地理巒頭語錄(一)

1、地理書有三種：

一種是地仙做者，一種是文儒做者，一種是俗巫做者。

俗巫之書：鄙俚淺陋，內(nèi)多禍福之句———此人一見而知其庸下。地仙之書：從閱歷得，自有實(shí)見，心有其悟，了明山川之真情性，結(jié)作之真關(guān)竅。———其語句皆真知灼見中流出，寫山水難寫之情性，描巒頭難描之形態(tài)者。此未免文辭深?yuàn)W而難解，義理高妙而不近情，讀之難得其味，極令人生厭，若發(fā)憤去讀，數(shù)頁之后，呵欠頻頻來矣!文儒之書：從想當(dāng)然得，想得天地大理如此———龍必中抽，穴必包藏，土必五色，砂必環(huán)抱，水必彎弓，朝對(duì)必是端莊，如此者為真龍、真穴。于是明窗下伸手疾書，其理?xiàng)l貫，其言明暢，句句合讀者之心，且無難解之辭，深晦之義，令人讀之不肯手去，顧妙則妙矣!但用此入山步龍，尋龍點(diǎn)穴，則山川如此，與彼議論毫不相像，一無可用。請(qǐng)去讀無味易厭之書，然后始得真見地，真眼目。

2、地分八等：

①自足：自足之地，山水聚穴，衣食無缺。

②有余：有余之地，山迎水朝，財(cái)物豐饒。

③縣令之地：格龍穴貴，百里為治。

④知通之地，格正局真，五馬行春。

⑤提轉(zhuǎn)之地，勢(shì)狀局雄，威行部封。

⑥侍從之地，勢(shì)昭斬昂，位近清光。

⑦宰輔之地，局大勢(shì)高，位冠百僚。

⑧三公之地，格局全美，陰陽燮理。

3、“三合派”以申子辰、坤壬乙山屬水，以亥卯未，干甲丁屬木，寅午戌，艮丙辛屬火，巳酉丑，巽庚癸屬金。且以龍脈入首時(shí)左旋屬陽，右旋屬陰。

4、凡美地，必起近穴少祖山，而少祖山必然奇異特達(dá)，秀麗光彩，或開大帳，或起華蓋，寶蓋，或作三臺(tái)，玉枕，御屏諸般貴格。若此少祖山欹斜不正，孤露峻增，瘦削破碎，臃腫貧惡，種種兇惡之形，不成星體，則無融結(jié)，縱有穴場(chǎng)，堂局諸般可愛，亦不吉。不論后龍長(zhǎng)短，只要入局忽起少祖高大尊嚴(yán)，挺秀冠乎群山，以作主星。自此山下，一節(jié)或二、三節(jié)，即結(jié)穴，而穴場(chǎng)正坐此星貼近，枕靠有力者其力量大，發(fā)福速。

5、看地之法，妙于觀龍，觀龍之術(shù)，切于審峽。凡觀地先辨龍，富貴貧賤在龍上。十年尋龍廿年穴，識(shí)耀還須四十年。大干龍必結(jié)順局，左右砂水齊到齊收。大枝龍其結(jié)局必系大逆。枝中干龍必結(jié)橫局，枝中枝結(jié)順、逆或橫局，自收小小界水。枝結(jié)、砂結(jié)貴賤不同。枝結(jié)能發(fā)貴，砂結(jié)縱好只能發(fā)富而已，不能發(fā)貴。

6、行龍要有水土星相間，無水星不生，無土星不成。

7、大會(huì)之地：眾山止，諸水朝，水口關(guān)局，山山起頂，北辰帝星鎖禁城門。中會(huì)之地：兩水三山，獅象捍門，龜蛇鎖洞，三五重。小會(huì)之地：有枝腳落河交牙，水口不過一兩重。

8、龍身中間，起得一座土屏，則力量博大，決結(jié)封拜大地。若無土屏，承載大福不起，決不能結(jié)大地。不識(shí)水，則不能辨地之有無，不識(shí)土則不能辨地之大小。水土者，龍家之命脈也。

