從相識(shí)、戀愛(ài)到結(jié)婚，有的夫妻甜甜蜜蜜走過(guò)了一輩子，“執(zhí)子之手與子偕老”，有的夫妻恩恩怨怨也過(guò)了一輩子，打打鬧鬧成了他們的生活方式，有的夫妻卻半途分手勞燕分飛……“離婚”這個(gè)詞在這些年突然變得“頻繁”起來(lái)，從楊老師經(jīng)手的諸多案例可以總結(jié)出：結(jié)婚不容易，離婚太簡(jiǎn)單。

當(dāng)緣分來(lái)臨的時(shí)候，我們總是欣喜、快樂(lè)的，然而隨著步入婚姻之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活中的兩個(gè)人，不僅僅有美好和甜蜜，還有許許多多讓人煩惱和不爽的事情，還有責(zé)任和義務(wù)，很多夫妻無(wú)法面對(duì)，不懂得如何去經(jīng)營(yíng)自己的婚姻，一切都想等著現(xiàn)成的，手到擒來(lái)，忽略了彼此應(yīng)該在婚姻中的付出和對(duì)婚姻家庭的經(jīng)營(yíng)，一味的要求對(duì)方如何如何，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方毛病越來(lái)越多，越來(lái)越不讓自己滿(mǎn)意，結(jié)果矛盾就漸漸不可調(diào)和，最后婚姻破裂勞燕分飛。

緣分天注定，你總會(huì)在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地方遇到那個(gè)人，這個(gè)緣分我們無(wú)法解釋又無(wú)法捉摸，但來(lái)了就是來(lái)了，坦然面對(duì)，欣喜接受，找到了屬于自己的緣分，接下來(lái)就要真心的去經(jīng)營(yíng)自己的婚姻了。今天楊老師就借助兩句常見(jiàn)的管理方面的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻。

第一句是“有為，才有位”

在婚姻家庭中，要有“擔(dān)當(dāng)”，對(duì)于自己的責(zé)任和義務(wù)要清楚明白，要去做好自己該做的，那么家庭中的這些改如何識(shí)別呢，這就是我們命理學(xué)可以幫助的方面，通過(guò)兩個(gè)人乃至包括孩子的命理分析，就可以知道各自的情況以及在家庭中所處的位置，把自己該做的努力去做好就行。很多婚姻出問(wèn)題，都是因?yàn)檫^(guò)多的要求對(duì)方如何如何，而自己要做的卻沒(méi)有做好，就像有的男人要求自己的老婆這樣那樣，但自己卻撐不起這個(gè)家，缺乏作為，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，誰(shuí)愿意和你一起過(guò)呢？這也是“失去了自我”，沒(méi)有“為”就失去了自己的“位”。

第二句話(huà)是“德不配位”

德這個(gè)字，我們可以理解為德行、福德，它是很玄妙的，很難把握。舉個(gè)例子，比如同樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)生水起業(yè)績(jī)出眾，而有人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)離心離德疲于應(yīng)付。這就是領(lǐng)導(dǎo)的德行、福德的差別。同樣的，在一個(gè)家庭中，老公要有老公的德行，你要像一片天、像頂梁柱，撐起這個(gè)家，老婆要有老婆的德行，你要像大地像河流，包容潤(rùn)澤，這樣才能經(jīng)營(yíng)好自己的家，當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)也有很多反過(guò)來(lái)的家庭，但道理是一樣的。

婚姻家庭的經(jīng)營(yíng)，每個(gè)人每個(gè)家庭都不一樣，重要的是根據(jù)彼此的特點(diǎn)，正確的去為這個(gè)家做好自己該做的事情，如果你把希望寄托在別人身上，寄托在外力上，指望對(duì)方先做好自己再去做，指望擺個(gè)什么吉祥物對(duì)方就對(duì)你好得不行，可以說(shuō)，那是不可能的。“執(zhí)子之手白首偕老”，看著令人感動(dòng)，令人向往，但這其中卻需要自己一生的付出，用心的經(jīng)營(yíng)，希望天下的夫妻都能經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻。