墳地看風水，風水學上言龍者，指山脈也。《葬經》中言：（龍脈）“委蛇東西，忽為南北”。  千里來龍，到頭結穴。掌握龍脈行走規律，能夠知道哪里是到頭龍，甚至能夠在龍頭龍身處即能知道龍會在何處到頭到何處結穴，然后定出穴地。其實，風水之術在于人，人心善，會將風水不好的地方影響，凝聚成好風水。人心惡，會把好風水染惡，變成不好的風水。

墳地看風水

真正好的墓地風水，理應符合個人的需求，墓地風水除了要講究以上五大基本原則，另外墓地風水還要細分點穴的基本要素。24山向的詳細推論。水口的細致劃分，特別是山向方面，差上個幾度，就有可能引起不同的效果，另外也要根據后人的命相來具體籌劃。過去古人也有云；“有福之人，不落無福之地，”福在人修。為了我們家庭的興旺發達，希望朋友們多多注意我們日常的言行修為。

墳地看風水墓穴古人有云：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”。這句話的確是真言。墓穴之前后左右之山的總名為砂，砂即山，山即砂。山厚人肥，山瘦人饑，山清人貴，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山長人勇，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山順人孝，山逆人嘶。然山的形狀變態不定，有左觀方者而右觀圓者，有高視而正低視而偏，正視而丑側視而美，其妙全在點穴，穴點真實，則能使遠山近、高山低、惡山秀、丑山美、斜山端。砂形之情態方殊，頓尺之轉移頗異，而要全在于觀龍穴如何？龍穴若真，前后左右之山自然相應；龍穴不真雖有好砂無益。《葬經》云：左為青龍右為白虎，龍以衛穴，不可山然，亦不能太過拘泥，有無龍虎而吉者，亦有龍虎齊備而兇者。其根本要龍在真穴，穴若花假，縱有吉美之龍虎亦為偽格。孤露為龍或散生氣，必有龍虎二穴衛之，則穴場周圍生氣融聚，但其山有自本身左右發出為龍虎者，亦有本身獨出分后來抱我為龍虎者，又有一邊從本身發出一邊是山外生來湊成龍虎者，本身發出者為主，外山湊合者皆須裹抱穴場，勿令孤露受風為美。”郭陰陽說著念道：“龍要彎，虎要關，龍虎包藏似玉環，此是福龍來結穴，面南背北登金鑾。

八字看祖墳風水  八字陰宅在官殺，只在干上不在下。官殺同時都出現，不看官星專看殺。如果同現兩個殺，說明祖墳已分家。干上官殺都不現，就以年柱代表它。                 干為朝山是前面，支為朝向為后方。臨干沖克朝山破，十二地支為朝向。子午南北卯東西，寅為東北西南向。辰巳東南對東北，未申西南東北向。戌亥西北向東南，地支藏干土質辯。          丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊已黃。甲乙青土家有根，近有草木左右長。地支藏干小環境，壬癸近有坑溝水。甲為大樹乙小木，丙丁枯樹或干溝。戊為左高已右崗，庚辛為路或石頭。整個八字大環境，斷法支藏都一樣。站在朝向說方位，陰宅左右要轉向。                隔位地支為龍位，五行定位來龍方。陰宅地支若被沖，標志陰宅已破相。陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。陰宅周圍盡是土，可能墳在田地間。                 陰宅支藏對日主，十神心性斷的全。十神心性指家庭，并非專指哪一單。藏干重點看主氣，若遇空亡要反斷。支藏十神看仔細，正官傷官要犯官。食神遇梟消化差，傷官與印少亡見。偏才遇動家有賊，財印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木，家中定有腮須男。食傷旺相臨金水，家中恐有風流玄。         祖墳是否已遷移，就看四柱和三垣。凡有沖合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。主沖主合是新墳，不論地支和天干。若問遷移應何時，大運再有沖合現。