墳地風水傳奇故事，宋朝洪邁寫的《夷堅志》記載：有一個衢州江山縣人，叫做祝評事的，精通風水地理之學，他的兒子為仙游縣令，他跟隨兒子一起生活。有一個縣士叫傅秀才的，來拜訪祝評事，請教他為埋葬自已的父親出主意。祝評事說：“附近有一個山，山上有一個穴位，房宿星正好值于穴位上，昂宿星正好降臨在前面的水口上，這個穴位上合天星的擺布，真是一塊風水寶地啊，你快點買下來吧，不要失去這個機會啊。”傅秀才聽從他的建議，并和他約定好一起前往看穴山。到了那個山上，祝評事指出一個地方，說：“你將父墓葬在這里，到了壬午年當得一個貴子，此子大后將來可當官，位至侍從。后代子孫，當官不斷。”傅秀才聽后很是高興，乃在這個地方封好堆、作好標記才離去。

墳地風水傳奇故事

墳地風水傳奇故事傅秀才買下穴地并葬好父親后，到了壬午年其妻果然生下了一個兒子名叫子楫，在國號“建中靖國” 時，子楫當官升至“中書舍人龍圖閣侍制” 。當子楫去世后，又有一個云游行山的風水先生告訴子楫的家里人，說：“你家的先人墓穴合出宰相，可惜穴位定得低了，如能將穴往高處升，那就更加吉利了。”子楫的后人聽從行山云游風水先生之說，將祖穴往高處升移五丈多。過了一段時間，傅秀才的一個孫子去臨安，經過江山縣，于是傅秀才的孫子順便拜訪風水大師祝評事老人家，但這時祝評事已經去世很久了，祝評事的后人出來招待客人，他們在聊天中回憶先世的事情。祝評事的后人說：“你們家后來是不是將我祖父為你們家點的祖穴改動過嗎？”傅秀才的孫子回答說：“自從我父親去世已后，聽從另一個風水先生的話，已將祖墓搬移了。”祝評事的后人問：“自從搬移祖墓后，你們家的人有沒有犯徒刑罪的？”傅秀才的孫子聽后大吃一驚，急忙回答：“真的有呀，你怎么知道的？”主人聽后站了起來，走進內室，拿出了一本筆記冊子顯示給傅秀才的孫子看，這本筆記冊子所記載的都是祝評事生前親自與人看風水卜地的事情及因果。其中有一條記載道：“我為仙游縣的傅秀才點地，營葬后，傅秀才當于壬午年生貴子。但如果將來將此穴移往高處，則后代出被徒刑之人。”傅秀才的孫子看完記載后，嚇出了一身冷汗。祝評事后人勸告傅秀才孫子馬上要將移走的祖墳移回原舊處，并說：“現在將祖墓恢復舊址還來得及，還可保住子孫世代有人當官，如果再遲些時候不移回原址的話，子孫后代不但不出官，而且分崩離折、土崩瓦解無余了。”傅秀才孫子聽后大為感激指點，回到家中馬上將祖穴移回原處，自此以后，傅姓家族不斷有人考中科第者，現在的傅元瞻和傅元魯，他們的官越做越大，福運綿綿，他們都是傅秀才的后人。

何野云墳地風水傳奇元末明初，潮汕來了一位精于青烏之術（青烏，原為古代方士名，相傳其善堪輿之術，著《相冢書》，后以其名指方術或方士）的高士。此位高士隱居山水間，為老百姓看風水、卜吉兇，皆靈驗，漸漸名聲廣傳，享譽整個潮汕。高士即何野云先生，民間因其身所著破衣盡長虱母（潮汕對“虱子”的俗稱）而稱之為“虱母仙”。虱母仙在潮汕民間為人建寨門、點墓穴，非常靈驗，又因其形骸放蕩，本領高強，在民間有許多傳說，被視為神仙，人們為了紀念仙師為潮汕人民所做的貢獻，專門為其建廟祀拜，尊稱為“隴尾爺”。至今在潮汕地區仍流傳著很多關于仙師傳奇故事及遺跡，如“何野云得仙衣”、“榕樹枝葉于元宵節掛上門頂為記號”、“仙城鄉”、“仙門城”的由來，“仙泉”、“欹寨門”、“碧川奇遇何野云”、“虎山”、“石亭中的何野云建亭，鄭國勝毀亭的神機妙斷”桑浦山野云巖、潮陽貴嶼鳳港村野云墓，等等…