姓就以黃豆煮熟搗扁而代之。

后來(lái)人們覺(jué)得黃豆錢錢小米飯非常香美可口，就逐漸流傳開來(lái)，延續(xù)至今，就形成了今天的“錢錢飯”。

4.石塔

在崔家坪，張姓、康姓、劉姓家族比較富裕，崔姓家族貧窮弱勢(shì)，有一天，有一個(gè)南蠻子來(lái)這里，患了重病，其他人都不理睬他，只有崔姓人看他可憐，給予幫助。經(jīng)過(guò)他的照料，南蠻子的病終于好了。

南蠻子為了報(bào)答崔姓人家，就對(duì)崔氏說(shuō)，你建一座石塔，你們崔家以后就會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。崔氏說(shuō)，我們窮哪能修起塔呢。南蠻子說(shuō)，這個(gè)不用你操心，你只要把這幾姓人家的代表請(qǐng)來(lái)，我發(fā)動(dòng)讓他們帶頭一塊修。崔氏將這幾姓人家的代表請(qǐng)到后，南蠻子說(shuō)：我走了多少地方，發(fā)現(xiàn)你們過(guò)街橋西南那一處地方風(fēng)水最好，如能建起一座石塔的話，對(duì)你們幾大家族都好，以后會(huì)有更好的出人頭地的機(jī)會(huì)。眾人聽(tīng)了南蠻子的話，就聯(lián)合起來(lái)修建了這座石塔。

后來(lái)其他幾大姓都垮掉了，只有崔姓一家獨(dú)大，進(jìn)士、舉人出了好幾個(gè)，成為了臨縣崔姓的主要組成部分。

5.北武當(dāng)山

北武當(dāng)山也叫真武當(dāng)。相傳，凈樂(lè)王太子玄元14歲時(shí)誠(chéng)心修道，經(jīng)過(guò)42年風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉，在湖北武當(dāng)山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。

被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，一日他駕祥云來(lái)到呂梁地區(qū)的關(guān)帝山區(qū)，發(fā)現(xiàn)有一座山雄踞于群峰之間，頓時(shí)心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時(shí)就升高了99丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于四周群峰，他高興地說(shuō)：“又一武當(dāng)山兮!”

從此北武當(dāng)山正式得名，并一直延用至今。

6.嵐縣面塑

嵐縣面塑是用面做的各種面制品，作為一種古老的民俗活動(dòng)，每年農(nóng)歷二月十九，山西省呂梁市嵐縣舊城內(nèi)即嵐城北街有一傳統(tǒng)的古廟會(huì)即“貢會(huì)”。

相傳很久以前，當(dāng)?shù)赜幸晃簧屏假t惠的年輕媳婦叫慧蓮。她過(guò)門不久，丈夫去世，婆婆也因此雙目失明。她用一顆善良的心侍奉婆婆，持家種地，四處求醫(yī)買藥。在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，婆媳二人四處乞討。

在一個(gè)風(fēng)雪交加的冬夜，婆媳倆宿住一座破廟，饑寒交迫，二人昏倒在地。朦朧中，慧蓮看見(jiàn)一位白衣的老太太手拿佛塵翩然而至，用拂塵在婆婆雙目上輕輕一拂，盲婆婆的雙目便立刻放出光芒?；凵徍芨袆?dòng)，跪地拜謝。而后白發(fā)婆婆將她扶起，還教她秘方為窮苦人治病。

后來(lái)，她行醫(yī)鄉(xiāng)里，為百姓治病，成了一位神醫(yī)。老百姓稱她為神醫(yī)仙姑。慧蓮一直活到90歲而坐化。鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念她，在她坐化的地方修了座廟，并把她坐化成仙之日——農(nóng)歷二月十九日，作為一年一度的紀(jì)念日。

7.鳩鴿二仙

唐貞觀末，有“鳩鴿”在玄中寺僧舍屋檐筑巢，哺育二雛，老僧看著可親可愛(ài)，便將剩飯米粒喂給它倆吃。后來(lái)這兩只小鳥羽翼尚不豐滿就急著學(xué)飛，結(jié)果雙雙摔死。老僧看著可憐，便將它倆埋葬入土。

