“破財消災”這四個字我們從小聽到大，那他到底有沒有道理呢?對于我們這些不信鬼神，沒有宗教信仰的年輕人來說，會覺得這四個字非常的荒謬。但是破財消災這四個字是出自于易經，按照易經的說法，還是有一定的道理的。

1.關于破財消災的典故

在歷史上，關于破財消災的故事還是蠻多的，我們先來講一個最典型的。孫叔敖的故事。孫叔敖做了一生的清官，楚莊王很多次都想要賞賜他一些封地，但是他堅決不收。可是在臨死之前，他把本分老實的兒子叫到床前留下遺言說：“楚莊王幾次想贈給我封賞，但是我都沒有接受。我死了之后，楚莊王可能會分給你一些土地，但是你一定不要接受那些富庶之地。”孫叔敖的兒子是個沒有什么心計的人，父親去世后，他按照父親的叮囑，挑選了一塊叫青丘的地，青丘這塊地土質非常不好，而且名字也不吉利，沒有人看得上這塊地。雖然土質不好，但是作為孫叔敖兒子生活的來源還是足夠的。最后在楚國后期，那些接受肥沃封地的人都逐漸失去了封地，只有孫叔敖他們家的封地依然保留，且一直流傳。這其實也可以說是破財消災的體現了，凡事都有兩面性，從表面來看像是錢財損失了自己吃虧了，但是從本質上來講反而避免了不少災禍，平安而怡然自得。人人都說像孫叔敖他兒子這種過于老實又不懂轉彎的性格，如果土地好的話肯定會有人眼饞從而不擇手段謀取，說不定他連命都難保。

2.關于福祿的宿命論

易經里或是佛學乃至道教等都有共同論點，說人這一生的福祿其實好比是一個存折簿子，里面的福祿有厚度，多寡不一樣的。也會有一個標準點，大善的會增加厚度，相對的做惡的也會記錄在冊開始減少，所以福祿的層面有很多，比如愛情，健康，權利，金錢乃至宿命等等，如果能夠有意識的在某一個方面損失多一點，另外一個方面可能就會相對應的得到的會多一點。而且災禍大多因為爭斗而起，社會上有很多資源是非常稀缺的，也就自然引來很多人爭奪。這其中包括權力財產等等。尤其是財產，爭斗的最終目標難免與財產有關系。一旦露富，很可能引來人眼紅。所以如果主動的舍掉一些錢財，不露富，就能少一些人眼紅，便能少一些爭斗，一些災禍自然不會發生了。

3.有舍有得

但是并非每一種類型的災禍，都可以用損失財產來消災的，否則富人每個都會壽終正寢，和家歡樂了。可據我們所知并非如此，有錢人照樣有身體殘疾的，鋃鐺入獄的。只有一些特定的災禍，能夠用舍財來消除。比如遇上一個貪圖你財產的男朋友或女朋友，又或是一些小事導致生意失利，又或是莫名的丟東西。如果你經常遇上這些事，說明你命中可能有破財之數，破財消災這四個字于你來說就是非常正確的。