泰：小往大來，吉，亨。

【白話】《泰卦》象征通達(dá)：這時(shí)弱小者離去，強(qiáng)大者到來，吉祥，亨通。

《象》曰：天地交，泰;后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居于乾氣之上之表象，陰陽二氣一升一

降，互相交合，順暢通達(dá);君主這時(shí)要掌握時(shí)機(jī)，善于裁節(jié)調(diào)理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬物之機(jī)宜，護(hù)佑天下百姓，使

他們安居樂業(yè)。

初九，拔茅茹，以其匯，征吉。

【白話】初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時(shí)要以其種類而識別，往前行進(jìn)是吉祥的。

《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

【白話】《象辭》說：拔起一把茅草，往前行進(jìn)可獲吉祥，說明有遠(yuǎn)大的志向，有在外建功立業(yè)的進(jìn)取心。

九二，包荒，用馮河，不遐遺;朋亡，得尚于中行。

【白話】九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流;禮賢下士，對遠(yuǎn)方的賢德之人也不遺棄;不結(jié)成小團(tuán)體，不結(jié)黨營

私，能夠輔佐公正有道德的君主。

《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。

【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大，道德高尚。

九三，無平不陂，無往不復(fù);艱貞無咎，勿悔恤其孚，于食有福。

【白話】九三，沒有平地不變?yōu)槎钙碌模瑳]有只出去不回來的，處在艱難困苦的環(huán)境中堅(jiān)守正道就沒有災(zāi)害，不要怕不能取信于人，安

心享用自己的俸祿是很有福分的。

《象》曰：“無往不復(fù)”，天地際也。

【白話】《象辭》說：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉(xiāng)，事物的正反兩個(gè)方面往往互相轉(zhuǎn)化，表明此時(shí)正在天地交合

的邊沿，處于變化之中。

六四，翩翩不富，以其鄰不戒以孚。

【白話】六四，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用。

《象》曰：“翩翩不富”，皆失實(shí)也;“不戒以孚”，中心愿也。

【白話】《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時(shí)不以個(gè)人的殷實(shí)富貴為念;“與鄰居相處，不互相戒備，彼此

以誠相見，講求信用”，因?yàn)檫@是大家內(nèi)心共同的意愿。

六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

【白話】六五，商代帝王乙嫁出自己的女兒，因此得到了福分，是十分吉祥的事。

《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。

【白話】《象辭》說：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家，因此獲得了深厚的福分，是在吉在利的事”，說明因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了長期以來

心中祈求的意愿，所以結(jié)果是吉祥的。

上六，“城復(fù)于隍”;勿用師，自邑告命，貞吝。

【白話】上六，城墻倒塌在久已干涸的護(hù)城壕溝里;這時(shí)決不可進(jìn)行戰(zhàn)爭，應(yīng)減少繁瑣的政令，以防止可能出現(xiàn)的土崩瓦解的局面。

《象》曰：城復(fù)于隍，其命亂也。

【白話】《象辭》說：“城墻倒塌在久已干涸的護(hù)城壕溝里”，說明形勢已經(jīng)向錯(cuò)亂不利的方面轉(zhuǎn)化，其前景是不大美妙的。