今天給大家講講生活常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題：樓盤(大門)面前是噴泉(池塘、水池)，好不好?!

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先要回顧一下“陽(yáng)宅三門和門氣”的基本認(rèn)識(shí)。在過(guò)去高樓比較少，人居都是平地而起院子，(甚至是洞穴)，門，是一個(gè)家(族)的“門面”，門面一詞又涉及階層、文化的東西，此處不談。我們只說(shuō)古人在選擇開(kāi)門時(shí)，對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)。

坐北朝南是人類生活生產(chǎn)的自然選擇，所以，朝南是多數(shù)院子的大門取向，其次是朝東、朝西，朝北是最差，因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)光，生活、生產(chǎn)都受影響。

對(duì)于住宅開(kāi)門，風(fēng)水上有所謂“陽(yáng)宅三門”，就是住宅大門，旁門和后門的稱呼。

蔣大鴻《天元五歌》有云：

寶龍動(dòng)地水就截，尤重三門八卦摔。

只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。

一門乘旺二門囚，少有嘉祥不可留。

兩門交慶一門體，大事歡欣小事愁。

須用門門都合吉，一家福祿永無(wú)憂。

從詩(shī)中得知，三門的開(kāi)向和位置，與命局三元、八卦方位有著極為緊密的聯(lián)系。(你看，風(fēng)水文化涉及面廣大吧)。而三門中的關(guān)鍵一著，則在于大門的吉兇。

不僅如此，陽(yáng)宅中門的要妙，還在于接納地氣之外，擷取清虛橫行的天氣，也就是所謂的“門氣”。《崇厚錄·陽(yáng)基章》告知我們：“陽(yáng)宅作在地上，不專以地氣為甩，兼取門氣。蓋清虛之上，氣本橫行，門戶一啟，氣即從門而入。”醫(yī)學(xué)科學(xué)早已證明。一個(gè)人活在世上，飲食、陽(yáng)光之外，清新的空氣，也是必不可少的。如果說(shuō)風(fēng)水術(shù)是一門科學(xué)與迷信相互糾結(jié)得很緊的學(xué)科，那么，在“門氣”這點(diǎn)上，應(yīng)該說(shuō)是具有一定的科學(xué)思想。