伴隨沈陽(yáng)博物館12月21日冬至日開館，中國(guó)最早的鳳凰長(zhǎng)什么樣的問(wèn)題再次成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。

據(jù)了解內(nèi)情人士介紹，出土于7200年前的新樂(lè)遺址的太陽(yáng)鳥木雕將有機(jī)會(huì)與觀眾見面，但展出時(shí)間不超過(guò)10天。

這件珍貴的文物是中國(guó)最早的鳳凰嗎？它有哪些神奇的地方？為什么說(shuō)這件文物定義了沈陽(yáng)的過(guò)去以及未來(lái)？

這一切，都要從35歲的于崇源用小鏟子鏟出那一塊土說(shuō)起。

7000余年的等待，太陽(yáng)鳥云開見日

1978年秋天的一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)西下，沈陽(yáng)新樂(lè)遺址發(fā)掘的工作人員正在收尾當(dāng)天的工作。

在清理房址西北角塵土?xí)r，考古隊(duì)員于崇源發(fā)現(xiàn)了與碳化木構(gòu)架不同紋理的碳化物。

因怕毀壞文物，于崇源將此物件連同泥土一起取下，打上石膏固定，然后小心翼翼地帶回室內(nèi)。

他先用酒精一點(diǎn)點(diǎn)分解碳化物和泥土，將泥土全部清理干凈后，才發(fā)現(xiàn)這件奇怪的文物，是一件木制藝術(shù)品，木頭部分已炭化，呈黑色，分成三截。

經(jīng)過(guò)細(xì)致復(fù)原，文物露出全貌----全長(zhǎng)38.5厘米，寬4.8厘米，厚1厘米。

從外觀看，形似一只鳥，栩栩如生，振翅欲飛。由嘴、頭、身、尾、柄5部分組成。

除長(zhǎng)柄外，全身雙面雕刻，陰刻紋飾基本一致，通體設(shè)計(jì)圖案化，頭部飾旋渦紋，身部飾菱形紋鱗片，尾都飾鳥尾紋，刀法嫻熟流暢，線條剛勁細(xì)膩。

專家分析，這件文物并非珍稀木材雕制，原本可能在歲月長(zhǎng)河中腐壞。但是，因?yàn)橐粓?chǎng)大火，讓它碳化，因禍得福，得以保存。

經(jīng)碳14年代測(cè)定，這件文物的年齡在7245±165年。大致處于原始社會(huì)新石器時(shí)代，比中國(guó)上古傳說(shuō)中三皇五帝的年代還早了3000年。

（圖1 新樂(lè)遺址出土的木雕品）

珍貴的木雕，原始的圖騰崇拜

新樂(lè)木雕鳥是迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存最早的木雕，雖然年代久遠(yuǎn)，但它身上的每一個(gè)紋路皆清晰可見，古樸至美，大氣卓然，被定為國(guó)家一級(jí)文物。

因木雕品似魚似鳥的形態(tài)，人們親切地稱它為“太陽(yáng)鳥”。

北京大學(xué)教授李仰松先生在談到這件木雕品時(shí)，給以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“這件雕刻品單就工藝水平看，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)我國(guó)遼河流域古代文化的代表佳作。”

木雕上雕刻著三角紋、旋渦紋、飄帶紋、菱形紋、網(wǎng)格紋、疏狀豎條紋，并且出現(xiàn)局部鏤（透）雕，上部呈扁平體，下部呈圓柱體。

面對(duì)如此精美的藝術(shù)品，專家表示新樂(lè)木雕鳥在我國(guó)新石器考古中極為罕見，可以說(shuō)是唯一珍品。

（圖2 新樂(lè)遺址出土鳥形木雕品線圖）

新樂(lè)木雕是鳳凰嗎？

詩(shī)經(jīng)中有云：“鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。”從古至今，鳳凰便被中華民族視為祥瑞的存在。新樂(lè)木雕鳥會(huì)是先民們奉為神祗的鳳凰嗎？