9、水口四兇關(guān)鎖，并無枝腳落河，此是大關(guān)局，有枝腳落河交牙此是小關(guān)局。龍無意于水而水自來朝之者大局也，龍有意于水，而后收得水者，小局也。水者財(cái)?shù)撘玻┲巳弧Ｆ淙四钅钤谪?cái)?shù)摚淦肺粵Q不高，爵位決不大，試觀圣賢，豪杰、公侯、將相，其人營營逐逐乎?水口四兇屹立，并無枝腳落河，此意在收局，而無意收水，氣概大方，故內(nèi)系大地。枝腳落河則意在收水，局小鎖，故僅為小結(jié)也。

10、凡結(jié)穴處，貴其星嫩微光彩細(xì)巧，忌其粗蠻丑惡。

11、三畏： ①到頭硬直。作穴處要平正，忌硬直。 ②穴前傾瀉。 ③順砂過堂。水流出去的地方，有高山，高垅，一級(jí)高一級(jí)，是為“下砂”名進(jìn)神。若水來的地方有此種地形，不論長(zhǎng)短是為“順砂”名為退神。順砂若竄過堂前，尤為至毒，不可用。好的地局是“天門開，地戶閉”。

12、富貴大地必結(jié)于群山軸輳之間，斷不在近水平田，曠野平疇之外。

13、凡穴處，動(dòng)而且平，則其穴為真矣。動(dòng)：窩中略有隆起處，硬突處，略有平坦處，為動(dòng)。“隆”“坦”只在二三寸多至四五寸之間，遠(yuǎn)看似有，近看似無。心目之巧，詳察而得之。不拘何星，穴暈之下必有一片肉地，不頗不傾，可坐可臥，和平正中。

14、有逆砂收水，則叫好明堂，砂順，水順是不好明堂。

15、穴地不逆則不結(jié)，逆則山回水轉(zhuǎn)，陰陽交而穴始成。龍逆為上，星逆脈逆，砂逆次之。龍逆：是大勢(shì)回顧，大曲大轉(zhuǎn)。星逆，來勢(shì)勇，不能遽回。腰落一峰，橫來逆水。脈逆，龍星俱順，脈與來勢(shì)稍逆，如直來橫受，橫來直受也。砂逆：如左來右轉(zhuǎn)，右來左轉(zhuǎn)。葉九升：山與水必相逆而后融結(jié)。

16、結(jié)穴求三靜一動(dòng)，龍虎靜、案靜、水靜、穴宜動(dòng)。

17、陰陽不分總不結(jié)地。

18、穴法之要“特”之一字。形雖變化無窮，穴者不出窩鉗乳突。

19、一年學(xué)得尋龍，十年學(xué)不得點(diǎn)穴，望勢(shì)尋龍易，登山點(diǎn)穴難。

20、凡星辰之結(jié)正面取中，仄面取角，橫落就勢(shì)，閃落倚脈，平面葬頂，突面粘唇，鉤取回逆之勢(shì)，曲取短巧之頸。脈大扁闊者，病于氣散，當(dāng)扣其弦，脈大勇雄者，病于氣急，當(dāng)閃其殺，脈太裊長(zhǎng)者，病于氣緩，當(dāng)湊其急，脈太短縮者，病于氣微，當(dāng)乘其盛，脈太亂雜者，病于無蹤，當(dāng)擇其特，脈太懶坦者，病于無收，當(dāng)奪其總。上下俱尖者非脈，上下齊闊者無氣。

21、認(rèn)太極穴場(chǎng)既定，必須詳審圓暈，在隱微之間叫“太極”，暈上要分水，暈下要合水(水乃是稍低處，平時(shí)看不到水流)水之合處叫小明堂(容人側(cè)臥便可)穴必有圓暈則生氣內(nèi)聚，故為真穴，無此則穴不真。

22、結(jié)穴之星：⑴尊特 ⑵秀嫩 ⑶肥厚 ⑷端巧 不結(jié)穴之星：⑴破腦 ⑵側(cè)(仄)頂 ⑶崩面 ⑷縮頭 ⑸凸胸 ⑹腹脹 ⑺尖嘴 ⑻突肚 ⑼披發(fā) ⑽漏腮 ⑾腫腳 ⑿散指 ⒀擎拳 ⒁伸足 ⒂排脅 ⒃光背 ⒄長(zhǎng)頸 ⒅粗頸 ⒆拖腸 ⒇濺溺