十來(lái)天后，老僧夜夢(mèng)兩個(gè)兒童對(duì)他說(shuō)：我們?cè)凶铮涣P為鳥類。我們因?yàn)槁?tīng)到您念《法華經(jīng)》而得妙法幫助，轉(zhuǎn)生為人，投胎到離寺十余里某村一戶人家，十月后將誕生人世。屆時(shí)老僧前往探訪，果然有婦人孿生二男。老僧為兩嬰兒做滿月佛事，并喚出“鵒兒”之名，而兩嬰兒竟能應(yīng)聲作答。若干年，兩個(gè)孩子長(zhǎng)成少年，老僧便把他們領(lǐng)到玄中寺，拜師受戒出了家。

從此，這兩個(gè)孩子便開始清苦地持戒修行。他們修行的地方就在玄中寺北面山崖下的一處叫龍?zhí)玫氖蠢?。在那里，他們?nèi)f念俱寂，一心修行，整整四十年不輟，最后一齊坐化在石庵之中。

以后，他們還在石庵里顯示過(guò)圣跡，終成正果。

8.麻衣仙姑

相傳麻衣仙姑本名任靈巧，乃龍女轉(zhuǎn)世投生于桑村一任姓農(nóng)家，母親早逝，父親又娶了繼母，繼母對(duì)靈巧心生妒忌，百般虐待。

靈巧十歲時(shí)，繼母就讓她學(xué)著紡棉花，一個(gè)成年婦女一天也不過(guò)紡個(gè)三四兩紗，卻要求她紡一二斤。對(duì)于繼母加在她身上的繁重勞動(dòng)，靈巧從無(wú)抱怨之聲，每次都能完成。繼母疑惑不解，便密密跟蹤探其究竟。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，靈巧將棉花弄到麻地里，一綹一綹地掛在麻枝叉上，到傍晚時(shí)就能變成棉紗。

靈巧的事跡很快傳遍各村，求婚者絡(luò)繹不絕，繼母給她草草的許配了出去。迎親的花轎到了門。靈巧借口上廁所出了門，徑直鉆到麻子地里去了。繼母帶著娶親的人追到麻子地，麻子，靈巧拔起麻子，夾于兩腿之間，騰空飄然而去。

靈巧駕麻子來(lái)到石室山，在此靈泉洞身披麻衣，日日苦心修煉，終成正果，因其身披麻衣修煉成仙，故被稱為“麻衣仙姑?！?/p>

9.劉三推車

在很早以前，有一個(gè)農(nóng)夫名叫劉三，他每日以推車送人和送貨為生。

新年后的一天，他推著車外出謀生， 在街頭遇一少女，要坐他的車去城里觀燈，劉三便推少女而行。行到街市，少女因有事進(jìn)入一個(gè)院落，劉三在外等候，等了好久不見(jiàn)少女出來(lái)，劉三忍不住進(jìn)院尋找， 院內(nèi)毫無(wú)人影，只見(jiàn)墻上掛著一幅古畫，在畫的下面放 著一串銅錢。

原來(lái)他推的少女是傳說(shuō)中的古畫仙子。之后民間藝人根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)的故事， 制作成在街頭能表演的社火。

10.琉璃咯嘣

琉璃咯嘣兒是一種玻璃制造的響器，頭大，呈扁圓形，其身管狀、細(xì)長(zhǎng)，樣式五花八門，且大小不一，。用嘴吹吸時(shí)，最前端極薄的玻璃在氣流鼓動(dòng)下發(fā)了“咯嘣兒、咯嘣兒”的聲音，因此得名“琉璃咯嘣兒”。

相傳上古時(shí)候女媧煉石補(bǔ)天，在采集七石熔煉時(shí)用到了琉璃。后來(lái)琉璃傳到了民間做成了人們的日用器，老藝人根據(jù)琉璃的特性做出了琉璃咯嘣。女媧被作為這個(gè)行當(dāng)?shù)淖鎺煚敼┓睢?/p>