有考古研究者認(rèn)為，木雕鳥是大鵬鳥的形象，而鵬鳥即為鳳鳥，也就是鳳凰。

新樂(lè)原始先民是以高度概括的圖案化的手法，雕成一個(gè)展翅翱翔的大鵬鳥形象。

如兩眼只用了兩圈旋渦線,刻畫出兩目圓睜，觀察乾坤,大嘴只用了三線相交勾畫出曲形三角；翎毛只用了幾條直線,羽毛用略略的幾條直線相交相對(duì)斜刻出的凸起菱形紋,確將一個(gè)大鵬鳥的形象，再現(xiàn)人們的眼前 。

有專家引用《莊子·逍遙游》中的神話故事作以說(shuō)明：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥”。

鵬的體態(tài)比一般鳥大,飛起來(lái)猶如風(fēng)起,很是威武。并引用《說(shuō)文》指出,鵬是鳳的別名，“鳳飛而群鳥隨”，因而把鳳鳥當(dāng)作了祥鳥,神靈來(lái)崇拜。

認(rèn)為新樂(lè)遺址出土的木雕鳥的形象與文獻(xiàn)記載的“鳳”相符。

木雕又是用來(lái)做什么的呢？

有考古學(xué)者認(rèn)為，木雕應(yīng)是史前人類經(jīng)常使用的物品——發(fā)簪。

新樂(lè)人使用的這一木簪很可能是原始圖騰之徽幟，是中國(guó)母系氏族社會(huì)中，女性首領(lǐng)所使用的最原始的頭簪。

（圖3 鳥形發(fā)簪使用示意圖）

也應(yīng)是后來(lái)中國(guó)古代帝王后妃們佩戴的頭簪、簪花的始祖，或者說(shuō)是中國(guó)歷史上最早的鳳簪。

（圖4 清珍珠鳳凰發(fā)簪 沈陽(yáng)故宮藏）

太陽(yáng)鳥，連接沈陽(yáng)的歷史與未來(lái)

新樂(lè)鳳凰木雕的前世故事已經(jīng)講完，那鳳凰木雕的今生故事在哪里？

七千年前的新樂(lè)人人已經(jīng)消失了，他們變成了泥土，成為了支撐我們站立的大地，但是他們從未遠(yuǎn)離過(guò)我們，因?yàn)樗麄兡莻€(gè)時(shí)代造就的血脈還依舊在你我的身體里奔流著。

從太陽(yáng)鳥到鳳凰發(fā)簪、再到沈陽(yáng)故宮的鳳凰樓，沈陽(yáng)的諸多代表性文物都在講述沈陽(yáng)11萬(wàn)年以來(lái)的人類文明史，講述中華文明滿天星斗的悠久傳承，講述與長(zhǎng)江黃河并列的璀璨的遼河文明。

（圖5 沈陽(yáng)故宮鳳凰樓）

我們祖先給我們留下的這件鳳凰木雕，它標(biāo)明了我們來(lái)時(shí)的方向。

當(dāng)我們回望的時(shí)候，我們可以看見家的方向；當(dāng)我們前行的時(shí)候，它又在提醒我們，我們是誰(shuí)，我們要成為誰(shuí)。

今天，讓我們走進(jìn)沈陽(yáng)博物館，穿越到久遠(yuǎn)的史前，去歷史的源頭、去沈陽(yáng)城文明的源頭，探一探那個(gè)水與火交融的世界。

在這里，回望祖先們走過(guò)的歷程，留下的創(chuàng)造，揮灑的情感，堅(jiān)守的風(fēng)骨。

更能讓我們體會(huì)，沈陽(yáng)人民曾為中華文化貢獻(xiàn)過(guò)什么。而今天的我們，又究竟該為后世子孫留下些什么？

也讓我們共同期待，這座古老又年輕的城市，如鳳凰涅槃，再創(chuàng)輝煌。

（作者：閆夢(mèng)媛，東北大學(xué)文法學(xué)院新聞系。擅長(zhǎng)攝影，作品包括《孤獨(dú)的旅人》、《東北大學(xué)163噸畢業(yè)寄》等）

來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)