說(shuō)風(fēng)水學(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)的學(xué)問(wèn),原因正是如此。很多風(fēng)水師對(duì)他們所講解的東西都是知其然不知其所以然,于是故意搞得玄妙莫測(cè),讓人覺得很神秘,讓人覺得自己之所以不懂是因?yàn)橹R(shí)水平達(dá)不到那個(gè)層次。其實(shí),事情全非如此。比如,我們已經(jīng)知道,風(fēng)水上的一些說(shuō)法,有些是古人從生活中得來(lái)的簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn),但是在應(yīng)用當(dāng)中,在幾百年、上千年的人為的神化當(dāng)中被忘記了最初的理由,被披上了神秘的外衣。

我們常說(shuō)的,宅前要有水,為什么要有水呢?按照傳統(tǒng)的說(shuō)法,水的作用是聚氣,也就是說(shuō),把宇宙間的生氣聚集起來(lái)。各種說(shuō)法,有氣界水則止,甚至尋龍認(rèn)氣,認(rèn)氣嘗水等等,一般人誰(shuí)也不明白是什么意思,只是知道宅前有水就可以使宅子的主人生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)、萬(wàn)事順?biāo)?其實(shí)呢,宅前要有水,原因只是古人在生活條件比較落后的情況下,居住的地方如果距離水源比較近,生活就自然比較方便,道理僅此而已,只是被一代代的所謂風(fēng)水師們?nèi)藶榈馗愕蒙窈跗渖窳T了。現(xiàn)代社會(huì)呢,自來(lái)水那么方便,宅前有沒(méi)有水,有沒(méi)有池塘,都不會(huì)對(duì)生活發(fā)生什么影響了。

還有一種風(fēng)水流派,號(hào)稱是從《易經(jīng)》當(dāng)中得來(lái)的推演方式,這其實(shí)也是利用人們對(duì)《易經(jīng)》的迷信罷了。在古代,通曉《易經(jīng)》的人又生活得如何呢真能逢兇化吉嗎?古人當(dāng)中,時(shí)代距離《周易》最近,也對(duì)《周易》研究得最透徹的,當(dāng)屬孔子,《周易》的《系傳》就是孔子寫的,可見他對(duì)《周易》的心得有多深。

但孔子的一生卻是坎坷顛沛的一生,他自己也曾說(shuō)過(guò)：《易》之失,賊。意思是說(shuō),對(duì)《易經(jīng)》不能太過(guò)迷信,如果沉迷于《易經(jīng)》之中,對(duì)自己并不會(huì)有什么好處。當(dāng)然,我的意思不是說(shuō)《易經(jīng)》是不可取的,相反,《易經(jīng)》當(dāng)中有很多深?yuàn)W的道理,對(duì)任何時(shí)代的人都有極大的用處,我想點(diǎn)明的只是,我們要重視它,卻不能迷信它,就像對(duì)風(fēng)水學(xué)一樣,要重視它,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們風(fēng)水在實(shí)際生活中對(duì)人具有非常大的指導(dǎo)作用,但我們不能因此而去迷信它。我常見到很多人因?yàn)轱L(fēng)水的緣故生活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,家里連一件小東西也不敢輕易擺放,好像一個(gè)小物件放在哪里就真會(huì)多大程度地影響到主人的命運(yùn)似的。

人的迷信經(jīng)常是很可笑的,舉個(gè)和風(fēng)水無(wú)關(guān)的例子：現(xiàn)在,很多人都迷信數(shù)字,認(rèn)為數(shù)字能夠掌握人的吉兇。對(duì)數(shù)字的迷信由來(lái)已久,上文中提到的河圖、洛書就是一個(gè)典型的例子,但是,當(dāng)這種信念庸俗化的時(shí)候,就很難讓人理解了。中國(guó)人相信666是六六大順,而在西方,在天主教國(guó)家,666卻被認(rèn)為是魔鬼的數(shù)字;至于數(shù)字的諧音,那更是原始社會(huì)的巫術(shù)遺留下來(lái)的東西,是原始人因?yàn)榉植磺逭Z(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)的分野,才導(dǎo)致了這一迷信的產(chǎn)生,而現(xiàn)代人卻如此相信這些東西,豈不滑稽!

我在下文里將要講到很多風(fēng)水學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的例子,我要事先聲明的是,這些說(shuō)法很大程度上都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果,比如說(shuō),宅前不能對(duì)著另一個(gè)建筑物的尖角,因?yàn)榇鄠鞯娘L(fēng)水術(shù)里是這么講的,在很多實(shí)際的事例中包括書中記載的和我自己親身經(jīng)歷的,情況確實(shí)會(huì)像我所說(shuō)的那樣,但是,在很多時(shí)候如果深究為什么,這就超出了本書的討論范疇,我也相信不是任何一位風(fēng)水師或者研究風(fēng)水學(xué)的人所能解答得了的。我不會(huì)用一些玄而又玄的理論來(lái)解釋自己的說(shuō)法,只是告訴大家,在面對(duì)風(fēng)水問(wèn)題的很多時(shí)候,我們應(yīng)該怎樣,傳統(tǒng)上又是怎樣建議的,僅此而已。